Краткое наставление шейха аль-Альбани
Шейх, да будет милостив к нему Аллах, однажды прочитав аят из Книги Аллаха: «Неужелилюди полагают, что их оставят и не подвергнут искушению только за то,что они скажут: ”Мы уверовали”? Мы уже подвергли искушению тех, кто былдо них. Аллах непременно узнает тех, которые говорят правду, инепременно узнает лжецов» (аль-‘Анкабут 29: 2-3), сказал: Если мыдействительно желаем возвратиться в лоно нашей религии, тогда в первуюочередь нам необходимо правильно ее понимать и совершать деяния всоответствии с ней. Аллах Всевышний сказал: «Скажи: ”Трудитесь, иувидят ваши деяния Аллах, Его посланник и верующие. Вы предстанетеперед Ведающим сокровенное и явное, и Он поведает вам о том, что высовершали”» (ат-Тауба 9: 105).
А теперь давайте посмотрим,правильно ли мы понимаем религию? Ответ: Нет! Правильны ли нашидействия, которые мы совершаем в соответствии с ней? Ответ: Нет!Однако, когда дело касается недостатков правителей мусульман, то всемы, проявляя усердие и смелость, говорим: «Почему же вы не судите потому, что ниспослал Аллах?»
Людям, которые задают подобныевопросы, ответ следующий: Потому что мы сами не судим по тому, чтониспослано Аллахом. А наши правители не являются людьми со стороны, онивыходцы из нас самих*. А если так, то почему же мы спешимобвинять других, а про самих себя забываем. Если мы исправим самихсебя, то нет сомнения в том, что наш Господь окажет нам Свою помощь. Иэто является Его обещанием. Каждый человек, в независимости от тогоявляется ли он ученым, или же рядовым мусульманином или же просточеловеком с мировоззрением, знают о словах Всевышнего Аллаха: «Если вы поможете Аллаху, то и Он поможет вам»(Мухаммад 47: 7). Поистине, обещание Аллаха истинно, и Он никогда ненарушит его. Каждый знает, что под помощью Всевышнему Аллахуподразумевается не войско с которым следует нападать на врага, аподразумевается действия рабов в соответствии с тем шариатом, с которымАллах послал Своего пророка (мир ему и благословение Аллаха). А теперьдавайте посмотрим, совершаем ли мы деяния в соответствии с этим?
«Скажи:”Трудитесь, и увидят ваши деяния Аллах, Его посланник и верующие. Выпредстанете перед Ведающим сокровенное и явное, и Он поведает вам отом, что вы совершали”» (ат-Тауба 9: 105).
--------------------
* - Проблема исламского мира не в нечестивых правителях. Всевышний Аллах говорит: «Так Мы позволяем одним несправедливым править другими за то, что они приобретают» (аль-Ан’ам 6: 129).
Къатадасказал: ”Аллах дает власть над людьми в соответствии с их делами!Верующий правит верующим и кафир правит кафиром!” См. ”Тафсир ИбнКасир” 2/346.
И дело вовсе не в кознях и силе неверных. Всевышний Аллах говорит: «Но если вы будете терпеливы и богобоязненны, то их козни не причинят вам никакого вреда» (Али ‘Имран 3: 120).
Шейх‘Абдур-Рахман ас-Са’ди сказал: ”Всевышний Аллах повелел верующим рабампроявлять терпение и богобоязненность. Если они будут выполнять этопредписание, то козни их врагов не причинят им никакого вреда, потомучто Аллах объемлет Своим знанием как самих неверных, так и злодеяния икозни, которые они замышляют. Он обещал мусульманам, что если они будутбояться Его, то никто не сможет навредить им, и они не должнысомневаться в этом обещании”. См. ”Тафсир ас-Са’ди” 249.
Значит,мусульманам необходимо искать истинную причину бед и лечить источник. Аисточник всего зла, как сказал выше шейх аль-Альбани, мы сами, о чемсообщил нам также и Аллах: «Все хорошее, что постигает тебя, от Аллаха. А все плохое, что постигает тебя, от тебя самого» (ан-Ниса 4: 79).
Имамыас-Судди, Хасан аль-Басри, Ибн Джурайдж, Ибн Зайд сказали о словах: «оттебя самого», т.е. из-за твоих грехов. Также Къатада сказал: ”Наказаниетвое, о сын Адама, грех твой!” См. ”Тафсир Ибн Касира” 1/517.
Шейхуль-ИсламИбн Таймия говорил: ”Если в мусульманах есть слабость или они слабы, авраги их имеют над ними превосходство, то это по причине их грехов”.См. ”Джауабу-ссахих” 6/450.
Прослушать на арабском языке: Краткое наставление шейха аль-Альбани
