Развод Khula’: определения и как выполняется

30.11.2028 10:00 Обновлено 01.01.1970 02:00 Автор: admin

????English

Вопрос #26247:

Что значит хулаа и какова правильная процедура?
Если муж не желает разводиться с женой, может ли состояться развод?

Ответ

Вся хвала Аллаху.
Хулааозначает развод жены с возвращением денег; муж берет деньги и позволяетжене уходить. Это могут быть деньги из махра, который он дал ей, илибольше этого или меньше.
За основу берется аят, в котором Аллах говорит (перевод смысла):
«Вамнедозволено брать что-либо из дарованного им, если только у обеихсторон нет опасения, что они не смогут соблюсти ограничения Аллаха. Иесли вы опасаетесь, что они не смогут соблюсти ограничения Аллаха, тоони оба не совершат греха, если она выкупит развод. Таковы ограниченияАллаха. Не преступайте же их. А те, которые преступают ограниченияАллаха, являются беззаконниками.» (2:229)
Доводом из сунныявляется то, что жена Сабит бин Гайс ибн Шаммаса (да будет Аллахдоволен им) пришла к Пророку (Да благословит его Аллах и приветствует)и сказала: «О Посланник Аллаха, я не вижу недостатка в характере илирелигиозности Сабит ибн Гайса, но я не хочу совершать деяние куфрапосле принятия Ислама». Пророк (Да благословит его Аллах иприветствует) сказал ей: «Вернешь ли ты ему его сад?» Сад ей былподарен в качестве махра. Она сказала: «Да». Пророк (Да благословит егоАллах и приветствует) сказал Сабиту: «Возьми обратно свой сад иразведись с ней» (Бухари 5273).
Из этого случая, ученые сделаливывод, что если женщина не может оставаться с мужем, то судье следуетпопросить его развестись с ней посредством хулаа; судье следуетприказать ему поступить так.
В отношении того как это делается:мужу следует взять обратно свои деньги или они должны прийти ксогласию, затем он говорит ей: “faaraqtuki” (я развожусь с тобой) или“khaala’tuki (я позволяю тебе идти) или подобные слова.
Talaaq(т.е. развод) – это право мужа, и совершается только им, потому чтоПророк (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Талаг – этоправо того, кто заключает брак» т.е. мужа (Ибн Маджа 2081, оценен какхасан шейхом Албани в Irwa’ al-Ghaleel, 2041).
Поэтому ученые сказали, что того, кого принудили дать развод и он был дан под давлением, то подобный развод недействителен.
al-Mughni, 10/352.
Чтокасается случаев, о которых вы упомянули, когда женщина получает разводпосредством выдуманных людьми законов, то если причина относится кчислу дозволенных, как например, если ей не нравится муж, или если онане может оставаться с ним или если он не нравится ей по причинеаморального поведения и совершения харама и т.д., то нет ничегонеправильного в том, чтобы просить развода, то в этом случае ей следуетразводится посредством хулаа, и вернуть махр, который он дал ей.
Ноесли она просит развода без причины, то это не позволительно и решениесуда по разводу не имеет ни какой силы в шариате. Женщина остаетсяженой мужчины. И это создает еще одну проблему, когда в глазахвыдуманного закона женщина остается замужней, и может выйти замуж позавершению идда, но фактически она все еще замужем и не разведена.
Шейха Мухаммада ибн Салих аль Усеймина (да помилует его Аллах) спросили о подобном случае, на что он ответил:
«Иу нас проблема. Фактически она замужем за ним, что означает, что она неможет выйти замуж за кого-нибудь еще, но согласно решению суда онаразведена, и по завершению идда (срока) она может выйти замуж снова. Ясчитаю, что единственным выходом из ситуации будет привлечение благих ибогобоязненных людей к этому вопросу, для того чтобы уладить вопросмежду мужем и женой. Или, ей следует дать ему деньги, для того чтобыразвод относился к разводу хулаа»
Liqa’ al-baab al-Maftooh by Shaykh Muhammad ibn ‘Uthaymeen, no. 54; 3/174.