Почитает его мать и уважает его родственников

В почитание благоразумной мусульманкойсвоего мужа входят и другие составляющие. Одно из них - оказывать почети уважение его матери, ценить ее. Мусульманка, понимает, что самоебольшое право на человека имеет его мать. Мы уже видели в приведенномвыше хадисе, исходящем от духовной матери мусульман госпожи Лиши о том, как важно для мужа почитать свою мать и как важно для его женыпочитать его мать, оказывать ей уважение. Благодаря такому отношению кего матери она будет добродетельной по отношению и к самой себе, и кмужу. Такое почитание является частью того, что повелел Священный Коран- праведность. В то же время благодаря такому поведению она будет ещеболее милой для сердца мужа, ибо он высоко ценит, когда его женаоказывает почет и уважение к его родственникам вообще, а к его матери-особенно. Для сердца благородного, проницательного мужчины нет ничегоболее радостного, чем видеть узы дружбы, любви, благосклонности,взаимного уважения, высокой оценки и приятного общения, которыесвязывают его жену с его родственниками. И соответственно, для сердцаблагородного мужчины нет ничего ненавистнее, чем видеть, как ослабеваюти рвутся эти узы.

Быть может, жена-мусульманка будетвстречена свекровью и другими родственниками мужа не с распростертымиобъятиями. В такой ситуации она, конечно же, должна строить нормальныеотношения, используя для этого, прямо скажем, немало такта илюбезности, сообразительности и вежливости. Этим она сохраняетравновесие в своих связях со своими родственникам и со своим мужем,оберегает супружескую жизнь от того, что может нарушить такоеравновесие .

Великий ислам, который придал нужнуюорганизацию супружеским отношениям, дал права и мужу, и жене и в то жевремя предписал им обязанности. Были определены обязанности жены передсвоим мужем - оказывать ему уважение и заботиться о нем. Соответственноона получает права на мужа, права, которые защищают ее достоинство,оберегают ее как личность. Эти ее права и есть обязанности мужа передней. Он обязан уважать эти права, исполнять наиболее полно.

Выказывает свою любовь к мужу и стремится к тому, чтобы он был удовлетворенным

Благоразумная мусульманка всегдавыказывает свою любовь к мужу, добивается его любви, всячески стремитсяк тому, чтобы он был счастлив и удовлетворен. Она рассказывает оприятных и радующих его вещах, воздерживается от разговоров, которыерасстраивают. Приносит ему радостные вести, не спешит говорить опечальном, насколько это возможно, откладывая до соответствующегомомента, когда эффект их воздействия на него значительно снизится.Правда, может случиться так, что избежать невозможно, надо онеприятной, расстраивающей новости обязательно сообщить. В такойситуации она ищет соответствующие способы так подготовить его, таквойти в его душу, что позволит значительно смягчить силу воздействияподобной новости на него. Именно такой подход, такая проницательность имудрая тактика свойственны благоразумной мусульманке. Конечно же,достичь такого высокого уровня нелегко.

Примером может служить великая женщина ислама Умм Суляйм бинт Мильхан, жена ансара Абу Тальха.

Вот что произошло. Умер ее сын - Ибн Абу Тальха. Умм Суляйм сказала родственникам: «Ничегоне сообщайте Абу Тальху, пока я сама ему не расскажу». И вот мужвернулся. Она подала ему ужин и была с ним более обходительной, чемобычно. Он поел и затем насладился ею. После этого Умм Суляйм сообщилао смерти сына и пожелала ему безропотно пережить горе. Муж рассердилсяза то, что она не сразу сообщила. И затем ушел к благородномупосланнику и сообщил ему о случившемся. Посланник сказал: «Аллах благословил вас в этот вечер». Как потом выяснилось, она забеременела.

Абу Тальха старался всегда сопровождатьблагородного посланника в походах. И Умм Суляйм всегда была с мужем. Ивот однажды, когда они возвращались и были уже близко от Мадины, у нееначались родовые схватки. Уже когда вошли в город, родился мальчик,которому дали имя Миисам.

О Ум Суляйм! Как велика твоя вера вАллаха! Как прекрасна твоя терпеливость! Как велика твоя заслуга!. Кактебе удалось проглотить горечь твоей печали? Как выдержала твоя душаутрату любимого сына, что вызывает беспамятство, невыносимое страдание!Поистине, это настоящая вера искренняя и глубокая.

