История из Куръана о Мусе (Моисее) мир ему
Тафсир сура Ал Бакара аяты 47 - 61
Ас-Саада
47. О сыны Исраила (Израиля)! Помните о милости, которую Я оказал вам, а также о том, что Я возвысил вас над мирами.
48. Страшитесь того дня, когда ни одинчеловек не принесет пользы другому и когда не будет принятозаступничество, когда нельзя будет откупиться и когда им не будетоказана поддержка.
Всевышний еще раз напомнил сынамИсраила об оказанной им милости. Это напоминание является одновременноувещеванием, предостережением и призывом к праведным деяниям. Вместе стем Аллах устрашил их вестью о наступлении Дня воскресения, когда ниодин человек, будь то пророк, праведник или любой другой угодник, несможет ничем помочь окружающим, даже если это будут его близкиеродственники, поскольку помочь человеку смогут только совершенные имдеяния. Люди даже не смогут заступиться друг за друга без дозволенияАллаха, Который дозволит заступаться только за тех, кто снискал Егоблаговоление. А снискать его можно только, творя добро искренне радиАллаха и в строгом соответствии с пророческими предписаниями.
Всевышний Аллах сообщил, что в Судный день грешники не смогут откупиться от наказания. В другом откровении говорится:
«А расчет с теми, которые неответили на Его призыв, будет ужасен. Завладей они всем, что есть наземле, и еще стольким же, они попытались бы откупиться этим. Ихпристанищем будет Геенна. Как же скверно это ложе!» (13:18). От неверующих не потребуют выкупа, и им не помогут избавиться от всего страшного и неприятного.
Аллах сообщил, что люди совершенно небудут помогать друг другу. Они не смогут принести друг другу пользу илиизбавить друг друга от зла, а это значит, что никто не будет помогатьгрешникам по собственной инициативе. А наряду с этим, от них не будутприняты заступничество или выкуп, что означает, что им не принесетникакой пользы то, что будут просить о помощи Того, Кто будет властеноказать им помощь. Аллах не примет от них выкупа и не позволитзаступаться за них. Следовательно, рабы не должны связывать надежды створениями, поскольку те не могут принести пользу окружающим. Напротив,они обязаны уповать на Аллаха, Который способен принести им пользу илиуберечь их от вреда. Они должны поклоняться Ему одному, не приобщая кНему сотоварищей, и просить Его помочь им поклоняться Ему.
49. Вот Мы спасли вас от рода Фараона.Они подвергали вас ужасным мучениям, убивали ваших сыновей и оставлялив живых ваших женщин. Это было для вас великим испытанием (или великоймилостью) от вашего Господа.
50. Вот Мы разверзли для вас море, спасли вас и потопили род Фараона, тогда как вы наблюдали за этим .
Начиная с этого аята, Всевышний Аллах приступил к перечислению милостей, оказанных сынам Исраила.
О сыны Исраила! Аллах избавил вас отФараона, его приближенных и воинов, которые причиняли вам великие муки.Они зарезали ваших сыновей, опасаясь приумножения вашего рода, иоставляли в живых только ваших женщин. Одних из вас ожидала смерть, адругих – унижение и при
нуждение к непосильному труду. Вас оставляли в живых, словно оказываявам милость, а затем порабощали. Это было для вас величайшим унижением,но Аллах оказал вам подлинную милость и полностью избавил вас отрабства. А ваши враги были потоплены на ваших глазах, дабы вы моглинасладиться этим зрелищем. Это спасение было великим благом, котороеобязывает вас благодарить Аллаха и выполнять Его веления.
51. Вот Мы определили Мусе (Моисею) сорок дней, а после его ухода вы стали поклоняться тельцу, будучи беззаконниками.
52. После этого Мы простили вас, – быть может, вы будете благодарны.
53. Вот Мы даровали Мусе (Моисею) Писание и различение, – быть может, вы последуете прямым путем.
54. Вот сказал Муса (Моисей) своему народу: «О мой народ! Вы были несправедливы к себе, когда сталипоклоняться тельцу. Покайтесь перед своим Создателем и убейте сами себя(пусть невинные убьют беззаконников). Так будет лучше для васперед вашим Создателем». Затем Он принял ваши покаяния. Воистину, Он –Принимающий покаяния, Милосердный.
Всевышний напомнил сынам Исраила омилости, которая была оказана им, когда Аллах обещал почтить Мусусорока ночами и ниспослать ему Тору – Писание, несущее в себе великоеблаго и огромную пользу. Но израильтяне не дождались окончания этогосрока и в отсутствие своего пророка стали поклоняться золотому тельцу.Они поступили несправедливо, поскольку им была известна истина, и этоделало их преступление еще более тяжким и страшным. Вот почему Аллахвелел им устами пророка Мусы покаяться в содеянном и казнить другдруга. А затем Аллах простил их, чтобы они возблагодарили Его.
