Противоестественное равенство
Противоестественное равенство
Книга «Избранное из Корана» на английском языке была подготовлена и
впервые издана в Лондоне в 1843 г. английским востоковедом Эдуардом
Вильямом Лэйном. В своем предисловии Лэйн писал, что «роковым местом
ислама является его отношение к женщине». С тех пор эта фраза
регулярно используется в качестве основного средства для критики
ислама.
На деле все обстоит как раз наоборот. Именно ислам поднял статус
женщины на соответствующий уровень. Если уж быть правдивым до конца,
то низведение женщины до недостойного ее уровня было делом рук двух
цивилизаций: политеистической древней и атеистической современной.
Если первая практику, проводимую ею в отношении женщин, обосновывала
соответствующей теорией, то последняя является таковой же на деле,
проповедуя в теории совсем обратное.
Мы никогда не должны упускать из виду тот факт, что этику и стиль
жизни древней политеистической цивилизации определяли мифы.
Определенные фантастические, но, очевидно, беспочвенные предположения
преподносились, как правда, и все аспекты человеческого существования
были подчинены им. Именно сюда можно отнести отношение к женщинам,
которых, вероятно, из-за их физиологических особенностей и
неспособности наравне с мужчинами сражаться считали существами
второсортными.
Современная Западная цивилизация мало чего добилась в своих показных
усилиях поднять на более высокий уровень статус женщины. Можно
заявить о равенстве между мужчинами и женщинами во всех сферах, можно
декларировать, что любая работа, выполняемая мужчинами, по плечу и
женщинам, можно побудить женщину оставить домашнее хозяйство и
пытаться найти должность, обычно занимаемую мужчинами в различных
организациях (отсюда и лозунг: «Не надо делать кофе, делайте
политику»).
Очевидно, что существуют разные степени равенства, так же как бывают
разные уровни и виды совершенства. Если же мы хотим получить ясную
картину равенства, мы должны рассматривать его с точки зрения
социального положения человека, а не его места работы. Равенство не
означает, что президент и мусорщик — фигуры взаимозаменяемые. Это
скорее означает, что каждый человек имеет равные возможные
потенциальные права, право на одинаковое уважение и обхождение со
стороны закона и с моральной стороны.
Присутствие неограниченной свободы
Эмансипация привела в жизни к целому ряду социальных проблем:
свободные сексуальные отношения, огромное количество разводов,
рождение внебрачных детей, подростковая преступность, проституция,
порнобизнес и т.д.
Первым наиболее очевидным результатом обретенной женщинами
экономической независимости было резкое увеличение количества
разводов. Научные исследования подтверждают, что женщины более
эмоциональны, чем мужчины, и в результате могут принимать
скоропалительные, непродуманные решения. До эпохи индустриальной
революции отсутствие независимой и постоянной экономической поддержки
являлось фактором, сдерживающим женскую эмоциональность. Если,
например, они были очень разгневаны какими-либо, на их взгляд,
отрицательными аспектами супружеской жизни, то вопрос о том, как и на
что жить в случае развода, всегда действовал на них отрезвляюще.
Британская энциклопедия пишет по этому вопросу: «Индустриализация
позволила женщине решить проблему своего материального обеспечения
независимо от того, замужем она, одинока, разведена или вдова. В этой
связи интересно отметить некоторое снижение числа разводов в США во
времена Великой депрессии 30-х годов».
В некоторых странах число разводов почти сравнялось с числом
заключаемых браков. Женщины нашего времени все чаще оставляют
домашнее хозяйство, чтобы занять место во всех сферах современной
жизни. Но в действительности они ничего не выигрывают от того, что
теоретически их статус приравнивается к мужскому. На деле возникает
множество неразрешимых проблем, одной из которых являются внебрачные
половые связи, которые не могут не возникнуть в условиях свободного
общения между полами. В результате этого семейные узы стали
рассматриваться, как тяжкое бремя и пережиток прошлого. Сейчас уже
так много молодых людей живут вне брака, что термин «неженатая пара»
стал таким же нормальным понятием, как и «семейная пара».
Сексуальные связи вне брака могут лишь на первый взгляд казаться чем-
то, не заслуживающим серьезного отношения, но если вне брака
рождается ребенок, то становится очевидным (и часто слишком поздно),
что не все так просто, что событие, которое в нормальных условиях
всегда приветствуется, может иметь самые неблагоприятные последствия
как для ребенка, так и для его родителей.
Разве это не свидетельствует против необдуманных кампаний и движений
за женскую эмансипацию, которая и является основной причиной подобных
социальных проблем?
О женственности
Давайте обратимся к некоторым высказываниям Пророка Мухаммада (мир
ему и благословение Аллаха), в которых упоминается арабское
слово «ахил» (ребро). Вот один из этих хадисов: «Обращайтесь с
женщинами хорошо, поскольку они сотворены из ребра».