Аллах внял молитве посланника радитебя. В тот вечер у тебя произошло зачатие. В тебе зреет плод, а тывидишь, что твой муж Абу Тальха готовится в новый поход с посланникомАллаха, да благословит его Всевышний.

Ты не стала возражать. Самое важное для тебя было, как и ему, что выпала честь участвовать в джихаде,

сопровождая посланника Аллаха . А ведь ты на сносях, на последнем месяце. Твой муж опасается за тебя,испытывая грусть и печаль расставания. И он попросил у посланника позволения, чтобы ты поехала с ним. И тебе было разрешено, ибо были известны сила твоей решительности и любовь к джихаду.

Она была свидетельницей овладенияМеккой и испытания, выпавшего на долю мусульман в долине Хунаин,выстояла вместе со своим мужем и с множеством других воинов,сплотившихся вокруг посланника Аллаха . А ведь ты была беременна в то трудное время, когда дрожали от страхамногие мужчины, пока Аллах не даровал победу Своему посланнику иправоверным.

Армия джихада возвращалась в Мадину.Когда уже было близко от города, у тебя начались родовые схватки и тыпочувствовала сильные боли. Но твой муж тайком беседовал со своимГосподом ночью, ибо он должен выйти вместе с посланником Аллаха и войти с ним. И вот боли, связанные с родовыми схватками, прошли и ты об этом сообщила мужу. И вы оба

вместе идете вслед за ушедшей впередармией, догоняя ее. После прибытия в город, снова начались родовыесхватки и ты родила мальчика, которого его брат по матери Анас понес кпосланнику Аллаха который благословил его и дал имя Абдалла. Благословенна молитва посланника Аллаха ибо его потомство дали десять замечательных улемов - мусульманских богословов и законоведов.

И конечно же, Аллах знал искренность твоей веры в Него и пришла к тебе радостная весть о рае, которую сообщил Его посланник : «Я вошел в рай и видел Гумайу, Умм Суляйм бинт Мильхан, мать Анаса ибн Малика».

Любящая мусульманка старается наиболееполно изучить увлечения и привычки мужа. И по мере возможностистарается все это учитывать, стремясь к тому, чтобы в семейной жизнибыли полное взаимопонимание и гармония. Так поступает умная ивоспитанная жена. До нас дошел рассказ о Шурайхе - судье и факихе. Онженился на женщине из племени Бану Ханзаля. В свадебную ночь они обапомолились, совершив два коленопреклонения - раката, просили, чтобыАллах благоволил им. Затем жена обратилась к Шурайху: «Я женщина состороны и не знаю твоего характера, твоих вкусов. Поэтому расскажи мне,что ты любишь, что тебе не нравится. Я буду стараться делать то, чтотебе нравится, и избегать того, что тебе не нравится». Шурайхвспоминал: «Она была со мной двадцать лет, и я ни разу ее не упрекнул.Лишь один раз я был несправедлив к ней».

Такой должна быть жена - приветливой,почитающей и любящей мужа. Такой хочет видеть ее ислам - заботящейся освоем доме, верной и преданной своему мужу, всячески старающейся, чтобымежду ними всегда было взаимопонимание. Если же в их супружеской жизнив какой-то момент подует ветер, то она без промедления сделает все,чтобы сделать атмосферу чистой, выказывая свою любовь к мужу, помудрому достигая согласил с ним. Она не будет прислушиваться к тому,что ей нашептывает сатана, злым помыслам, вдруг возникшим в ней самой.Она не будет требовать развода, ибо узел супружества - нечто гораздобольшее, чем пришедшая в голову мысль о разрыве брачных уз из-законфликта. Поэтому посланник пригрозил женщине, которая поспешно требует у мужа развода безкакой-либо обоснованной, законной причины, тем, что она лишена будетвозможности почувствовать даже запахи рая: «Если какая-либо женщина попросит у мужа развода без законной, веской причины, то ей недосягаемы будут даже запахи рая».

Не разглашает тайны мужа

Благочестивая мусульманка никогда неразглашает тайны мужа, никогда не будет рассказывать кому-либо о том,что происходит между ними. Она уважает себя, чтобы не быть такой, какэти люди, которых посланник Аллаха охарактеризовал так: «Самыйплохой человек у Аллаха, заслуживающий худшего в день воскресениямужчина, который сообщает своей жене свою тайну, а та - свою ему, апотом кто-либо из них разглашает услышанное».