55. Вот вы сказали: «О Муса (Моисей)! Мы не поверим тебе, пока не увидим Аллаха открыто». Вас поразила молния (или постигла гибель), тогда как вы наблюдали за этим .
56. Затем Мы воскресили вас после смерти, – быть может, вы будете благодарны.
Сыны Исраила осмелились дерзить Аллахуи Его посланнику, и поэтому их поразила молния. Возможно, онидействительно умерли, а возможно, они потеряли сознание. При этомкаждый из них мог видеть, что происходило с остальными. Затем Аллахвернул их к жизни, дабы они возблагодарили Его.
57. Мы осенили вас облаками иниспослали манну и перепелов: «Вкушайте блага, которыми Мы наделиливас». Они не были несправедливы по отношению к Нам – они поступалинесправедливо лишь по отношению к себе.
Всевышний напомнил сынам Исраила омилости, которая была оказана им, когда они находились в пустыне, гдене было ни тени, ни пропитания. Аллах осенил их облаками и одарил ихманной и перепелами. Манной называются любые продукты питания, которыеможно добыть без особого труда, такие как имбирь, грибы или хлеб. Аперепела – это небольшие птицы с нежным и вкусным мясом.
Аллах ниспосылал им столько манны иперепелов, сколько было необходимо для их нормального обеспечения.Такие блага не были дарованы даже жителям самых богатых городов, однакосыны Исраила не возблагодарили Аллаха за эти щедроты, не избавились отжестокосердия и продолжали совершать всевозможные грехи. Они не обижалиАллаха, когда ослушались Его повелений, поскольку непокорностьгрешников не причиняет Ему никакого вреда, равно как и повиновениеправедников не прино
сит Ему никакой пользы. Они поступали несправедливо только по отношениюк себе, поскольку их злодеяния оборачивались против них самих.
58. Вот Мы сказали: «Войдите в этотгород и ешьте вволю, где пожелаете. Войдите во врата, поклонившись, искажите: «Прости нас!» Мы простим ваши прегрешения и приумножим награду творящим добро».
Израильтяне были ослушниками, но Аллахне переставал оказывать им милость. Он велел им войти в город, которомупредстояло принести им величие и стать их родиной и обителью, где ихожидало изобилие всевозможных мирских благ. Аллах приказал израильтянамвойти в город и подтвердить свое смирение перед Ним на словах и наделе. Они должны были смиренно войти во врата и попросить Аллаха опрощении. За это Аллах обещал простить им грехи и вознаградитьдобродетельных верующих наградой как в этом мире, так и в Последнейжизни.
59. Беззаконники заменили сказанное имслово другим, и Мы ниспослали на беззаконников наказание с неба за то,что они поступали нечестиво.
Всевышний не сказал, что всеизраильтяне заменили сказанное им слово другим, потому что такпоступили только несправедливые грешники. Вместо молитвы о прощении"хитта" они сказали: "хинта", что означает "пшеничное зернышко". Онипренебрегли велением Аллаха и посмеялись над ним. Они чудовищнымобразом исказили такое простое слово, но еще более тяжким оказался ихпоступок. Они вползли в город задом, и такое беззаконие обрекло их нанаказание от Аллаха.
60. Вот Муса (Моисей) попросилпитья для своего народа, и Мы сказали: «Ударь своим посохом по камню».Из него забили двенадцать ключей, и все люди узнали, где им надлежитпить. Ешьте и пейте из того, чем наделил Аллах, и не творите на землезла, распространяя нечестие!
Муса попросил Аллаха напоить его народ,и тогда Аллах велел ему ударить посохом по камню. Это мог быть либокакой-либо определенный камень, либо любой из камней. Стоило емуударить посохом по камню, как из него забилось двенадцать ключей.Израильский народ состоял из двенадцати племен, и каждое племя узнало,откуда ему полагается пить воду. Они не толпились возле воды и моглиспокойно утолять жажду. Аллах позволил им пить воду и питаться благами,которые они получили без всякого труда, но им было запрещенораспространять на земле нечестие.
