Относительно прерванного полового акта

Он практикует ‘azl(прерванный половой акт) с его женой так, чтобы она не стала беременной, потому что она все еще учится
Действительно ли допустимо заняться ‘azl или подобный метод (контрацепции), если это продолжится в течение двух лет или больше, так, чтобы жена могла закончить свое обучение прежде, чем она забеременеет? Или это против одной из самых важных причин для брака в Исламе?.

Вся хвала Аллаху

Во-первых:

Одна из целей брака в Исламе состоит в том, чтобы иметь детей и увеличивать число уммы.

Abu Dawood (2050) рассказывал это Ma’qil ibn Yasaar (да будет доволен им Аллаз) сказал: Посланник Аллаха (да благославит его Аллах и приветствует) сказал: “Женитесь на той, кто любит и плодовитой, поскольку я буду гордиться вашей численностью перед остальными [то есть, в День Суда].” Признан достоверным al-Albaani в Saheeh Abi Dawood, 1805.

Во-вторых:

Осуществление ‘azl – что означает извлечение из влагалища до завершения акта– допустимо, но есть условие, что это с разрешением жены, потому что одно из ее прав - полное удовольствие, и другое из ее прав состоит в том, чтобы иметь детей, оба эти права нарушены в результате ‘azl.

Рассказано, что Jaabir ibn ‘Abd-Allaah сказал: Мы имели обыкновение заниматься ‘azl во времена Пророка( да благославит его Аллах и приветствует), когда нипосылался Куран.

Рассказанный al-Bukhaari, 4911; Муслим, 1440. Муслим добавил: Sufyaan сказал: Если бы было что - то неверно в этом, то Куран запретил бы это.

Al-ислам Shaykh Ibn Taymiyah сказал:

Относительно ‘azl, некоторые из ученых расценили это как харам, но решение четырех имамов - то, что это допустимо с разрешением жены. Но Аллах знает лучше всего.

Majmoo’ al-Fataawa, 32/110

В-третьих:

Допустимо для супругов договориться о планировании семьи временно, но это должно соблюдаться условию, что используемое средство не приносит вреда женщине.

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (смилостивится над ним Аллах) сказал:

Относительно использования временных средств предотвращения беременности, если она с легкостью беременеет или беременность изнурительна для нее в данное время, или она хочет спланировать свои беременности, или они будут в далеке два года и так далее, по таким причинам это допустимо, пока ее муж дает свое разрешение и пока это не будет причинять ей какой -либо вред.

Risaalat al-Dimaa’ al-Tabee’iyyah li’l-Nisa’

Но Аллах знает лучше
Ислам Q&A
http://www.islamqa.com/en/ref/20597