Добрачные отношения
30.11.1999 00:00
Обновлено 01.01.1970 02:00
Вопрос:
Я никогда не говорил с нею, и вообще в общем не говорю с женщинами. ( от пер.) Мы иногда обмениваемся саламами.
Какмне предложить ей и обратится к ней для брака, так как я - практикующиймусульманин, и не говорю с сестрами, как же быть лучше?
Я должен идти и говорить с нею и узнать ее сначала, не ступая вне границ Аллаха? или мне предложить немедленно?
Ябоюсь, что, потому что она не знает меня, и мы из различных культур, ябуду отклонен немедленно, если я предложу, не узнавая ее сначала.
Хотя с другой стороны я боюсь, что я сделаю что-то Неисламское, если я буду говорить с ней и узнаю ее.
Я нахожусь в трудной ситуации что мне делать?
Ответ:
Хвала Аллаху.
Обратитевнимание, что это допустимо для мужчины говорить с не-махрамнойженщиной, с условием следования важным руководящим принципам иусловиям, цель которых состоит в том, чтобы предотвратить фитну и грех.Эти условия включают:
1- То что не возможно говорить с нею через одного из ее махрамов или через женщину, которая является его махрамом.
2- Это должен быть сделано без того что бы быть на едине с нею (хулвах).
3- Это не должно идти вне допустимых тем.
4-Не должен быть никакой фитны (искушения). Если его желания усиливаются,говоря с нею или если он начинает наслаждаться этим, то это - хараам.
5- Женщина не должна говорить в мягкой манере,
6-Женщина должна носить полный хиджааб и быть скромной, или он долженговорить с нею из-за двери. Лучше, если они говорят по телефону, и ещелучше если они связываются через письма или электронную почту,например.
7- Это не должен идти вне того, что является необходимым.
Если эти условия выполнены и нет никакого опасения относительно фитны, то это - о.к.(нормально). И Аллах знает лучше.
ШэйхСаалих ал-Фовзаан сказал, в его ответе на постановлении о молодыхлюдях, говорящих с молодыми женщинами по телефону: “Не допустимо длямолодых людей говорить с молодыми женщинами из-за связанной с этимфитной, если только девушка не является мужчине невестой, и они говоряттолько о вопросах, имеющих отношение к их свадьбе; но этопредпочтительней и более безопасно для него говорить с ее опекуном обэтом. ” (Ал-Мантака минута Фэйтаоа ал-Шэйх Саалих ал-Фовзаан, 3/163,164).
Вы не предложили этой девушке пока, так что вы должныбыть очень осторожны и избегать подверганию себя причинам фитны,принимая все возможные меры, чтобы достигнуть вашей цели, неприближаясь к этой девушке.
Основание для этого - два аята из Книги Аллаха:
1- “ О жены Пророка! Вы не таковы, как любая другая женщина. Если выбогобоязненны, то не проявляйте нежности в речах, дабы не возжелал вастот, чье сердце поражено недугом, а говорите достойным образом.”
[ал-Ахзааб 33:32 - интерпретация значения]
2- “Если вы просите у них (жен Пророка) какую-либо утварь, то просите уних через завесу. Так будет чище для ваших сердец и их сердец.”[ал-Ахзааб 33:53 - интерпретация значения]
Наконец я хотел бынапомнить вам, что стандартами Мусульманина при выборе жены должны бытьстандарты, поощренные Посланником Аллаха (мир и благословения Аллахаему), когда он сказал: “Выберите ту, которая религиозна, да будут вашируки протерты пылью [то есть, да будете вы процветать]. ” (Рассказанныйал-Бухаари, 5090; Муслимом, 1466).
И я предупреждаю вас противвсего, что может вести вас к выполнение хараам вещей или приблизить васк этому, типа того, чтобы быть одним с нею, выходить с нею, и т.д. Япрошу, чтобы Аллах облегчал для вас поиск женщины, которая поможет вамповиноваться Ему.
Ислам Q*A
Шейх Мухаммад Салих Ал-Манаджджид
Вопрос:
Я - молодая женщина, которая имела чрезвычайноличную проблему, и я не могла найти никого, кроме одногодобродетельного мужчину, чтобы решить это, но он не мог, и проблемазакончилась, хвала Аллаху. Проблема состоит в том, что, когда яговорила с этим мужчиной по телефону, он сказал мне, после того, какпроблема была решена, искать праведного мужа. Он попросил меня звонитьему каждые две недели, но я отказалась и сказала ему, что, когда оннайдет хорошего мужчину, он может войти в контакт со мной черезэлектронную почту так, чтобы я могла позвонить ему. Месяцы прошли, и оннаписал мне, и я позвонила ему. Он спрашивал у меня мои детали, и ярасказала ему все по телефону, но в течение беседы он подшучивал сомной много, и снова он сказал мне позвонить ему, потому что контакт сдруг другом по телефону был лучше, как он сказал. Должна ли сделать этоили нет? Пожалуйста обратите внимание, что меня затронули его слова, ия начала думать о нем много. Он сказал слова, которые меня тронулинесколько например, “Я люблю тебя ради Аллаха”, или “Я чувствую себяудобно с тобой”. Действительно ли это допустимо для мужчины сказатьне-махрамной женщине, “Я люблю тебя ради Аллаха” или нет? Наконец, янадеюсь, что вы поможете мне советом относительно того, как я могурешить эту проблему?.
