Хорошие женские имена и их значения

Вопрос: я хочу узнать хорошие женские имена и их значения.

Ответ: хвала Аллаху.

Во-первых:

Аль-Маварди ???? ???? сказал в своей книге «Насыхат аль-мулюк», стр. 167: «…и когда рождается ребенок, одним из первых проявлений почета к нему является украшение его хорошим именем, и воистину, красивое имя производит хорошее впечатление на людей, как только они его слышат».

Во-вторых: есть некоторые директивы, которых желательно придерживаться до окончательного выбора имени:

* Не является желательным (мустахабб) придерживаться имен всех сподвижников и сподвижниц. Их имена были известными и приемлемыми в их окружении, но могут звучать странно в другом обществе.

Аль-Маварди упомянул в своей книге некоторые желательные вещи относительно имен, среди них: «…чтобы имя имело хорошее значение, подходило к названному человеку, употреблялось среди людей его религии, социального слоя и положения».

Родители должны выбрать хорошее имя для своего ребенка, чтобы оно не было странным или из ряда вон выходящим в том обществе, где они живут. Странность имени может стать причиной насмешек над самим именем или его носителем, и человек может стесняться произносить свое имя перед людьми.

Поэтому тот, кто хочет называть именами сподвижников, пророков и благочестивых мусульман, должен выбрать из их имен такое имя, которое подходит к человеку, его обществу и народу.

* Неарабам необязательно называть арабскими именами. Однако обязательным является отдаляться от имен, использующихся в основном среди людей других конфессий: «…как Джирджис ???? (Георгий), Бутрус ???? (Петр), Юханна ????? (Иоанн), Мата ??? (Матвей) и т.д. – недозволенно мусульманам называть этими именами, т.к. в этом содержится подражание христианам» («Ахкам ахль аз-зимма», Ибн аль-Къаййима, 3\251).

Если же имя неарабское, но имеет хорошее приятное значение, то нет греха в его использовании и назывании им. Посланники и пророки ????? ?????? ??????? носили имена и называли своих детей хорошими именами, и их имена не обязательно были арабскими, как Исраиль ??????? , Исхакъ ????? , Муса ???? и hарун ????? .

* Следует избегать некрасивых имен или тех, которые восхваляют своих носителей.

Ат-Табари ???? ???? сказал, как передал Ибн Хаджар в «Фатх аль-Бари», 10\577: «Не следует называть именем с некрасивым значением, именем, в котором содержится тазкия (восхваление), или именем с ругательным значением, даже если это просто имя и не имеется в виду его истинное значение. Нежелательно то, что когда другой человек услышит такое имя, он будет думать, что это описание человека, которого так зовут. Поэтому пророк ??? ???? ???? ???? изменял подобные имена на такие, значения которых были правдивыми для названных так людей».

Среди женских имен, которые не одобрил пророк ??? ???? ???? ???? – имя Асыя ?????, и он изменил его на имя Джамиля ?????, как передал Муслим (2139).

Среди нежелательных имен, ставших известными в некоторых мусульманских странах – имена, добавленные к слову «ад-дин» или «аль-ислам», как Нуруддин, Имадуддин, Нурул-ислам и т.д., и ученые сочли их нежелательными для мужчин и женщин, т.к. в них содержится очень большая тазкия (восхваление).

Шейх Бакр Абу Зейд ???? ???? сказал: «Нежелательно называть именем, состоящим из двух слов, второе из которых «ад-дин» («религия») и «аль-ислам», например, Нуруддин, Зияуддин, Сайфулислам, Нурулислам из-за величия двух этих слов – «ад-дин» и «аль-ислам». Добавление другого имени к ним в качестве имени приводит к пустым притязаниям и является ложью по отношению к человеку. Поэтому некоторые ученые сказали, что давать такие имена харам, но большинство согласилось на том, что данные имена – макрух (нежелательные), потому что они обладают неправильным значением. В начале своего существования подобные имена были прозвищами, добавлявшимися к имени, а потом стали использоваться как отдельные имена» («Тасмият аль-мавлюд», стр. 22).

* В женских именах необходимо избегать имен с возбуждающими похоть значениями, как Фитна ???? («смута») или Фатен ???? («очаровывающая»), Нахед ???? или Нахеда ????? («женщина с поднятой выдающейся грудью»).

Также следует избегать наречения девочек именами ангелов, т.к. в этом содержится уподобление мушрикам, которые считали, что ангелы – дочери Аллаха.

Шейх Бакр Абу Зейд ???? ???? сказал: «Что касается того, чтобы называть женщин именем ангелов, то это харам, т.к. в этом уподобление мушрикам в том, что они считали ангелов дочерьми Аллаха.

Близким к этому являются такие женские имена как Маляк и Маляка»[/size] («Тасмият аль-мавлюд», стр. 24).

В-третьих: что касается разрешенных женских имен, то их так много, что невозможно собрать в одном месте. Упомянем некоторые из них:

[size=150]Амина ???? – «находящаяся в безопасности, небоящаяся, спокойная».

Шейма ????? – «обладающая достоинствами и хорошими свойствами».

Арва ???? – женская форма слова «ваъль ???» – «дикий козел», также означает «лучше, прекраснее».

Аиша ????? – «живая, живущая».

Асма ????? – говорили, что это имя образовано от «васама ????? » – «привлекательность» или от «сумувв ??? » – «высота».

Рим ??? – «белая газель».

Алия ????? – «высокая, возвышенная».

Джувайрия ?????? – уменьшительная форма слова «джария ????? » – «девушка», и это имя одной из жен пророка ??? ???? ???? ????.

Рахма ???? – «милость, милосердие».

Басма ???? – «улыбка».

Разан ???? – «солидная, достойная женщина».

Афаф ???? – «целомудрие».

Зейнаб ???? – название дерева с приятным запахом.

Сара ???? – «радующая, приносящая радость».

Меймуна ?????? – «благословенная».

Рания ????? – «пристально, не моргая, смотрящая».

Суад ???? – «счастье, удача, благословение».

Марьям ???? – ивритское имя.

Сальма ???? – «нежная», так же от слова «саляма ????? » – «безопасность, целость, благополучие, здравость».

Нура ???? – «луч света».

Сумайя ???? – уменьшительная форма слова «сама ???? » – «небо», также имеет значение «возвышенная, высокая».

Хаджар ???? – «хороший, красивый, выдающийся».

И Аллах лучше знает.

http://islam-qa.com/ar/ref/101401
http://muslimnames.ru/?p=364