Разглашение того, что происходит междумужчиной и женщиной- самый отвратительный вид разглашения тайны. Такоемогут допустить лишь самые дурные люди. Но надо подчеркнуть, чторазглашение тайны - дело всегда предосудительное. Умение хранить тайнусамо по себе - добродетель и достоинство. Неудержание тайны большаяошибка человека. Такое не случится у благородного посланника . Произошло разглашение содержания беседы, которую доверительно вел пророк с Хафсой. Хафса обещала молчать о содержании беседы, но потомрассказала обо всем Аише. За этим последовало то, что можно назватькознями в доме пророка . Он, сильно рассердившись за это на своих жен, отказал им в своемприсутствии в течение месяца. Об этом было ниспослано ВсевышнимАллахом: «Вот пророк сказал тайно одной из своих жен новость. Тапересказала ее другой из его жен. И Аллах объявил ему это, а частьумолчал. А когда он сообщил ей про это, она спросила:

«Кто возвестил тебе это?» Он сказал: «Мне возвестил Знающий, Ведающий». (66;3)

После этого Он призывает обеих к покаянию и предупреждает:

«Если вы обе перед Аллахомпокаетесь, то он примет, а если обе будете противиться ему, то Аллах -ему покровитель, вместе с Ним Джабриил и каждый из добродетельныхправоверных, а также ангелы будут ему помощниками». (66;4)

А затем Он оказал на них яростноевоздействие и высказал вселяющую страх угрозу - они лишатся чести бытьженами посланника Аллаха если они будут и впредь совершать ошибочные действия:

«Если он разведется с вами,Господь его, может быть, заменит вас женами лучше вас, покорнымиАллаху, правоверными, повинующимися, благочестивыми, соблюдающими пост,из женщин и из девиц». (66;5)

В этом происшествии большой урок,красноречивое, имеющее огромное значение указание о том, как важно дляжены уметь хранить тайну, высказанную ей мужем. Ибо такое умение играетбольшую роль в обеспечении стабильности душевного состояния человека ивсего дома. Аллах оказал великую милость мусульманам в частности ичеловечеству вообще, что сделал и личную, и общественную жизньпосланника книгой, открытой для всех людей. В ней можно прочитать о ценностях,содержащихся в этом вероучении, и увидеть практическое претворение этихценностей в реальной жизни. Поэтому в представленном нет ничегоскрытого, утаенного, нет какой-либо ширмы, за которой упрятано что-либотайное, неизвестное. Отнюдь нет. В Коране, в сунне, т.е. в священныхпреданиях о его жизни, действиях, изречениях и различныхобстоятельствах, которые обычно люди стремятся скрыть от других (в чемпроявляется человеческая слабость и что им не всегда удается) всепреподносится людям. Это дает возможность учиться на опыте как строитьсвою жизнь, как отличать истинное от ложного, правильное от ошибочного,разумное от вводящего в заблуждение.

Сподвижники знали и понимали что вся жизнь посланника посвящена Аллаху выполнению своей пророческой миссии. В таком случаезачем что-либо скрывать, какую-либо сторону утаивать? Все события,факты, случаи, происшествия связанные с его жизнью, домом, женами -практическое воплощение в жизнь того, что он повелевал им. Поэтому егосподвижники, да воздаст им Аллах добром, передали все это людям совсеми подробностями. Они ничего не оставили без внимания - ни крупное,ни мелкое - из его повседневной обычной жизни, все записали и передалидля последующих поколений. Это было проявлением предопределения Аллаха- зафиксировать жизнь избранного Им посланника, зафиксировать всеподробности и тонкости исламского вероучения, обязательных для всехправоверных, и их претворения в жизнь. Наряду с тем, что сказано вСвященном Коране о жизни посланника хадисы - летопись, которая оставлена человечеству навсегда, пока будут небеса и земля.

Разделяет и поддерживает мнение мужа

Одним из законоустановлений Аллаха вэтой жизни предусматривается, что мужчина и женщина вместе решаютжизненные проблемы. Они нужны и не могут обходиться друг без друга.Поэтому законоположения и предписания ислама исходят из того, что междуними должны быть совместные действия, тесное сотрудничество во всем.Ислам побуждал мужчину всегда помогать своей жене. Будучи для всех безисключения примером, образцом для подражания, посланник Аллаха занимался делами своих родственников дома, пока не уходил на молитву, как вспоминала мать верующих Аиша .