Нельзя понимать это таким образом, что женщины действительно были
созданы из ребра, поскольку это никак не соотносится со смыслом
другой части высказывания, где говорится, что к ним надо хорошо
относиться. Правильная интерпретация слова «ребро» лежит в его
согласовании со смыслом, который вкладывал Пророк (мир ему и
благословение Аллаха) в эту фразу, — ее надо понимать не буквально, а
метафорически.
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) подразумевал здесь вот
что: «Женщина — как ребро, и к ней надо относиться соответствующим
образом». Есть еще одно толкование этой фразы: «Женщина подобна
ребру, и, если быть неосторожным, его можно сломать».
Это высказывание Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха),
приводимое в книгах «Сахиха» как у Бухари, так и у Муслима, —
наиболее точных сборниках высказываний, — дает нам понимание женщины
как ребра. Это сравнение фигуральное, а не буквальное. Смысл этой
метафоры виден также из следующего. Если приложить усилие, то ребро
можно поломать. Так и в отношениях с женщинами: чем оказывать на них
давление, лучше предоставить им быть такими, как они есть.
Фразы «Женщины были созданы из ребра» и «Женщины подобны ребрам»
являются разными вариантами одной и той же мысли. Есть разница в
выражении экспрессии, но смысл один. Во всех языках метафоры выглядят
почти одинаково. Например, если вы говорите о чьей-либо храбрости, вы
можете сказать, что он лев. Существует много примеров подобных прямых
метаформ на разных языках.
Возвращаясь к метафоре, связанной с ребром, нужно отметить, что
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) имел в виду тонкую женскую
натуру. Физически женщины слабее мужчин, психологически более
уязвимы, более подвержены эмоциональным расстройствам. Это понятно
всем, даже не слишком образованным людям. Отец не будет предъявлять к
дочери такие же требования, какие он предъявляет к сыну, поскольку
ему известно, что мальчики более сильные и выносливые, тогда как
девочку можно сломать непомерным давлением.
Тонкая эмоциональная природа женщин должна всегда учитываться
мужчинами. Бог создал их такими, какие они есть, и для этого у него
были свои причины. К ним надо относиться хорошо и по-доброму. Если
нужно сказать им что-нибудь, это должно быть сделано в тактичной и
деликатной форме.
Однажды, путешествуя, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) увидел
несколько женщин, ехавших на верблюде. Погонщик верблюда быстро гнал
его, забыв, что быстрая езда причиняла сидящим на верблюде женщинам
большие неудобства. Тогда Пророк (мир ему и благословение Аллаха)
сказал ему: «Ты везешь хрустальные шкатулки, будь с ними
поосторожнее».
Материал подготовила
Сабрин АШУР
Книга «Избранное из Корана» на английском языке была подготовлена и
впервые издана в Лондоне в 1843 г. английским востоковедом Эдуардом
Вильямом Лэйном. В своем предисловии Лэйн писал, что «роковым местом
ислама является его отношение к женщине». С тех пор эта фраза
регулярно используется в качестве основного средства для критики
ислама.
На деле все обстоит как раз наоборот. Именно ислам поднял статус
женщины на соответствующий уровень. Если уж быть правдивым до конца,
то низведение женщины до недостойного ее уровня было делом рук двух
цивилизаций: политеистической древней и атеистической современной.
Если первая практику, проводимую ею в отношении женщин, обосновывала
соответствующей теорией, то последняя является таковой же на деле,
проповедуя в теории совсем обратное.
Мы никогда не должны упускать из виду тот факт, что этику и стиль
жизни древней политеистической цивилизации определяли мифы.
Определенные фантастические, но, очевидно, беспочвенные предположения
преподносились, как правда, и все аспекты человеческого существования
были подчинены им. Именно сюда можно отнести отношение к женщинам,
которых, вероятно, из-за их физиологических особенностей и
неспособности наравне с мужчинами сражаться считали существами
второсортными.
Современная Западная цивилизация мало чего добилась в своих показных
усилиях поднять на более высокий уровень статус женщины. Можно
заявить о равенстве между мужчинами и женщинами во всех сферах, можно
декларировать, что любая работа, выполняемая мужчинами, по плечу и
женщинам, можно побудить женщину оставить домашнее хозяйство и
пытаться найти должность, обычно занимаемую мужчинами в различных
организациях (отсюда и лозунг: «Не надо делать кофе, делайте
политику»).
Очевидно, что существуют разные степени равенства, так же как бывают
разные уровни и виды совершенства. Если же мы хотим получить ясную
картину равенства, мы должны рассматривать его с точки зрения
социального положения человека, а не его места работы. Равенство не
означает, что президент и мусорщик — фигуры взаимозаменяемые. Это
скорее означает, что каждый человек имеет равные возможные
потенциальные права, право на одинаковое уважение и обхождение со
стороны закона и с моральной стороны.
Присутствие неограниченной свободы
Эмансипация привела в жизни к целому ряду социальных проблем:
свободные сексуальные отношения, огромное количество разводов,
рождение внебрачных детей, подростковая преступность, проституция,
порнобизнес и т.д.
