Теория Дарвина

Сторонники этой теории попытались дать объяснение происхождению живых существ, и их взгляды получили широкое распространение. Многие люди с чистыми намерениями внесли вклад в ее распространение, полагая, что это научная истина. Другие распространяли ее с дурными помыслами только потому, что она служила их интересам. Эта теория обвиняет во лжи религиозные учения, описывающие сотворение человека, и благодаря ей противники религии обосновывают свою позицию научными методами, вводя в заблуждение людей.

Что говорит эта теория?

Согласно теории Дарвина, все живые существа произошли от низших организмов, возникших из воды. Под влиянием факторов окружающей среды они изменялись, приобретали новые качества, которые передавались последующим поколениям. Совокупность мелких качеств, приобретенных под влиянием окружающей среды, по прошествии миллионов лет привела к появлению многочисленных более совершенных качеств, которые позволили низшим организмам превратиться в более развитые формы жизни, и эта эволюция продолжалась до появления человека[2].

Основы этой теории

1. Данная теория опирается на результаты раскопок, которые проводились во времена Дарвина. Было обнаружено, что более древние слои земли содержат останки примитивных форм жизни, а верхние слои — останки более развитых организмов. Дарвин считал, что более развитые животные появились в результате эволюции ранних, примитивных животных.

2. Она опирается на известное во времена Дарвина сходство эмбрионов животных на ранних стадиях развития. Создавалось впечатление, что все живые существа имеют общее происхождение. Они эволюционировали на земле, подобно тому, как эмбрионы разных животных, имеющие одинаковый вид, видоизменяются в утробах живых существ.

3. Она также опирается на существование у человека червеобразного отростка, который помогает перевариванию растительной пищи, но не выполняет никакой функции в организме человека. Создавалось впечатление, что червеобразный отросток, выполняющий свои функции в организме обезьян, является рудиментом, сохранившимся от этих животных и не получившим развития у человека.

Дарвиновское объяснение процесса эволюции

1. Естественный отбор: слабые особи гибнут под влиянием разрушительных факторов, и остаются только сильные особи. По мнению дарвинистов, это называется законом «выживания наиболее приспособленных». Сильная и здоровая особь сохраняет жизнь и передает свои сильные качества по наследству. Со временем сильные качества объединяются в особях и формируют в них новые качества. Это та самая эволюция, которая позволяет организмам благодаря приобретенным качествам эволюционировать в более развитые существа. Этот непрерывный процесс и называется эволюцией.

2. Половой отбор осуществляется благодаря склонности самцов и самок к спариванию с сильными особями. Таким образом наследуются качества сильных особей, а качества слабых животных исчезают, поскольку другие особи не питают склонности к спариванию с ними.

3. Каждое новое качество передается по наследству.

Опровержение основ этой теории

Археология не является точной наукой, и никто никогда не говорил, что он произвел раскопки всех слоев земли, включая участки под горами и морями, и не нашел ничего нового, что может поставить под сомнение результаты предыдущих исследований.

Но если даже предположить, что результаты археологических исследований надежны, то обнаружение останков примитивных форм жизни в более глубоких слоях все равно не доказывает то, что высшие организмы произошли от низших. Это свидетельствует лишь о том, что низшие формы жизни предшествовали высшим, что может быть результатом изменения условий окружающей среды, пригодных для разных форм жизни в разные эпохи. Если раскопки, осуществленные во времена Дарвина, доказывали, что человек существует 600 тысяч лет, то, согласно современным открытиям в области археологии, срок жизни человечества составляет 10 миллионов лет.

Разве это не прекрасное подтверждение того, что результаты археологических исследований изменчивы, и на них нельзя полностью опираться, и того, что в будущем могут быть сделаны открытия, прямо противоположные нашим ожиданиям?!