Мужчина в исламе всегда рядом с женой -и в работе, и при ведении домашних дел. В свою очередь и женщина всегдабыла рядом, одновременно с ним решала самые разные вопросы и делом исловом, высказывая свое мнение.

История донесла до нас, какмусульманка, например, шла бок о бок с мужчиной в военных походах. Онаподносила воду страдающим от жажды и оказывала помощь раненым, вызывалаэнтузиазм и поднимала боевой дух, проявляла стойкость, когда воиныобращались в бегство. Она всегда занимала позицию, достойнуюправоверной - искренней и мужественной. Это не раз отмечал посланникАллаха, как уже говорилось в предыдущих разделах этой книги.

Активное участие мусульманской женщиныв общественной жизни не сводилось только к оказанию поддержки и помощимужчине во время войны. Она всегда рядом с ним и в мирное время -высказывает свое благоразумное мнение и полезный совет, укрепляет егодух в случае горя или несчастья, оказывает помощь в трудный час.

История сохранила нам немало именвидных деятелей исламского движения, которые прислушивались к советамсвоих жен. В первую очередь мы можем сослаться на пример посланникаАллаха . Он учитывает мнение Хадиджи, Умм Саля-ма, Аиши и других жен. Абдаллабен аз-Зубайр прислушивался к мнению своей матери - Асмаа. Аль-Валидибн Абд аль-Малик учитывал мнение своей жены Умм аль-Банин, дочери Абдаль-Азиза ибн Марван. Ар-Рашид советовался со своей женой Зу-байдой.Таких примеров в истории ислама очень много.

И это вполне естественно. Сознательная мусульманка никогда не забывает,какую огромную ответственность возложил ислам на ее плечи, вменяя ей вобязанность максимально помогать мужу во всем, окружать его вниманием ирадовать всем, что нравится его человеческой природе, доставляетудовольствие его чувствам, душе и сердцу, способствует повышению егоработоспособности и активности. Поэтому она никогда не скупилась навысказывание своего мнения когда видела, что это для него нужно. Всегданезамедлительно становится на его сторону, поддерживает и поощряет его,сочувствует и советует.

Первая мусульманка, духовная матьмусульман, Хадиджа бинт Хувайлид - наилучший пример жены, оказывающейблаготворное влияние на мужа. В тот день, когда на благородногопосланника было ниспослано с небес первое откровение, он вернулся домойк верной Хадидже напуганный случившимся. Он дрожал. Войдя к Хадидже,воскликнул: «Укутай меня! Укутай меня!» С самого начала Хадиджа встала на сторону мужа, помогала ему и словом, иделом, высказывала свое мнение, одобряла и поощряла. А теперь давайтепослушаем духовную мать мусульман Аишу, ее рассказ о том, как былониспослано первое откровение, сошедшее на посланника . И замечательное поведение Хадиджи, ее образцовая позиция в отношениеблагородного посланника. Рассказ этот приводят аль-Бухари и Муслим.Аиша рассказала: «Откровение начиналось с того, что посланник Аллаха спал и к нему явилось ясное, четкое видение. Он воспринимал его неиначе как зарю, утренний рассвет. Он был в одиночестве в пещере насклоне горы Хира, занимался молитвами, размышлениями и созерцанием.Захватив с собой немного еды, он уходил на несколько суток, чтобы вполном одиночестве «очищаться», т.е. просить путем молитвы помочьочистить себя от инстинктивных побуждений, которые он признавалпротивозаконными, а следовательно - греховными. Месяц рамадан, которыйтрадиционно был месяцем поста у ку-райшитов и большинства другихарабских племен, он проводил в полюбившемся ему одиночестве на гореХира, возвращаясь к Хадидже, только чтобы запастись провиантом. И вотоднажды, когда он спал в пещере явился. Ему ангел и сказал: «Читай». Онответил: «Я не умею читать». Но ангел сдавил меня и снова сказал: «Читай». Я снова ответил: «Я не умею читать». Он вновь сдавил меня, не позволяя вздохнуть и повелел: «Читай». Явновь ответил: «Я не умею читать». Третий раз сдавил меня, да так, чтомне с трудом удалось выдержать, но потом отпустил и сказал: «Читай! Во имя Господа твоего, который сотворил - сотворил человека изсгустка. Читай! Господь твой щедрый, который научил калямом, научилчеловека тому, чего он не знал». Посланник Аллаха выбежал из пещеры и бросился домой к своей верной Хадидже. Он вбежал кней, весь дрожа, и сказал: «Укутай меня!» Она накрыла его. Онобратился: «О Хадиджа! Что со мной?!» И рассказал ей, что произошло, ав заключении отметил: «Я испугался. Мне было страшно». Хадиджаответила: «Клянусь Аллахом, не посрамит тебя Аллах. Ты добр исправедлив к своей семье, помогаешь тем, кто нуждается в помощи, всегдаговоришь правду, всегда гостя принимаешь, как надо, помогаешь тем, скем случилась беда. Во всей Мекке ты самый большой праведник».

