Молитва Больного

Мнебыла произведена хирургическая операция после Магриба, и я была поднаркозом до Фаджра следующего дня, то есть я не молилась Ишу и Фаджр.Когда я проснулась от наркоза, я помолилась их без Вуду и даже безобращения в сторону Киблы, и я не покрыла голову, так как моё состояниене позволяло мне даже повернуться на другой бок. Я была в такомсостоянии до молитвы Иша, и выполняла все молитвы таким образом. Хотелабы спросить Вашего совета: должна ли я повторить эти молитвы или нет?Если ответ «да», тогда как именно я должна их восполнить? Должна ли япомолиться Фаджр, а затем снова помолиться Фаджр с намерениемвосполнить Фаджр, который я пропустила, и так же с другими молитвами,или как?

Ответ:

Слава Аллаху.

Во-первых:
Когда больной человек просыпается после наркоза, он должен восполнить все пропущенные из-за наркоза молитвы.

Во-вторых:
Еслибольной человек не может сделать вуду, и нет никого, кто помог бы емусделать вуду, значит он должен сделать таямум, даже если он для этогопросто проведет руками по стене или по мебели, если на ней есть пыль(песок), или он может взять немного земли с собой, чтобы сделатьтаямум. Если он не может сделать таямум, значит ему можно молиться безнего.

То же самое по отношению к обращению к Кибле и покрытиюаурата (одевании химара или платка). Если человек может это сделать, ондолжен делать, но если он не может, то с него это не требуется, и снего не будет спрошено за это, потому что Аллах говорит (интерпретациязначения):

«Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей.»
[Аль-Бакара 2:286]

Ушейха Ибн Утаймина (да благословит его Аллах) спросили: Если больнойчеловек не может найти песок, может ли он сделать таямум с помощью стени мебели, или нет?
Он ответил: Стены исходят из чистой земли, такчто если стена сделана из чистой земли, будь то камни или кирпичи,тогда разрешается использовать её для таямума. Но даже если стенапокрыта деревом или краской, если на ней есть пыль, она может такжебыть использована для таямума и в этом нет ничего неправильного, таккак человек будет подобен тому, кто делает таямум на земле, т.к. пыльпроисходит от земли. Но если на стене нет пыли, тогда она не покрытачистой землей, и значит не должна использоваться для таямума.Относительно мебели следует сказать: если на ней есть пыль, она можетиспользоваться для таямума, но если пыли нет, то не может, так какмебель сама по себе не сделана из чистой земли.
Конец цитаты из Фатуа аль-Тахарат (240).

Постоянномукомитету, издающему фатвы, задали вопрос: я прикован к постели и немогу двигаться. Как мне очищаться для молитвы, и как мне молиться?

Ониответили: Во-первых, что касается очищения, мусульманин должен очиститьсебя водой; а если он не может использовать воду из-за болезни или покакой-либо другой причине, он может сделать таямум чистой землей. Еслион и этого не может сделать, требование очистить себя отменяется, и онможет молиться так, как есть. Аллах говорит (интерпретация значения):

«Бойтесь Аллаха по мере своих возможностей, слушайте, повинуйтесь и расходуйте во благо самим себе.»
[Аль-Тагабун 64:16]

«и [Аллах] не сделал для вас никакого затруднения в религии»
[Аль-Хаджж 22:78]

Относительномочи и испражнений, достаточно очищаться от их камнями (истижмар) иличистой тканью, и места, из которых они выходят, должны быть вытерты неменее трёх раз, пока не станут чистыми.

Во-вторых:
Относительномолитвы, больной человек может молиться стоя. Если он не может молитьсястоя, тогда сидя, а если и этого не может, тогда на боку, т.к. посвидетельству Имрана ибн Хусейна, пророк (мир ему и благословениеАллаха) сказал: «Молись стоя, а если не можешь, то сидя, а если неможешь, то на боку.» И Аллах говорит (интерпретация значения):
«Бойтесь Аллаха по мере своих возможностей, слушайте, повинуйтесь и расходуйте во благо самим себе.»
[Аль-Тагабун 64:16]
Конец цитаты из Аль-фатуа аль-Мутааллика билль-Тибб уа Ахам аль-Марда, 78.

В-третих.
Есливы молились как описываете, без вуду и таямума, и без обращения всторону Киблы, и без одевания химара, потому что не могли сделать всегоэтого, и потому что не было никого, кто мог бы помочь сделать вуду илитаямум, и повернуться в сторону Киблы, тогда ваша молитвадействительна, и не нужно её повторять.

Если же вы можетесделать таямум или вуду с чьей-то помощью, но не попросили никого опомощи, значит вы не сделали всё возможное, чтобы очиститься, для того,чтобы молитва была действительной, и вы должны повторить те молитвы,которые выполнили, не будучи в состоянии чистоты и не обернувшись кКибле.

В-четвёртых.
Молитвы должны быть повторенынемедленно, когда вы будете в состоянии, как только вы узнали, что ихнужно обязательно повторить. Вы должны начать с пропущенной молитвы, ивыполнить их надлежащим образом с правильным намерением, и помолитьсяИшу первого дня, затем Фаджр, Зухр, Аст, Магриб и Иша второго дня.

Этозначит, что вы должны их выполнить за один раз, если это возможно, несмотря на то, утром или полдень, или в какое-либо другое время суток выузнали о необходимости повторить эти молитвы. Не разрешаетсяоткладывать молитвы и возмещать их частями, как некоторые считают.

Если восполнить всё за один раз трудно для вас, вы должны молиться как можете, потом отдохнуть, и закончить восполнение долга.

ШейхаИбн Утаймина (да будет Аллах милостив к нему) спросили о больномчеловеке, которому была сделана операция, и он пропустил некотороеколичество обязательных молитв. Должен ли он восполнить их все вместекак только сможет, или он должен молиться каждую молитву в положенноевремя, к примеру Зухр с Зухром и т.д.?

Он ответил:
Ондолжен восполнить их все вместе за один раз, потому что когда пророк(мир ему и милость Аллаха) пропустил Аср во время битвы Аль-Хандак, онпомолился её до Магриба. Если человек пропустил какие-то изобязательных молитв, он должен восполнить их все за один раз, и неоткладывать их. Конец цитаты из Маджму Фатуа Ибн Утаймин (12/22)