Доктор Мустафа Шакир Салим прокомментировал книгу Клайда Колгухауна (Clyde Colquhoun) «Man in the Mirror» («Человек в зеркале»), посвященную описанию неандертальцев, которых сторонники теории Дарвина считают древнейшими людьми, произошедшими от обезьян и горилл. Доктор Мустафа пишет: «Неандертальский человек характеризуется следующими главными качествами: головной мозг крупнее мозга современного человека, широкий крупный череп. <…> Помимо этого, цепь эволюции, которую пытаются воссоздать палеонтологи, прервана, и в ней есть так называемые “недостающие звенья”».

Доктор Суриял в книге «Тасадду‘ мазхаб Дарвин» («Крах теории Дарвина») писал:

1. Недостающие звенья в цепи эволюции отсутствуют не только между человеком и более низшими формами жизни, но и между простейшими одноклеточными и многоклеточными организмами, между моллюсками и членистоногими, между беспозвоночными, рыбами и земноводными, между земноводными, пресмыкающимися и птицами, между пресмыкающимися и человекообразными. Я перечислил их в той последовательности, в которой они появлялись в геологических периодах.

2. Сходство эмбрионов животных — это большое заблуждение, в которое попали некоторые ученые из-за отсутствия в их период усовершенствованных микроскопов, позволяющих разглядеть мелкие различия между строением и развитием эмбрионов разных видов. Помимо всего прочего, немецкий ученый Эрнст Геккель, сопоставивший изображения схожих эмбрионов, прибег к фальсификации. Когда некоторые ученые-эмбриологи подвергли его критике, он признался, что был вынужден подправить около восьми процентов рисунков, чтобы добиться сходства между ними, из-за того, что полученные изображения были неполными.

3. Что касается существования у человека червеобразного отростка как рудиментарного органа, указывающего на происхождение человека от обезьян, то в действительности он не является убедительным подтверждением родства между человеком и обезьянами. Возможно, человек унаследовал его от предыдущих поколений людей, которые питались преимущественно растительной пищей, и этот орган помогал ее перевариванию. Помимо того, наука может установить, что этот орган выполняет ряд функций, которые до сих пор не известны нам[3].

Наука развивается с каждым днем. Если гермафродитизм характерен для низших организмов, а половое размножение — для высших организмов, и если наличие сосков характерно для особей женского пола, почему мы обнаруживаем соски у слонов-самцов, как и у человека, а у самцов непарнокопытных животных (лошадей и ослов) этого не наблюдается? Если мнение Дарвина о том, что человек произошел от низших организмов путем эволюции справедливо, почему признаки гермафродитизма сохранились у человека и исчезли у менее совершенных животных?

Опровержение дарвиновского объяснения процесса эволюции

1. По мнению Дарвина, в природе действует закон естественного отбора, согласно которому живые существа гибнут, и остаются только наиболее приспособленные особи, передающие свои качества по наследству. Сильные качества накапливаются и способствуют появлению новых видов. В природе действительно существует такой порядок и действует такой закон, по которому живые существа гибнут, но это относится ко всем сильным и слабым особям, потому что Аллах создал все живые твари смертными. В противовес этому правилу действует другой закон — закон поддержания жизни, которому подчиняются и окружающая среда, и живые существа. Аллах создал жизнь и средства, которые поддерживают ее. Поэтому мы видим, что солнце, моря, ветры, дожди, растения, гравитация — все это и многое другое поддерживает существование человека и других животных.

Средоточение на разрушительных факторах окружающей среды и пренебрежение факторами, поддерживающими жизнь, нарушает правильный ход мыслей. Наряду с законами, разрушающими жизнь, действуют законы, которые поддерживают ее, и каждому из них отведена определенная роль[4]. Если такие природные явления, как ветры, гром, жара, наводнения, ураганы и т.п., способны навредить людям и разрушить результаты их жизнедеятельности, например, лишить их зрения или разрушить их дома, то было бы безрассудством предположить, что эти лишенные разума явления могут вернуть зрение или восстановить дом.