Чтобы убедить его в том, что ничегоплохого не произошло, Хадиджа привлекла своего двоюродного брата поотцовской линии Вараку. Его полное имя - Варака ибн Науфаль ибн Асу ибнАбдаль-Узза. Надо пояснить, что Варака - богоискатель - ханиф, жил сними на правах члена семьи. Он был целиком поглощен своими религиознымизаботами. Он умел читать и писать и слыл знатоком различных вероучений.Ханифами тогда арабы называли богоискателей, во взглядах которых былиидеи единобожия, которые еще до ислама отвергли язычество, жили строгои праведно. Он обратился в христианство, когда все окружающие его былимногобожниками. Как раз в это время он работал над переводом Евангелияна арабский язык.

Посланник Аллаха рассказал Бараке, что ему виделось ночью в пещере на склоне горы Хира.Барака высказал мнение, что это был Намус, который некогда являлсяпророку Мусе (Моисею) . Очевидно, Барака имел в виду ангела Джабраила. Барака выразилсожаление, что из-за своего преклонного возраста не сможет помочьМухаммеду когда у него будут трудности в отношениях с соплеменниками.

Поистине, сказанное выше о Хадидже со всей убедительностью свидетельствует, какой прекрасной женой была она . Она могла высказаться по многим вопросам, обладала внутренней силой,твердостью духа, умением глубоко вникнуть в суть дела, быладальновидной. Став женой Мухаммеда она признала его нравственное и духовное превосходство. Хадиджаокружила его вниманием и заботой и стала ему верным другом, способнымглубоко понимать, разделять радости и тревоги, поддержать и одобрить втрудную минуту. Она видела в благородном посланнике высокиенравственные качества- доброту и прямодушие, справедливость ичестность. Своей проницательностью она догадывалась, что за этим новымсостоянием, которое охватило посланника Аллаха кроется дело огромной важности. Аллах готовил Своею посланника. Ираздался ее нежный голос, неся ему радостную весть, вселяя в его сердцеуверенность и спокойствие: «Возрадуйся и успокойся. Клянусь Тем, в чьих руках находится моя судьба, ты будешь пророком».

Первая Духовная мать мусульман Хадиджа была для благородного посланника верной помощницей. Уже этим она заслужила бессмертие. Она первая уверовала в Аллаха и Его

посланника, встала на сторону своего мужа и поддерживала его всячески помогала ему в самые тяжелые периоды гонений и травли, которымон подвергся в начале своей пророческой деятельности. Она стойкопереносила вместе с ним выпавшие на его долю гонения и преследования.Ибн Хишам, автор «Ас-Сира» пишет в своем труде: «Хадиджа бинт Хувайлидприняла ислам, глубоко уверовав и признав правдивым все, что пришло кнему от Аллаха. Она всячески помогала ему в его деле. Она была первымчеловеком, уверовавшим в Аллаха и Его посланника, признавшим истиннымто, что он проповедовал. Этим самым Аллах облегчил тяжесть, возложеннуюна плечи Его пророка ». Такой позицией Хадиджи Аллах утешал его. Она всегда поддерживалаего, подтверждала правильность его деятельности и тем самым помогалаему восстанавливать веру в себя и вести и дальше свою трудную миссию...Да помилует ее Аллах!

Она была надежной подругой женщин и поправу истинным образом несла нелегкую ношу правдивейшего образа жизни идействий. И не удивительно, что она заслужила у Всевышнего высокуюоценку. Аллах посылает ей через своих посланников Джабраила и Мухаммеда радостную весть о доме в раю, как об этом сообщается в хадисе, записанном Абу Хурайра: «Джаб-раил явился к пророку и возвестил: «Опосланник Аллаха! Вот Хадиджа пришла к тебе. У нее с собой сосуд, вкотором приправа, все, что едят с хлебом, вернее, что нужно есть ипить. Прочитай ей пожелания от ее Господа и от меня. Обрадуй ее вестьюо том, что в райской обители ей уготован дом из полой жемчужины».

