Завершив чтение (Корана), он (да благословитего Аллах и приветствует) делал небольшую паузу[1], затем поднимал свои руки[2] таким же образом, как былоранее разъяснено в разделе «Такбир, открывающий молитву (такбират аль-ихрам)»,произносил такбир[3]и совершал поясной поклон[4].

Он велел так же поступать «человеку, которыйплохо помолился», сказав ему: «Поистине, молитва любого из вас не будетполной до тех пор, пока он не совершит наилучшим образом омовение так, каквелел ему Аллах...; затем он возвеличивает Аллаха, восхваляет и прославляетЕго; затем прочитывает из Корана столько, сколько ему не составит труда изтого, чему обучил его Аллах и позволил ему (запомнить); затем произносит такбири совершает поясной поклон [возложив руки на колени,] пока (он не почувствует,что) его суставы не напряжены и расслаблены»[5].

 

Особенности поясного поклона

«Он (да благословит его Аллах иприветствует) возлагал ладони своих рук на колени»[6] и «велел другим делать тоже самое»[7], как, например, «человеку,который плохо помолился» в приведенном выше хадисе.

«Он плотно прижимал (ладони) своих рук кколеням [будто сжимая их]»[8] и «растопыривал своипальцы»[9], велев то же самое делать«человеку, который плохо помолился», сказав: «Когда ты совершаешь пояснойпоклон, возложи свои ладони на колени, затем растопырь пальцы, затем оставайся(в таком состоянии), пока каждый член твоего тела не примет свое (должное)положение»[10].

«Он принимал свободное положение (т.е. ненаходился в зажатом состоянии) и расставлял свои локти в стороны от боков (т.е.не прижимал их к бокам)»[11].

«Во время совершения поясного поклона онраспрямлял свою спину и держал её ровно»[12], «так, что если бы на неёлили воду, то она оставалась бы на месте (т.е. не стекала)»[13]. Он также сказал«человеку, который плохо помолился: «Когда ты совершаешь поясной поклон, положисвои ладони на колени, распрями (во всю длину) свою спину и стой твёрдо в такомположении» (дословно: в своём поясном поклоне. — Прим. перев.)»[14].

«Он не опускал голову слишком низко (т.е.его голова не свисала) и не поднимал её (слишком высоко) [т.е. выше уровняспины]»[15] — она занималапромежуточное положение (между ними)[16].

 

Об обязательности соблюдения спокойствия во время совершения поясногопоклона

Он был спокоен при совершении поясногопоклона и велел так же поступать «человеку, который плохо помолился», как обэтом упоминалось ранее.

Он говорил: «Совершайте до конца свои поясныеи земные поклоны, ибо, клянусь Тем, в Чьей Длани душа моя, поистине, я вижу васу себя за спиной[17],когда вы совершаете поясные и земные поклоны»[18].

Однажды «онувидел какого-то молящегося человека, который не совершал должным образомпоясные поклоны и клевал носом во время совершения земных поклонов, на что онсказал: «Если бы этот человек умер втаком состоянии, то он бы умер не в вере Мухаммада [тыкая носом во времямолитвы, словно ворона, клюющая кровь]. Тот, кто не совершает до конца своипоясные поклоны и клюёт носом во время совершения земных поклонов, подобенголодному человеку, который съедает один-два финика, но пользы ему от нихникакой»[19].

Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах)сказал: «Мой любимейший друг (да благословитего Аллах и приветствует) запретил мне во время молитвы клевать носом, как петух,вертеть головой, как лисица, и садиться (на корточки), как обезьяна»[20].

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах иприветствует) также говорил: «Наихудшим из воров среди людей являетсятот, кто похищает (нечто) из своей молитвы». Его спросили: «О Посланник Аллаха! А каким образом онпохищает (нечто) из своей молитвы?» Он ответил: «Он не совершает до конца своипоясные и земные поклоны»[21].

Однажды «он молился и заметил краем глазачеловека, позвоночник которого не принимал устойчивое положение во времяпоясных и земных поклонов. Завершив (молиться), он сказал: «О собрание мусульман! Поистиненедействительна молитва того, кто не приводит свой позвоночник в устойчивоеположение при совершении поясных и земных поклонов»[22].

В другом хадисе он сказал: «Незасчитывается молитва человека (до тех пор), пока он не выпрямит свою спину вовремя совершения поясных и земных поклонов»[23].