Здравый смысл принимает то, что природные явления могут привести к разрушениям и смертям, но отказывается признавать, что ими можно объяснить, как возник этот удивительный мир, как творения приобрели внешний облик и строение, откуда взялся этот совершенный порядок. Каждый орган живых существ имеет совершенный вид и продуманное строение, все его части соединены воедино совершенным, изумительным образом. Его функции восхитительным образом связаны с работой других органов, и недопустимо заявлять, что это совершенство, этот удивительный порядок является результатом слепых природных явлений.

Джамал ад-Дин аль-Афгани в своей книге «Ар-радд ‘ала-д-дахрийя», критически рассмотрев данную теорию, сказал:

Наряду с этим я хочу спросить их: «Как каждая частица материи, существовавшая отдельно от других, узнала о целях других частиц? Каким образом каждая частица сообщила остальным частицам о своих намерениях? Какой парламент, сенат или совет старейшин был созван для создания этого прекрасно устроенного творения? Откуда эти частицы, находящиеся в яйце, могли знать о том, что из него должна вылупиться птица, которая будет питаться зернами и должна иметь клюв и зоб, необходимые для ее существования?»

Принцип, который Дарвин назвал естественным отбором, разрушает человеческую жизнь, потому что он оправдывает действия всех диктаторов, будь то отдельные личности или целые правительства. Именно диктаторы, а не слабые люди, конфискуют имущество, притесняют людей, развязывают войны и строят заговоры, и когда они поступают так, то полагают, что поступают согласно одному из законов природы, который Дарвин назвал законом естественного отбора. Это предположение привело к колониализму в его самых безобразных проявлениях.

2. Что касается естественного отбора, осуществляемого путем спаривания сильных особей, который приводит к гибели слабых и выживанию сильных особей, то это не является доказательством эволюции видов. Из него следует лишь то, что среди особей одного вида наиболее сильные выживают, а слабые погибают.

Если кто-то скажет, что эволюция затрагивает только отдельные особи, то это приведет к снижению половой привлекательности таких особей, потому что половое влечение между самцами и самками уменьшается по мере увеличения внешних различий между ними. Об этом заявил известный специалист в области биологии видов Дуайр Зански (Duwayr Zansky) в 1958 г., спустя столетие после Дарвина. Он писал: «Внешние различия уменьшают половое влечение, и чем больше различия между особями и видами, тем слабее их влечение к спариванию друг с другом, и поэтому утверждение о том, что более совершенные качества какой-либо особи передаются по наследству, несправедливо. Например, физически сильный кузнец не передает свою мышечную силу потомкам, и ученый, обладающий глубокими познаниями, не передает свои знания детям генетическим путем».

3. Предположение о том, что некоторые качества приобретаются случайным путем и передаются по наследству, опровергается современной генетикой. Любое качество, не заложенное в генах, является приобретенным и не может быть передано потомкам генетическим путем.

Профессор Набил Джордж (Nabeel George), один из авторитетных ученых в этой области, пишет: «По этой причине естественный отбор не объясняет теорию эволюции. Он объясняет лишь гибель неприспособленных особей и распространение некоторых качеств внутри вида. Сторонники скачков эволюции хотят сказать, что животное, которое не имело глаз, неожиданно приобрело глаза под влиянием каких-то лучей.

Специалистами доказано, что рентгеновские лучи способны вызывать изменения в количестве генов, но эти изменения возникают в том, что уже существует — ничего нового в результате этого не возникает. Количество генов у обезьяны и человека различно. Облучение воздействует только на уже существующие гены. Эти лучи, не имеющие разума и не обладающие способностью мыслить, не могли создать разум, отличающий человека от обезьяны и всех остальных животных.

Облучение оказывает на гены не столько позитивное, сколько разрушительное воздействие, что имеет место при радиоактивном облучении. Однако теория Дарвина опровергается не только генетикой, но и жизненной практикой. Евреи и пришедшие после них мусульмане обрезают крайнюю плоть своих сыновей на протяжении веков. Несмотря на это, их дети не появляются на свет без крайней плоти. Таким образом, чем дальше продвигается наука, тем больше доказательств ошибочности теории Дарвина».