61. Вот вы сказали: «О Муса (Моисей)! Мы не сможем вынести однообразную пищу. Помолись за нас своему Господу,чтобы Он взрастил для нас из того, что произрастает на земле, овощи,огурцы, чеснок, чечевицу и лук». Он сказал: «Неужели вы проситезаменить лучшее тем, что хуже? Спуститесь в любой город, и там выполучите все, о чем попросили». Их постигли унижение и бедность. Онинавлекли на себя гнев Аллаха тем, что отвергали знамения Аллаха инесправедливо убивали пророков. Это произошло потому, что они былиослушниками и преступали границы дозволенного .
Сыны Исраила сочли ничтожными милостиАллаха и высказали Мусе свое недовольство. Они сказали: "Мы не можемвсегда питаться однообразной пищей. Попроси своего Господа, чтобы Онвзрастил для нас овощи, огурцы, чеснок, чечевицу и лук!" Израильтянамниспосылалось несколько продуктов питания, однако это повторялоськаждый день, и им захотелось отведать овощей, огурцов, чеснока,чечевицы, лука. Под овощами (бакл) подразумеваются все растения, которые не имеют ствола. Остальные упомянутые растения хорошо известны.
Муса сказал: "Неужели вы проситезаменить манну и перепелов на то, что хуже них? Вам не подобаетпоступать так, поскольку названные вами продукты вы можете найти влюбом городе. Аллах одарил вас самыми полезными и лучшими продуктамипитания. Почему же вы просите заменить их другими?"
Поведение израильтян свидетельствовалоо недостатке их терпения и их пренебрежении велениями Аллаха и Божьимимилостями, и заслуженное ими наказание соответствовало роду совершенныхими злодеяний. Их постигли унижение и бедность – их внешний обликолицетворял унижение, а их сердца были поражены духовной нищетой. Онине чувствовали себя могущественными и не имели высоких устремлений.Напротив, их духовный облик был жалок, а устремления – ничтожны. Они неприобрели
ничего, кроме гнева Аллаха. Как же скверно их приобретение! Как же отвратительно их положение!
Божий гнев обрушился на них за то, чтоони отвергли знамения Аллаха, каждое из которых подтверждает истину иразъясняет ее. Они отказались уверовать в них и навлекли на себя гневАллаха. А наряду с этим, они несправедливо убивали пророков. Совершенноочевидно, что убийство пророков не может быть справедливым поступком.Несмотря на это, Всевышний Аллах назвал этот поступок несправедливым,дабы подчеркнуть тяжесть их преступления, дабы никто не подумал, чтоони поступали так по причине своего невежества или неосведомленности.
Они совершали эти преступления потому,что хотели ослушаться Аллаха и посягать на права Его рабов. Одни грехивсегда влекут за собой другие, и если человек небрежно относится квыполнению своих обязанностей, то поначалу он совершает малые грехи, новпоследствии они превращаются в ересь, неверие и другие тяжкиепреступления. Упаси нас Аллах от подобного несчастья!
Следует знать, что эти аяты обращены ксынам Исраила, которые жили во времена ниспослания Священного Корана.Аллах укорял их за грехи, которые совершали их предки, однако в этомзаключается великая мудрость.
Во-первых, сыны Исраила бахвалились изаявляли, что своими качествами они превосходят Пророка Мухаммада, мирему и благословение Аллаха, и мусульман, которые уверовали вместе сним. Аллах же напомнил им о качествах их предков, судьба которых имбыла прекрасно известна, дабы каждому человеку стало ясно, что впрошлом израильтяне не обладали должным терпением и высокойнравственностью и не совершали достойных поступков. И если предкиизраильтян, которые считались самыми достойными и праведными людьми,обладали такими качествами, то что можно было предположить обизраильтянах, которые были современниками Пророка, мир ему иблагословение Аллаха?!!
Во-вторых, милость, оказанная Аллахомпервым поколениям израильтян, распространялась на их последующиепоколения, поскольку милость, оказанная отцу, всегда распространяетсяна сыновей. Аллах напомнил сынам Исраила об этих милостях, посколькуони распространялись на все поколения этого народа.
В-третьих, обвинение в прегрешениях,которые совершали предки израильтян, свидетельствует о том, чтопредставители религиозной общины всегда действуют вместе и оказываютдруг другу поддержку, даже если они живут в разные времена. Если однииз них совершают какой-либо поступок, то его плоды достаются всемпредставителям этой общины. Если
одни из них творят добро, то оно приносит пользу каждому из них; и еслиодни из них совершают дурные поступки, то это также вредит каждому изних.
В-четвертых, большинство сынов Исраилане порицало своих предков за совершенные прегрешения, и если человекдоволен преступлением, то он становится его соучастником. Существуют идругие объяснения подобному обращению Аллаха к израильтянам, жившим вовремена Пророка, мир ему и благословение Аллаха, которые известны Емуодному.