Встреча с Аллахом в Судный День
Встреча с Аллахом в Судный День
Вопрос: Где Аллах? Сможем ли мы встретиться с ним в Судный день?
Ответ:
Хвала Аллаху!
Доказательства,которые существуют в Коране и Сунне указывают на то, что Аллахнаходится на небесах, Он утвердился на Троне в манере, которая подобаетЕго Величию и Могуществу.
Аллах говорит в Коране:
«Милостивый вознесся на Трон (или утвердился на Троне)». (Та-ха, 20:5)
Для более подробной информации смотрите ответ на вопрос 992.
Теперь что касается встречи с Ним. Эта встреча произойдет после смерти и в Судный День. Видеть Его сможем только в Судный День.
Говоряо встрече с Аллахом после смерти, имам аль-Бухари (да помилует егоАллах) передал в Сахихе в главе «кто желает встречи с Аллахом, Аллахжелает встречи с ним»:
Передают со слов ‘Убады бин ас-Самита, дабудет доволен им Аллах, что (однажды) пророк, да благословит его Аллахи приветствует, сказал:
«Аллах желает встречи с тем, кто желаетвстретиться с Ним, что же касается не желающего встречи с Аллахом, то иАллах не желает встречи с ним». (Услышав эти слова,) ‘Аиша (или: однаиз жён пророка, да благословит его Аллах и приветствует) сказала: «Номы ведь не желаем смерти!» — (на что пророк, да благословит его Аллах иприветствует,) сказал: «(Речь идёт) не об этом, (а о том, что,) когда кверующему приходит смерть, ему сообщают радостную весть о благоволенииАллаха по отношению к нему и том, что Он почтил Его, и нет для него (вэтот момент) ничего дороже того, что (его ожидает), и он желает встречис Аллахом, а Аллах желает встречи с ним. Что же касается неверного, то,поистине, когда смерть приходит к нему, ему сообщают дурные вести отом, что Аллах подвергнет его мукам и наказанию, и нет для него (в этотмомент) ничего ненавистнее того, что (его ожидает), и он не желаетвстречи с Аллахом, а Аллах не желает встречи с ним». (Сахих аль-Бухари, 6026)
Фраза «и нет для него (в этот момент) ничего дороже того, что (его ожидает)» относится к тому, что он встретит после смерти.
Муслим и ан-Нисаа’и передали что Шурай ибн Хаани’ сказал: «Ясказал Айше: «Слышал хадис, и если это так, как я понял, то мыобречены. В хадисе говорится: «Нет ни одного из нас, кому нравитсясмерть». Она ответила: «Это не то, что ты подумал. Это говорится о том,когда глаза человека смотрят и не моргают, когда предсмертный хрипвырывается из его груди, и сжимаются кожа и мышцы». Таково положение умирающего человека.
Аль-Каттабисказал: «Существуют разные виды встречи: либо можно увидеть своимиглазами, или встреча после воскрешения, как Аллах говорит:
«Те, которые отрицали встречу с Аллахом, уже оказались в убытке…» (Скот, 6:31)
Или это может означать смерть, как сказал Аллах:
«Если кто надеется на встречу с Аллахом, то ведь срок Аллаха непременно наступит…» (Паук, 29:5)
И Скажи:
Скажи:«Смерть, от которой вы убегаете, настигнет вас, после чего вы вернетеськ Ведающему сокровенное и явное, и Он сообщит вам о том, что высовершали». (Собрание, 62:8)
Встреча с Аллахом, упомянутаявыше в хадисе, относится к другой встрече, не во время смерти. Потомучто существует другой хадис Посланника Аллаха (да благословит его Аллахи приветствует) в котором он сказал: «Между нами и встречей с Аллахом – смерть». А когда смерть означает встречу с Аллахом, то она описывается как встреча с Аллахом.
ИмамАбу Убайд аль-Касим ибн Салам сказал: «Этот хадис не относится к томуслучаю, когда человеку не нравится смерть и страдания, которые онапричиняет, потому что это испытывают все. То, что осуждается здесь, такэто любовь и предпочтение этого мира и неприятие мысли о том, что мынаправимся к Аллаху и в Загробный мир (ахырат).
Пояснения к этому факту, что Аллах осуждает людей, привязанных к этой жизни, в аяте:
«Воистину, тем, которые не надеются на встречу с Нами, довольствуются мирской жизнью и удовлетворяются ею ….» (Йунус, 10:7)»
Ан-Навави сказал: «Смыслэтого хадиса заключается в том, что желание и нежелание встречиотносится к тому, что происходит в момент смерти, то состояние, когдапокаяния уже не принимаются, когда умирающему показывается, куда онбудет направлен. Также здесь обсуждается нежелание умирать. Осуждаетсявсякий, кто не любит смерть, потому что он предпочитает благословениямбудущей жизни (ахырата) жизнь этого мира. Но если человек не любитсмерть по причине того, что он боится отчета за свои прегрешения,потому что он совершает упущения в подготовке к этому дню и невыполняет должным образом возложенные на него Аллахом обязательства,тогда его нельзя осуждать. Всякий, кто испытывает такого рода чувства,должен поспешить подготовить себя, чтоб к моменту, когда к нему явитсясмерть, он не был среди тех, кто не любит ее, а напротив любил ее,испытывая надежду на встречу с Аллахом после смерти.
Этотхадис также указывает на то, что ни один живой человек не увидит Аллахав этой жизни, но верующие увидят Его после смерти, как сказал Пророк(да благословит его Аллах и приветствует): «Между нами и встречей с Аллахом – смерть».
Этотфакт еще больше проясняется в следующем хадисе, переданном Муслимом отАбу Умамы, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:«Знай, что ты не увидишь своего Господа, до тех пор, пока не умрешь».
Встреча с Аллахом и то, что мы увидим Его в Судный День подтверждается многими подобными сообщениями, как, например, в аятах:
«Одни лица в тот день будут сиять и взирать на своего Господа». (Воскресение, 75:22-23)
Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды) люди спросили: «Опосланник Аллаха! Увидим ли нашего Господа в День воскресения?» (Вответ) он сказал: «Разве сомневаетесь вы (что сможете увидеть) полнуюлуну в такую ночь, когда она не будет скрыта облаками?» Они сказали:«Нет, о посланник Аллаха». Он сказал: «А разве сомневаетесь вы (чтосможете увидеть) солнце, которое не скрыто тучами?» Они сказали: «Нет».(Тогда) он сказал: «Поистине, так же увидите вы и Его! (аль-Бухари, 764)
Мы просим Аллаха, чтоб Он позволил нам встретиться с Ним тогда, когда Он будет доволен нами.
Да благословит Аллах нашего Пророка Мухаммада.
Ислам Q&A
Шейх Мухаммед Салих аль-Мунаджид
http://www.islam-qa.com/index.php?ref=1916&ln=eng
Перевод с англ. а также выделения и подчеркивания- Умм Салих
