Умра — Фарз

Умра - Фарз

Вопрос
Умра это фарз или сунна?
Ответ
Вся хвала Аллаху.

Ученые согласны в том, что Умра предписана в Исламе как благодетель.
Они разногласят относительно того является ли Умра обязательной.
Имам Абу Ханифа и Имам Малик считали, что она Сунна и Мустахаб, ноне обязательна, это было также мнением Шейх уль Ислама ибн Теймии.
Они приводили в доказательство хадис переданный Тирмизи (931) отДжабира, который передал, что Пророк (да благословит его Аллах иприветствует) был спрошен об обязательности Умры. Он ответил: «Нет, нолучше если вы совершите Умру»

Но этот хадис даиф (слабый); он был оценен как даиф Шафи, ибн АбдальБарром, ибн Хаджаром и ан Навави; шейх Албании указал на это в ДаифТирмизи и другие;

Шафи сказал: Он (хадис) даиф и не может быть использован какдоказательство. Нет ничего, чтобы доказывало, то что Умра добровольныйакт.
Ибн Абд аль Барр сказал: «Он был передан иснадом, которыйнедействительный и подобные сообщения не могут быть использованы какдоказательство»

Ан-Навави сказал в аль Маджму (7/6): ученые согласны, что хадис даиф.

То что указывает на слабость этого хадиса, это то что доказано, что сам Джабир считал Умру обязательной, как мы увидим далее.
Имам Шафи и Имам Ахмад считали, что Умра обязательна. Этого мнения придерживался и Имам Бухари.
Те кто утверждает об обязательности приводит много доводов:
1. Сообщение переданное ибн Маджа (2901) от Аишы, которая сказал:«Я спросил «О Посланник Аллаха, должны ли женщины совершать джихад?» Онответил «Да, они должны совершить джихад, но не сражаясь: Хадж и Умра»
Ан Навави сказал в аль Маджму (7:4): Иснад сахих, согласноусловиям Бухари и Муслима.» Он был оценен как сахих шейхом Албании вСахих ибн Маджа.
Основным моментом является то, что Пророк сказал «алейхинна», т.е. они должны сделать это, что указывает на обязательность.

2. Известный хадис Джибриля, в котором он спросил Пророка обИсламе, Имане и Ихсане, и о Часе и его признаках. Передано ибн Хузаймаи аль Даракутни от Умара ибн Хаттаба, в котором Умра упомянута вместе сХаджем: «Ислам означает принести свидетельство, что нет божествадостойного поклонения кроме Аллаха и что Мухаммад Его посланник;совершать молитву; платить закят; совершить Хадж и Умру к Дому;совершить гусль от джанабы (осквернение) и правильно совершить Вуду ипоститься в месяц Рамадан» Аль Даракутни сказал: «Иснад доказан исахих»

3. Хадис переданный от Абу Дауда (1799) и Насаи (2719) от Аль Субаиибн Мабада, который сказал: «Я был бедуином христианином… Я пришел кУмару и сказал: «О амир уль муминин, я стал мусульманином и узнал чтомне предписан Хадж и Умра, и я вошел в ихрам для них» Умар сказал: «Тыбыл наставлен на сунну твоего
Пророка»

4. Мнение группы сахабов, включая ибн Аббаса, ибн Умара и Джабираибн Абдуллаха. Джабир сказал: «Нет мусульманина для которого не было быобязательна Умра» Аль Хафиз сказал: «Передано Ибн Джахм аль Малики сдостоверным иснадом»
Бухари сказал: «Глава: Обязательность Умры и ее достоинства».
Ибн Умар сказал: «Нет никого кто бы не был обязан совершить Хадж и Умра»
Ибн Аббас сказал: «Хадж и Умра упомянуты в Коране вместе:
«Завершайте хадж и малое паломничество во имя Аллаха» (2:196)
Так как Умра упомянута вместе с Хаджем, это указывает на обязательность подобную обязательности Хаджа
Шейх ибн Бааз сказал: «Правильным мнением является то, что Умра обязательна раз в жизни, подобно Хаджу» Фатава ибн Бааз, 16:355
Шейх ибн Усеймин сказал в аль Шарх аль Мумти (7:9): «Ученныеразошлись в отношении Умры, является ли она обязательной илижелательной. Нам кажется, что она обязательна»

Фатава аль Лажна аль Даима, 11:317
Правильным из двух мнений является то, что Умра обязательна, потому что Аллах сказал (Перевод смысла):
«Завершайте хадж и малое паломничество во имя Аллаха» (2:196)

И хадисы говорят об этом.

Аллаху известно лучше.

Смотрите: аль Мугни (5/13), аль Маджму (7:4), Фатава ибн Теймия (26:5), аль Шарх аль Мумти шейха Усеймина (7:9)

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Adblock detector
Яндекс.Метрика