Теория не подтверждается фактами

1. Если бы теория Дарвина была правильной, то мы были бы свидетелями того, как различные животные и человек рождаются не только путем размножения, но и в результате эволюции видов. Если даже для эволюции необходимы столетия, это не должно было означать, что мы не можем увидеть, как группы обезьян одна за другой превращаются в людей.

2. Если даже мы представим, что природные условия и естественный отбор превратили, например, обезьяну в мужчину, мы все равно не можем признать, что эти условия также привели к появлению женщины, которая составила бы пару тому мужчине, чтобы они продолжили род и жили в гармонии.

3. Способность приспосабливаться к изменяющимся условиям, которую мы наблюдаем у животных, например, у хамелеона, изменяющего свою окраску в зависимости от среды обитания, заранее предопределена и заложена в природу созданий. Они обладают такой способностью от рождения. У одних животных она хорошо развита, у других ее практически нет, но у всех созданий она проявляется в лишь определенных пределах. Таким образом, вопреки предположениям дарвинистов, способность приспосабливаться к изменяющимся условиям — это врожденное качество, а не характеристика, приобретенная под влиянием окружающей среды. В противном случае окружающая среда могла бы заставить меняться и камни, и почву, и другие неодушевленные предметы.

4. Лягушки превосходят человека способностью обитать на суше и в воде, птицы превосходят его умением летать и быстро перемещаться в пространстве. Собаки обладают лучшим обонянием, чем человек. Означает ли это, что обоняние у собак развито лучше, чем у человека? Являются ли лягушки и птицы более развитыми в некоторых отношениях существами, чем человек?

Верблюды, лошади и ослы хорошо видят и днем, и ночью, тогда как зрение человека в темноте ухудшается. Сокол имеет более острое зрение, чем человек. Означает ли это, что соколы и ослы более развиты, чем человек?

Если принять самодостаточность за критерий развития, как это делают для оценки развития государств, то растения превосходят и человека, и всех остальных животных, потому что они производят продукты питания и для себя, и для других существ, а сами не нуждаются в кормлении. Если критерием развития являются размеры, то верблюды, слоны и огромные доисторические животные должны быть более развитыми, чем человек.

Отношение ученых-естествоиспытателей к этой теории

1. Большинство сторонников теории Дарвина поддерживают ее, отстаивая свободомыслие, которое подавлялось и преследовалось Церковью. Ученые-естествоиспытатели развязали войну против священников и их идей после того, как между ними началось жестокое противостояние.

2. Противниками этой теории являются те, кто требует фактических доказательств возникновения видов, особенно, человека, путем естественного отбора. Европейцы, отрицающие дарвинизм по причине отсутствия доказательств, не уступают сторонникам Церкви ни по количеству, ни по своей решимости.

Вот некоторые высказывания ученых, не согласных с теорией Дарвина, приведенные профессором Ибрахимом Хаурани после слов: «Ученые не согласились с теорией Дарвина. Напротив, они отвергли и раскритиковали ее, хотя им было известно, что он занимался этими исследованиями двадцать лет».

Нешл (Nechel) и Даллас (Dallas) пришли к следующему заключению: «Эволюция путем естественного отбора не подтверждается в случае человека; он мог возникнуть только в результате единого акта творения».

Фархо (Farkho) сказал: «Факты указывают на то, что между человеком и обезьяной существует большая разница, и мы не можем с уверенностью утверждать, что человек произошел от обезьян или других животных, и нам не следует говорить такое».

Миварт (Mivart), исследовав особенности многих живых существ, заключил: «Теория Дарвина неприемлема и представляет собой детское мнение».

Вон Бискаун (Von Biskoun), совместно с Фархо исследовавший анатомическое сходство между человеком и обезьянами, сказал: «Между ними существуют принципиальные и очень большие различия».

Агасси (Agassiz) в своей лекции, прочитанной на семинаре, посвященном викторианской науке, заявил, что теория Дарвина ошибочна и недостоверна, а его методы не имеют ничего общего с научными и совершенно бесполезны.