Первым наиболее очевидным результатом обретенной женщинами
экономической независимости было резкое увеличение количества
разводов. Научные исследования подтверждают, что женщины более
эмоциональны, чем мужчины, и в результате могут принимать
скоропалительные, непродуманные решения. До эпохи индустриальной
революции отсутствие независимой и постоянной экономической поддержки
являлось фактором, сдерживающим женскую эмоциональность. Если,
например, они были очень разгневаны какими-либо, на их взгляд,
отрицательными аспектами супружеской жизни, то вопрос о том, как и на
что жить в случае развода, всегда действовал на них отрезвляюще.
Британская энциклопедия пишет по этому вопросу: «Индустриализация
позволила женщине решить проблему своего материального обеспечения
независимо от того, замужем она, одинока, разведена или вдова. В этой
связи интересно отметить некоторое снижение числа разводов в США во
времена Великой депрессии 30-х годов».
В некоторых странах число разводов почти сравнялось с числом
заключаемых браков. Женщины нашего времени все чаще оставляют
домашнее хозяйство, чтобы занять место во всех сферах современной
жизни. Но в действительности они ничего не выигрывают от того, что
теоретически их статус приравнивается к мужскому. На деле возникает
множество неразрешимых проблем, одной из которых являются внебрачные
половые связи, которые не могут не возникнуть в условиях свободного
общения между полами. В результате этого семейные узы стали
рассматриваться, как тяжкое бремя и пережиток прошлого. Сейчас уже
так много молодых людей живут вне брака, что термин «неженатая пара»
стал таким же нормальным понятием, как и «семейная пара».
Сексуальные связи вне брака могут лишь на первый взгляд казаться чем-
то, не заслуживающим серьезного отношения, но если вне брака
рождается ребенок, то становится очевидным (и часто слишком поздно),
что не все так просто, что событие, которое в нормальных условиях
всегда приветствуется, может иметь самые неблагоприятные последствия
как для ребенка, так и для его родителей.
Разве это не свидетельствует против необдуманных кампаний и движений
за женскую эмансипацию, которая и является основной причиной подобных
социальных проблем?
О женственности
Давайте обратимся к некоторым высказываниям Пророка Мухаммада (мир
ему и благословение Аллаха), в которых упоминается арабское
слово «ахил» (ребро). Вот один из этих хадисов: «Обращайтесь с
женщинами хорошо, поскольку они сотворены из ребра».
Нельзя понимать это таким образом, что женщины действительно были
созданы из ребра, поскольку это никак не соотносится со смыслом
другой части высказывания, где говорится, что к ним надо хорошо
относиться. Правильная интерпретация слова «ребро» лежит в его
согласовании со смыслом, который вкладывал Пророк (мир ему и
благословение Аллаха) в эту фразу, — ее надо понимать не буквально, а
метафорически.
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) подразумевал здесь вот
что: «Женщина — как ребро, и к ней надо относиться соответствующим
образом». Есть еще одно толкование этой фразы: «Женщина подобна
ребру, и, если быть неосторожным, его можно сломать».
Это высказывание Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха),
приводимое в книгах «Сахиха» как у Бухари, так и у Муслима, —
наиболее точных сборниках высказываний, — дает нам понимание женщины
как ребра. Это сравнение фигуральное, а не буквальное. Смысл этой
метафоры виден также из следующего. Если приложить усилие, то ребро
можно поломать. Так и в отношениях с женщинами: чем оказывать на них
давление, лучше предоставить им быть такими, как они есть.
Фразы «Женщины были созданы из ребра» и «Женщины подобны ребрам»
являются разными вариантами одной и той же мысли. Есть разница в
выражении экспрессии, но смысл один. Во всех языках метафоры выглядят
почти одинаково. Например, если вы говорите о чьей-либо храбрости, вы
можете сказать, что он лев. Существует много примеров подобных прямых
метаформ на разных языках.
Возвращаясь к метафоре, связанной с ребром, нужно отметить, что
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) имел в виду тонкую женскую
натуру. Физически женщины слабее мужчин, психологически более
уязвимы, более подвержены эмоциональным расстройствам. Это понятно
всем, даже не слишком образованным людям. Отец не будет предъявлять к
дочери такие же требования, какие он предъявляет к сыну, поскольку
ему известно, что мальчики более сильные и выносливые, тогда как
девочку можно сломать непомерным давлением.
Тонкая эмоциональная природа женщин должна всегда учитываться
мужчинами. Бог создал их такими, какие они есть, и для этого у него
были свои причины. К ним надо относиться хорошо и по-доброму. Если
нужно сказать им что-нибудь, это должно быть сделано в тактичной и
деликатной форме.
Однажды, путешествуя, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) увидел
несколько женщин, ехавших на верблюде. Погонщик верблюда быстро гнал
его, забыв, что быстрая езда причиняла сидящим на верблюде женщинам
большие неудобства. Тогда Пророк (мир ему и благословение Аллаха)
сказал ему: «Ты везешь хрустальные шкатулки, будь с ними
поосторожнее».
Материал подготовила
Сабрин АШУР
