Искупление, приносимое человеком, вступившим в половую связь с женой во время менструации.

30.11.2028 10:00 Обновлено 01.01.1970 02:00 Автор: admin

Мужчине,поддавшемуся похоти и вступившему в половую связь с женой до прекрашения менструации,предписано подать милостыню в сумме, равной приблизительно половине или четвертианглийского фунта золотом. Об этом говорится в хадисе, переданном со словАбдуллаха ибн Аббаса, да будет доволен Аллах им и его отцом, рассказывавшего отом, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал о мужчине, вступившем вполовой акт с женщиной, имеющей менструацию:

«Ондолжен раздать милостыню в размере динара[1] илиполовины динара».[2]

[1] Динар – золотая монета,которая во времена пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, весилаодин мискаль. Это эквивалентно 4,25 г чистого золота. – Прим. Ред.

[2] Этот хадис с достовернойцепочкой рассказчиков, отвечающей требованиям аль-Бухари, приводят авторыодноименных сборников «ас-Сунан»,ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир»(3/14/1, 146/1 и 148/2), Ибн аль-А’раби в своем произведении «аль-Му’джам»(15/1 и 49/1), ад-Дарими, аль-Хаким и аль-Бейхаки. Аль-Хаким признал цепочкурассказчиков этого хадиса достоверной, и с ним согласились аз-Захаби, ибн Дакикаль-Ид, Ибн ат-Туркмани, Ибн аль-Кэййим, Ибн Хаджар аль-Аскалани, что я иразъяснил в книге «Сахих Сунан АбиДавуд» (256). С ним также согласился Ибн аль-Муляккин в книге «Хулясат аль-Бадр аль-Мунир».Имам Ахмад раньше упомянутых выше ученых признал надежной цепочку рассказчиковэтого хадиса и считал необходимым придерживаться его смысла. Абу Давуд в «аль-Масаил» (26) сказал: «Однажды яслышал, как имама Ахмада спросили о мужчине, совокупившимся с женой во времяменструации. Ахмад сказал: “Как же хорошо об этом (т.е. об этом мужчине)сказано в хадисе Абд аль-Хамида!” Я спросил: “Ты придерживаешься этого мнения?”Ахмад ответил: “Да. Это – искупление”. [Я спросил]: “Так динар или полдинара?”Он ответил: “Как угодно”».

Многие другиеправедные предшественники, имена которых аш-Шаукани приводит в «ан-Нейль» (1/244), считалинеобходимым поступать в соответствии со смыслом данного хадиса. Аш-Шауканитакже признал цепочку рассказчиков этого хадиса надежной.

Выбор между динаромили половиной динара, вероятно, зависит от того, каково материальное положениеподателя милостыни, на что явно указывает одна из версий данного хадиса, пусть дажецепочка ее рассказчиков и является слабой. А лучше всего об этом известноАллаху. Такой же слабой является и другая версия данного хадиса, в которойделается различие между совокуплением, совершенным в момент выделения крови, исовокуплением, совершенным после того, как женщина очистилась от менструации,но не искупалась. Тект этой версии данного хадиса приводится в 17-омразделе этой книги. (См. сноску № ).