Известный ученый-скептик Гексли (Huxley), друг Чарльза Дарвина, сказал: «Из того, что нам известно, совершенно не вытекает, что какой-либо вид растений или животных возник в результате естественного или искусственного отбора».

Другой ученый Тиндаль (Tyndall), приобретший не меньшую славу, чем Геккель, сказал: «Несомненно, те, которые верят в эволюцию, упускают из виду, что она основана на принципах, которые не доказаны, и для меня очевидно, что теория Дарвина должна быть изменена».

Теория, а не факт

Ввиду этого суждения Дарвина относительно эволюции были названы теорией. Ученые видят большую разницу между теорией с одной стороны и фактами, законами — с другой. Термин «теория» подразумевает то, что она может быть либо подтверждена, либо опровергнута. Между тем достоверные сведения называют фактами или законами.

Почему же она распространилась?

Причиной распространения этой теории стало ее появление в период, когда Аллах позволил людям доказать ошибочность христианства, искаженной и измененной религии, и это сделали ученые, вышедшие из христианской среды. Развитие науки сыграло большую роль в разоблачении этой религии, и это привело к началу лютой битвы, жертвами которой стали тысячи ученых-естествоиспытателей. В этой свирепой схватке обе стороны использовали любые методы борьбы, и теория Дарвина стала оружием в руках ученых-естествоиспытателей в борьбе против их собственной религии, а потом и против других религий, распространенных на тех землях, куда ступила нога колонизаторов. Вначале они признали истинность этой теории, чтобы отомстить лживой религии, которая стала камнем преткновения на пути развития естественных наук, а потом воспользовались ею для того, чтобы разрушить религиозные убеждения колонизированных народов и облегчить установления господства над ними.

Разрушив религиозные представления покоренных народов, колонизаторы включили преподавание теории естественного отбора в учебные программы. Они представили ее в научном свете, чтобы убедить учащихся в ее правдивости, чтобы в их умах укоренилось представление о различиях между наукой, которую они же сами исказили, и религией и чтобы люди, в конце концов, отвернулись от своей веры.

Читателю достаточно узнать, что из-за теории Дарвина многие сыны мусульманских народов отступили от ислама. Поэтому колонизаторы усердно преподавали эту теорию мусульманам в школах, тогда как в США закон, принятый в 1935 г., запрещает преподносить ее учащимся средних школ как научный факт.

Что же касается европейцев, то, положив конец господству своей искаженной религии, они провозгласили, что теория Дарвина, которая была использована в борьбе с христианством, не является научным фактом. Это всего лишь теория, и чем дальше продвигается наука, тем больше доказательств ее ошибочности.

Коран и теория Дарвина

Когда Коран повествует об извечных истинах, люди должны слушать их, храня молчание:

«Когда читается Коран, то слушайте его и храните молчание» (Аль-А‘раф, 204). Это ниспослано Знающим и Всеведущим Аллахом, Который объемлет Своим знанием все сущее, и знание человека ничтожно по сравнению с Его знанием.

Аллах знает, а вы не знаете» (Аль-Бакара, 216).

Разве может Аллах чего-либо не знать о творениях, если Он Сам создал их?

«Неужели этого не будет знать Тот, Кто сотворил, если Он — Проницательный (или Добрый), Ведающий?» (Аль-Мульк, 14).

Как люди осмеливаются говорить о своем происхождении, если они не были свидетелем своего сотворения?

«Я не сделал их свидетелями сотворения небес и земли и сотворения их самих» (Аль-Кахф, 51).

Поскольку люди не были свидетелями ни сотворения небес и земли, ни сотворения их самих, в их представлениях на этот счет мало правды и много заблуждения.

Истина по другую сторону от этой теории

То, что сообщает Знающий и Всеведущий Творец человека, прямо противоположно суждениям этих невежд. Аллах поведал нам о том, что Он создал человека законченным, самостоятельным существом. Он сообщил ангелам о Своем намерении создать человека еще до его появления на свет:

«Вот твой Господь сказал ангелам: “Я установлю на земле наместника”»

(Аль-Бакара, 30).