Ответ: Хвала Аллаху.
Мужчинане имеет никакого права сказать не-махрамной женщине, “Я люблю тебяради Аллаха”, или “Я чувствую себя удобно с тобой”, или шутить с нею,из-за фитны, связанной с этим, особенно если она молода. Такие словаили шутки обычно ведут к фитне сердца и привязанности к тому, ктоговорит такие вещи. Это - то, что случилось в вашем случае, и Аллах -Тот, помощь Которого мы ищем.
Некоторые мужчины могут сделатьэто из беспечности и с хорошими намерениями, и они могут бытьправедными и хорошими, потому что они привыкли говорить в этой манере.Мы не думаем плохо о том, кто сказал это, но его разговор в этой манерес молодой женщиной подобной вам - ошибка и - несомненно хараам.Достаточно для вас, вспомнить, что Пророк (мир и благословения Аллахаему) сказал: “Грех это то, что щевелится в вашем сердце и о чем вы нехотели бы что бы знали люди.” Рассказанный Муслимом, 2553. Мы недумаем, что этот мужчина или кто - либо еще хотели бы, чтобы людизнали, что он сказал молодой женщине подобной вам, “Я люблю тебя радиАллаха”, или “Я чувствую себя удобно с тобой”.
Что касаетсяего усилий найти для вас праведного мужа, то нет ничего неправильного вэтом, скорее это - что-то хорошее, за которое он будет вознагражденАллахом. Но он не имеет права узнавать ваши детали, то есть, детали,которые имеют отношение к вашей внешности. Пророк (мир и благословенияАллаха ему) сказал: “Никакая женщина не должна находится с женщиной апотом описывать ее своему мужу так, чтобы это было, как будто он можетвидеть ее.” Рассказанный Муслимом, 5240. Так что можно сказать, еслиженщина описывает себя?
Скорее это допустимо для того, ктопредлагает брак, посмотреть на ту, которой он желает предложить брак,из-за пользы которая может быть в этом, с условием что он серьезноинтересуется бракосочетанием на женщине, если он найдет еепривлекательной для себя.
Тот, кто хочет предложить брак,может узнать о характеристиках той, которой он хочет предложить,основываясь на том, что было заявлено учеными, что допустимо смотретьна женщину, которой он хочет предложить брак без ее знания, чтобыизбежать неловкости, которая может следовать из обращения к её вали(опекун) а потом не делать предложение после того как увидел ее.
Никакоймужчина - праведный ли он или иначе - не имеет право узнавать этихарактеристики. Упомянутый мужчинана, должен был попросить свою семьюдействовать как посредники или попросить других праведных женщинпозаботиться об этом вопросе.
Что вы должны сделать теперь, тоэто отрезать все связи с этим мужчиной полностью, будь то по телефонуили почтой. И вы должны просить у Аллаха прощение и раскаиваться Ему завашу небрежность в этом вопросе и разговоры с не-махрамом о вашиххарактеристиках.
Тот факт, что вы расстроены этим вопросом иволнуетесь о его эффекте на вас непосредственно, и вашем поклонение -признак, что ваше сердце является (духовно) живым, хвала Аллаху.
Даа'иях,те которые дают совет и преподаватели, должны остерегаться засад иуловок Шайтана, и они должны помнить слова Пророка (мир и благословенияАллаха ему): “Я не оставляю после меня какую-либо фитну, которая болеевредна для мужчины чем женщины.” Рассказанный ал-Бухаари, 5096;Муслимом, 2740.
И он (мир и благословения Аллаха ему) сказал:“Этот мир является свежим и сладким, и Аллах назначил вас над ним, чтобы посмотреть что вы сделаете. Бойтесь этого мира и бойтесь женщин, таккак первая фитна, с которой сталкнулись Сыны Израиля имела отношение кженщинам.” Рассказанный Муслимом, 2742.
Да поможет Аллах нам и вам оставаться целомудренными и праведными.
И Аллах знает лучше.
Ислам Q*A (www.islam-qa.com
Вопрос:
Я -сестра, которая обычно загружается в Paltalk и затем идет в Исламскиекомнаты так, чтобы я могла получить немного знаний, связанных с нашейрелигией. Иногда, в то время как я нахожусь в одной из тех Исламскихкомнат в Paltalk, мусульманский брат (ищущий жену) в комнате просит,чтобы я начала частный письменный чат с ним так, чтобы мы узнали другдруга. Некоторые из вопросов, он спрашивает меня: где я живу, мойвозраст, замужем ли я (а я не замужем), если я планирую замуж, живу лия с моими родителями, и так далее. Моя проблема, я не знаю, разрешаетсяли мне (по Исламу), давать не-махрамному брату такую информацию, осебе.
