Хула (развод за денежную компенсацию), его определение и применение

30.11.2028 10:00 Обновлено 01.01.1970 02:00 Автор: admin

Вопрос № 26247

Что такое хул‘ и как правильно его применить? Могут ли супругиразвестись, если муж не хочет этого? Что вы можете сказать обамериканском обществе, где женщине не нравится муж (иногда по причинетого, что он является религиозным человеком), и она думает, что имеетправо развестись с ним? Хвала Аллаху!
Хула — это уходжены за денежную компенсацию. Муж забирает эту компенсацию и разводитсяс женой, несмотря на то, вернет она всю сумму махра, который он дал ейили даст больше или меньше этой суммы. Аргументом этого являются словаВсевышнего Аллаха: «...Вам недозволено брать что-либо из дарованногоим, если только у обеих сторон нет опасения, что они не смогут соблюстиограничения Аллаха. И если вы опасаетесь, что они не смогут соблюстиограничения Аллаха, то они оба не совершат греха, если она выкупитразвод …» (2:229).
Аргументом из Сунны является хадис, гдепередается, что жена Сабита ибн Шаммаса ибн Кейса пришла к Пророку ,мирему и благословение Аллаха - и сказала: «О Посланник Аллаха! Я неупрекаю Сабита ибн Кейса в недостатке благонравия или набожности, но яне хочу оказаться неблагодарной после принятия ислама». ПосланникАллаха,мир ему и благословение Аллаха,спросил ее: «Ты вернешь ему сад?»Она ответила: «Да». Тогда посланник Аллаха, мир ему и благословениеАллаха, сказал: «Получай обратно свой сад и дай ей развод». Его передалаль-Бухари (5273).
Опираясь на это решение, ученые пришли ктакому мнению, что если женщина не может продолжать совместную жизнь смужем, то в этом случае она имеет право потребовать у него развод заденежную компенсацию, и судья может потребовать от мужа развестись сженой и даже приказать ему сделать это.
Это происходит вследующей форме: муж берет махр или сумму, о которой они договорилисьмежду собой, и говорит ей: «Я развелся с тобой» или похожие на этослова.
Развод – это право мужчины, и развод не состоится, пока онне объявит его, так как Пророк,мир ему и благословение Аллаха,сказал:«Право на развод имеет тот, кто хватает за ногу», т.е. муж. Этот хадиспередал Ибн Маджа (2081), и аль-Албани признал его хорошим в книге«Ирва аль-Галил» (2041). Поэтому ученые сказали, что тот, кто былнесправедливо принужден к разводу с женой, то в этом случае разводсчитается недействительным. См.: Аль-Мугни (10/352).
В вопросебыли упомянуты женщины, которые могут развестись с мужем на основанииместных законов. Если женщина имеет основание потребовать развод,например, если она ненавидит своего мужа и не может вести совместнуюжизнь, или если она недовольна его недостатками в религии и тем, что онсовершает большие грехи, или если у нее есть другие похожие причины, тов этом случае она может потребовать у мужа развод. Однако в этом случаеона должна вернуть ему махр, который он дал ей. Но если она требует отмужа развод без веской причины, то это неправильно, и решение суда оразводе считается незаконным, а женщина продолжает оставаться егоженой. Однако в этом случае возникает проблема: закон считает этуженщину разведенной, и она может выйти замуж по завершении ее ‘идды,хотя на самом деле она таковой не является. Когда шейху Мухаммаду ибнСалиху аль-Усеймину задали похожий вопрос, он ответил: «Мы стоим передпроблемой. Сохранение брачных уз мешает ей выйти замуж за другогочеловека, хотя, согласно решению суда, она считается разведенной, и позавершении ее ‘идды она имеет право выйти замуж. Я вижу выход изпроблемы в том, что в это дело должны вмешаться праведные люди, чтобыпримирить супругов. В противном случае жена должна выплатить денежныйвыкуп, чтобы это считалось законным разводом».
См.: Лика аль-баб аль-мафтух. Египет: Дар аль-басира (54, 3/174).