Аллах сообщил о субстанции, из которой был создан человек:

«Ведь Мы сотворили вас из земли» (Аль-Хаджж, 5).

В хадисе Абу Мусы аль-Аш‘ари сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

????? ??????? ???????? ?????? ????? ???? ???????? ????????? ???? ??????? ???????? ? ??????? ????? ????? ????? ?????? ???????? ? ??????? ???????? ?????????? ???????????? ???????????? ???????? ?????? ? ??????????? ??????????? ???????????? ????????????

«Поистине, Аллах создал Адама из пригоршни, собранной со всей земли, и поэтому потомки Адама отличаются друг от друга, как отличается земля. Среди них есть красные, белые, черные и других цветов, которые между ними. Среди них есть беззаботные и угрюмые, скверные и хорошие»[5].

Для сотворения человека была использована вода:

«Аллах сотворил все живые существа из воды» (Ан-Нур, 45). Следовательно, человек создан из земли и воды:

«Он — Тот, Кто сотворил вас из глины» (Аль-Ан‘ам, 2).

Эта глина высохла и стала звенящей, подобно гончарной глине:

«Он создал человека из сухой (или звенящей) глины, подобной гончарной» (Ар-Рахман, 14).

Аллах создал человека Своими Руками:

«Он сказал: “О Иблис! Что помешало тебе пасть ниц перед тем, кого Я сотворил Своими обеими Руками?”» (Сад, 75).

С самого начала Аллах создал человека полым. В хадисе Анаса сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

?????? ??????? ??????? ????? ??? ?????????? ? ???????? ??? ????? ??????? ???? ?????????? ? ???????? ????????? ??????? ???? ???????? ??? ???? ? ???????? ????? ???????? ?????? ??????? ?????? ??????? ??? ???????????

«Придав Адаму форму в Раю, Аллах оставил его на столько времени, сколько Ему было угодно, и Иблис принялся кружить вокруг него и присматриваться. Когда он увидел, что Адам полый, ему стало ясно, что это создание не сможет владеть собой»[6].

Аллах вдохнул в это глиняное творение дух, созданный Им, и в нем зашевелилась жизнь. Человек приобрел слух, зрение, речь, разум и сознание. Вдохнув в него жизнь, Аллах приказал ангелам поклониться ему:

«Когда же Я придам ему соразмерный облик и вдохну в него от Моего духа, то падите перед ним ниц» (Сад, 72).

Аллах поведал о том, где Он поселил Адама после сотворения:

«Мы сказали: “О Адам! Поселись в Раю вместе со своей супругой”»

(Аль-Бакара, 35).

Сразу после сотворения Адам начал разговаривать и понимать то, что говорит:

«Он научил Адама всевозможным именам, а затем показал их (т.е. творения, нареченные именами) ангелам и сказал: “Назовите мне их имена, если вы говорите правду”. ? Они ответили: “Пречист Ты! Мы знаем только то, чему Ты научил нас. Воистину, Ты — Знающий, Мудрый”. ? Он сказал: “О Адам! Поведай им об их именах”» (Аль-Бакара, 31-33).

В хадисе Абу Хурейры сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

?????? ?????? ??????? ????? ???????? ????? ???????? ?????? ??????? : ????????? ??????? ? ???????? ??????? ?????????? ??????? ???? ??????? : ?????????? ??????? ??? ????? ? ??????? ????? ????????? ?????????????? ????? ????? ???????? ??????? ?????? ?????????? ?????????? . ??????? : ?????????? ?????????? ?????????? ???????...

Когда Аллах создал Адама и вдохнул в него дух, тот чихнул и сказал: «Хвала Аллаху!» Он воздал хвалу Аллаху с Его позволения, и его Господь сказал: «Да смилуется над тобой Аллах, Адам! Ступай к тем ангелам, к той группе, которая сидит, и скажи: “Мир вам!”» И они ответили: «И тебе мир и милость Аллаха!»[7]

Адам был первым человеком. Он праотец всего человеческого рода. Из него была создана его жена Хавва:

«О люди! Бойтесь вашего Господа, Который сотворил вас из одного человека, сотворил из него пару ему» (Ан-Ниса, 1).