Праведная мусульманка дает своему мужусоветы, когда ему очень нужен тот, кто сможет посоветовать ему. Темсамым она совершит прекрасное благодеяние для своего мужа.

Немеркнущим примером такого благодеянияявляется очень подходящий, удачный совет, который дала духовная матьмусульман Умм Саляма проявив глубокое видение сути вопроса и мудрость. Дело касалось позициимусульман к договору с курайшитами из Мекки, заключенному в долинеХудайбийя.

Это было в феврале 628 года. Шел шестойгод хиджры. Умм Саляма сопровождала благородного посланника в егопоездке в Мекку для совершения малого хаджа. Как известно, узнав онамерении мусульман совершить умру, курайшиты решили не допуститьпосланника и его сторонников в Мекку к Священному дому. Тогда в долинеаль-Худайбийя был заключен договор между посланником и курайшитами. Он предусматривал перемирие на десять лет. Условиядоговора касались и беглецов с той и другой стороны. Мухаммед обязалсявыдавать, т.е. возвращать обратно, курайшитам всех их соплеменников,которые придут к нему, т.е. примут ислам и убегут в Мадину. Курайшитыже, напротив, не обязаны были выдавать ему тех, кто убежит от него вМекку. Кроме того, предусматривалось, что в этом году, после заключениядоговора, мусульмане вернутся к себе домой, так и не побывав в Мекке.

Посланник понимал благодаря своей проницательности и дальновидности, что договорэтот внешне выглядел как несправедливое для мусульман перемирие, но посуществу был благом для мусульман и ислама, их важной победой.

Что же касается его сподвижников, тодля них оказалось совершенно неожиданным делом, когда им стали известныусловия договора. Они считали, что договор ущемляет их права, болеетого - губителен. Тем более, если учесть, что они обладали численнымперевесом с чисто военной точки зрения и победили бы. Чувстванедовольства сподвижников выразил Омар ибн аль-Хаттаб. Он пришел к АбуБакру и спросил: «Разве он не посланник Аллаха?» Тот ответил:«Да,конечно, посланник Аллаха!» Омар спросил: «Разве мы не мусульмане?» Тотответил: «Да, конечно, мы мусульмане». Омар опять спрашивает: «Развеони не многобожники?» Тот ответил: «Да, конечно, многобожники». Омаропять спрашивает: «Так почему же мы совершаем дурной поступок поотношению к нашей религии?»

Абу Бакр предупредительно сказал ему:«О Омар! Следуй его повелению. Я свидетельствую, что он - посланникАллаха». Омар ответил: «И я свидетельствую, что он - посланник Аллаха».

Омар ибн аль-Хаттаб не ограничился этим диалогом, пришел к посланнику Аллаха и обратился к нему с теми же вопросами, которые задавал Абу Бакру.Отвечая на его последний вопрос «Так почему же мы...» посланник сказал: «Я раб Аллаха и посланник Его. Я не поступаю вопреки Его повелению. Он не погубит меня». Омар понял, что совершил ошибку, пытаясь возражать.

После того, как посланник Аллаха закончил с заключением договора о перемирии, он повелел своимсподвижникам совершить жертвоприношение верблюдов и обрить головы. Ноникто не послушался его. Пророк зашел к жене Умм Са-ляме и рассказал ейоб этом. И здесь проявилась ее проницательность. Она сказала: «О,посланник Аллаха! Выйди, и, ничего не говоря им, принеси верблюдиц вжертву и обрей голову».

Посланник Аллаха прислушался к совету так и сделал. Сподвижники увидели и устремилисьпоследовать его примеру- они приносили в жертву животных и брили другдругу головы.

После этого мусульмане одумались, ибоуяснили себе насколько дальновидным был благородный посланник,заключивший перемирие. Оно оказалось великой победой, ибо послезаключения договора при Худайбийи ислам приняло большое количество людей, больше чем за всевремя до этого. В сборнике хадисов Муслима «Достоверный» говорится, чтоВсевышний ниспослал откровение «Мы помогли тебе одержать убедительную победу». Речь идет о победе, одержанной в результате заключения этого договора.Благородный посланник велел пригласить Омара, и когда тот пришел,провозгласил ему это откровение. Тот сказал: «О посланник Аллаха! Является ли это победой?» Он ответил: «Да». Омар успокоился и вернулся к себе.