Должна ли вторая жена присматривать за отцом

Вся хвала Аллаху.
Аллах предписал выполнять обещания и клятвы.
Он (свят Он и велик) сказал:
«О те, которые уверовали! Будьте верны обязательствам» (5:1)
Наиболееобязательным для выполнения являются обязательства, взятые во времябракосочетания, мужем или женой. Передано, что Укба ибн Амир (да будетдоволен им Аллах) сказал: «Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах иприветствует) сказал: «Наиболее заслуживающим исполнения являютсяусловия, посредством которых становится дозволенной интимная связь»(Бухари 2572, Мулсим 1418)
Основываясь на этом, от жены требуетсявыполнять условия, которые были поставлены мужем – ухаживать изаботиться за отцом. И, похоже, что у жены нет права требовать у мужаразделить заботу об отце с другой женой, так как об этом не былосказано в брачном контракте; она знает, что Аллах позволил ему брать вжены других женщин, и она не ставила условием, чтобы он не брал другихжен.
Что касается требования отдельного жилья, то у нее есть наэто право, если только  обратное не было оговорено во времябракосочетания, что она должна заботиться о его отце в его доме, и чтоу нее не будет отдельного от отца жилья. В этом случае, она обязанавыполнять оба условия относительно жилья и относительно ухода за отцом,и у нее нет права просить отдельного жилья или раздела заботы о егоотце с другой женой, если только муж не сделает этого по собственнойинициативе.
Если жена не может смириться с новым положением, тоона может требовать развод (хулаа), при котором она отдаст свой махрмужу, а он даст ей развод (талаг)
Для получения дополнительной информации о хулаа смотрите ответ на вопрос 26247.
Мысоветуем мужу проявить мудрость и бояться Аллаха в отношениях с первойженой; она приняла его как мужа и согласилась ухаживать за больнымотцом. И не правильным будет ответить на это приведя вторую жену,которая не будет разделять с ней работу и у которой будет большепреимуществ, что может привести к нарушению его уклада жизни и кпроблемам.
Мы не стараемся запретить то, что Аллах запретилотносительно многоженства; но следует помнить, что частью хорошегоотношения со стороны мужчины является проявление добра к тому, кто былдобрым к нему на словах и на деле. Мы не считаем, что настойчивостьмужа в том, чтобы вторая жена не занималась заботами об отце являетсядостойным ответом на хорошее отношение к нему первой жены. Ему следуетпоставить условием для второй жены тоже самое, что он поставил условиемдля первой жены – и это справедливо и мудро.
В любом случае:
Мысчитаем, что эта женщина должна выполнять условия замужества, которыебыли поставлены перед ней, но у нее есть право просить хулаа, если онабоится, что не сможет выполнять условий или обязательств по отношению кмужу. И мы считаем, что мужу, для выхода из ситуации необходимопоставить перед второй женой тоже условие, что было поставлено передпервой.
И Аллаху известно лучше.