Человек не был создан несовершенным и не эволюционировал, как это утверждают сторонники теории эволюции. Напротив, он был создан совершенным, а потом начал уменьшаться в размерах. Аль-Бухари и Муслим передали со слов Абу Хурейры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

?????? ??????? ????? ????????? ???????? ????????

«Аллах создал Адама высотой шестьдесят локтей»[8].

Поэтому верующие войдут в Рай в совершенном обличии, такими, каким был создан Адам. В предыдущем хадисе говорится:

??????? ???? ???????? ?????????? ????? ??????? ????? ????????? ???????? ???????? . ?????? ?????? ????????? ???????? ???????? ?????? ?????

«Все вошедшие в Рай будут в образе Адама, ростом в шестьдесят локтей. Но с тех пор люди не перестают уменьшаться в размерах»[9].

Аллах поведал нам о том, что некоторые заблудшие люди были обезображены и превращены в обезьян и свиней. Более совершенные формы жизни могут превратиться в менее совершенные формы. Что же касается превращения обезьян и свиней в человека, то такое могут допустить только невежественные люди.

Это лишь беглый взгляд на то, что сказано в Коране и хадисах о сотворении первого человека. Мы не привели всех текстов Корана и сунны по этому поводу, потому что говорить об этом можно очень долго. Однако сказанное нами дает ясное представление о происхождении человека, в котором нет путаницы и вымысла. Человек может гордиться своим благородным происхождением, о котором ему сообщает ислам.

Что же касается сторонников теории эволюции, то они представляют человека обезьяной, которая сама произошла от крысы или таракана. Поистине, такого происхождения следовало бы стыдиться. Человек, о котором историки рассказывают детям, — это дикарь, не умеющий ни разговаривать, ни делать что-либо и обучающийся у животных. Многое из этого — оскорбительная клевета на благородное происхождение человека.

В заключение хочу сказать, что пришло время проснуться и вернуться к исламской вере, которая разъяснена в Писании нашего Господа. Оно несет с собой великое благо, содержит повествования о том, что было прежде, и о том, что произойдет в будущем, и разъясняет нам законы. Это веское слово, а не шутка, и Аллах введет в заблуждение каждого, кто станет искать иное руководство.

Пришло время отказаться от измышлений испорченных, прогнивших умов в тех вопросах, которые Аллах окончательно разъяснил нам, не оставив места для наших суждений. И мы обязаны отказаться от этой пораженческой идеологии, которая вынуждает нас, не задумываясь, соглашаться со всеми новыми учениями и осознавать их ошибочность лишь после того, как это признают их основатели.



[1] См.: Аз-Зиндани А. Китаб ат-таухид (3/81).

[2] Теория Дарвина была использована для оправдания происхождения человека от человекообразных обезьян, несмотря на то, что сам исследователь никогда не высказывал такой мысли. Согласно французскому ученому Морису Букаю, концепция животного происхождения человека была впервые выдвинута немецким эволюционистом Эрнстом Геккелем (Ernst Haeckel) в 1868 г. Он пишет: «Сегодня стало вполне обычным делом путать дарвинизм с эволюцией, и это весьма досадно, потому что данное представление совершенно ошибочно». Геккель опирался на представления Дарвина относительно происхождения видов вследствие естественного отбора, но его научные методы принципиально отличались от дарвиновских. Советский исследователь А. Некрасов так пишет о Геккеле: «Здесь лежит глубокая разница между ним и Дарвином. Мысль его была постоянно направлена в сторону общего: идеи, учение, миросозерцание шли впереди — факты имели подчиненное значение. Дарвин же, по выражению Оскара Гертвига, был эмпириком до мозга костей (“durch und durch Empiriker”). Мысль Дарвина была прикована к фактам, и обобщения были строго с ними согласованы, не выходя ни на йоту из-под контроля. Он долго и упорно работал для выяснения вопроса о происхождении видов, над собиранием фактического материала “в истинно бэконианском духе”, не имея какой-либо предвзятой мысли, и лишь изучение этого материала привело его к выводу о важной роли отбора. Геккель же приступил к своим работам уже с некоторыми предвзятыми идеями, вынесенными им из раннего знакомства с Гёте и из своих университетских впечатлений; идеи эти были — единство и цельность природы; неразрывность духа и материи, что привело его потом к учению о “душе” атомов; единство сил, господствующих в органической и неорганической природе; механическое мировоззрение, по которому в природе главенствует закон причинности; идеи “развития”, которым подчиняются миры, наша Солнечная система, Земля и населяющие ее организмы; клеточная теория, по которой организмы состоят из клеток, как химические соединения из атомов». См.: Bucaille M. What Is the Origin of Man? The Answers of Science and the Holy Scriptures. India. R.S.P. International. P. 35-36; Некрасов А.Д. Борьба за дарвинизм. М. 1937. С. 81-82. — Прим. переводчика.

[3] Физиология червеобразного отростка слепой кишки (аппендикса) до сих пор полностью не изучена. Как показывают эмбриологические исследования, этот орган имеет обширную кровеносную и лимфатическую системы; на его поверхности находится столько же нервных элементов, сколько на всех остальных отделах кишечника. По мнению ряда авторов, отросток наделен секреторной пищеварительной функцией и оказывает влияние на деятельность органов брюшной полости, перистальтику толстой кишки и др. Некоторые исследователи отмечают иммунологическую функцию аппендикса. Результаты экспериментов, проведенных на человекообразных обезьянах, позволяют предположить, что лимфатический аппарат червеобразного отростка ответственен за реакцию несовместимости при трансплантации органов. — Прим. переводчика.

[4] Подтверждением сказанного является, например, поведение некоторых общественных насекомых. Плодущие самки этих насекомых выделяют вещества, которые слизывают ухаживающие за ними рабочие особи и затем распределяют их среди всего населения гнезда. Стоит этим веществам исчезнуть, как поведение рабочих резко меняется. Рабочие галиктов (род короткохоботных пчел) начинают воспитывать из личинок не рабочих, как раньше, а самок. Рабочие особи медоносной пчелы и рыжих лесных муравьев начинают откладывать яйца. Рабочие бурого лесного муравья могут принять в это время самку любого вида того же рода, которую они убили бы прежде. Колонна бродячих муравьев начинает искать другую колонну того же вида и сливается с ней. Нимфы термитов начинают быстро развиваться, и одна из них превращается в самку-заменительницу, после чего развитие других останавливается. Поведение этих насекомых изменяется и при появлении новых возможностей для увеличения численности населения гнезда. В частности, рыжие лесные муравьи в обычных условиях убивают всех самок своего вида, попадающих после брачного полета в гнездо, но если количество пищи вокруг гнезда возрастает и появляется возможность для увеличения муравьиной семьи, они охотно принимают их. См.: Жизнь животных / Под редакцией Л.А.Зенкевича: В 6-и т. Т. 3. М.: Изд-во «Просвещение», 1969. С. 444. — Прим. переводчика.

[5] Хадис передали Ахмад, ат-Тирмизи и Абу Давуд. См.: Мишкат аль-масабих (100).

[6] Муслим (2611).

[7] Хадис передал ат-Тирмизи. См.: Мишкат аль-масабих (4662). В комментариях к сборнику сказано, что аль-Хаким назвал хадис достоверным, и с ним согласился аз-Захаби, и это суждение справедливо.

[8] Аль-Бухари (3326); Муслим (2481). В таком виде хадис передал аль-Бухари.

[9] Эта версия передана Муслимом.

 

 

Книга: Вера в Аллаха  Автор : Умар бин Сулайман аль-Ашкар

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Adblock detector
Яндекс.Метрика