Действительно ли ГРЕХ, чтобы говорить с братом вписьменной форме??.
Ответ:
Хвала Аллаху.
Нетничего неправильно в том что бы Мусульманка, использовала Интернет ивходила в Paltalk вебсайт для этой цели, пока это не ведет ни к чему,что запрещается в Исламе, типа разговора конфиденциально с мужчинами.Это потому, что разговор с мужчинами может превратиться в чат, которыйобычно ведет к искушению. Следовательно надо быть строгим и избегатьэто, ища удовольствие Аллах и опасаясь Его наказания.
Какчасто эти беседы, ведут к плохим результатам, и даже заставляли людейвлюбиться, а некоторых делать вещи, которые еще более серьезны чем это.Шайтан заставляет каждого из них, воображать привлекательные качества вдругом, которое ведет их к развитию привязаности, которая вредна для ихдуховного благосостояния и мирских дел.
Шариатблокирует всепути, которые могут вести к фитне (искушение, испытание), следовательнов нем есть запрет мягкости в речи и не позволяет мужчине быть одним сне-махрамной женщиной. Несомненно эти частные чаты не расценены какхулвах в смысле, что вовлеченные люди не могут видеть друг друга, ноони являются одной из самых больших причин фитны, что хорошо известно.
Чтослучилось с вами - лучшее свидетельство о правде того, что мы говорим,потому что трудно для мужчины задать эти личные вопросы верующейженщине, если он не использует эти средства, которые используютсяплохим способом.
Бойтесь Аллаха, и не говорите сне-махрамнымимужчинами. Это более безопасно для вашей религиозности и более чистодля вашего сердца. Вы должны обратить внимание, что брак за праведногомужчину - благословение от Аллаха, а благословение не может бытьприобретено посредством греха.
Шэйха Ибн Джибрина(да сохранитего Аллах), спросили: Каково постановление о переписи между молодымимужчинами и женщинами, если эта перепись свободна от безнравственностии любви?
Он ответил:
Это недопустимо для любогочеловека переписыватся с женщиной, которая - не его махрам, из-за фитны(искушения), связанной с этим. Человек может думать, что нет никакойфитны, но Шайтан будет продолжать пробовать, пока он не соблазнит его.Пророк (мир и благословения Аллаха ему) командовал тем, кто услышит оДаджале, чтобы они держались подальше от него, и сказал, что человекможет приблизиться к нему, будучи верующим, но Даджал будет продолжатьпробовать, пока он не собъет его.
Перепись между молодымимужчинами и женщинами включает много фитны и опасности, так что мыдолжны избегать этого, даже при том, что спрашивающий говорит, что этаперепись свободна от безнравственности и любви.
Из Fataawaal-Mar’ah, Muhammad al-Musnad, p. 96.
Несомненноперепись через чаты более опасна чем перепись по почте, но оба плохи.
И Аллах знает лучше.
Ислам Q*A(www.islam-qa.com)
Вопрос:
Около года назад одна из моих подруг, девушка,познокомила меня с одним из ее он-лайнавских братьев .., и мы общалисьон-лайн в течение приблизительно года теперь. Мы никогда не говорили очем - нибудь неприличном, мы говорим в хорошой манере, и он иногдашутит также. Мы знаем о нашей религии .., и мы знаем, что это - хараам,чтобы иметь бойфрендов и герлфрендов. Но через какое-то время у насобоих появился интерес друг в друге .. и он сказали мне, что он хочетжениться на мне, но прямо сейчас - это будет слишком скоро, так как мне16 и будет 17 через 2 месяца ..., ситуация слишком трудна, чтобыобъяснить ..., и я действительно запуталась в том, что надо делать .. ичто нет. Я действительно не хочу сделать что - нибудь, что являетсяХараам или неправельно.., и я действительно имею веру в Аллаха .., что,если он является хорошим для меня, мы будем вместе... Так что я тольконуждаюсь в небольшом совета относительно этого .., общение сне-махрамным парнем он-лайннеправельно?...................................... ............
пожалуйста дайте мне немного совета здесь .. спасибо .. худа хафиз
Ответ:
Хвала Аллаху.
Известноиз религии Аллаха, что запрещенно следовать по стопам Шайтана. Все, чтоможет заставить человека впасть в хараам - также хараам, даже если впринципе это первоначально разрешается. Это - то, что ученые называют“принципом отражения вреда.”
Относительно этого вопроса, Аллах говорит (интерпретация значения):
“O Вы, кто верит! Не следуйте по стопам Шайтаана. ” [Ал-Нур 24:21].
В отношении второго вопроса, Он говорит (интерпретация значения):
“Ине оскорбляйте тех, которым они (неверующие) поклоняются помимо Аллаха,чтобы они не оскорбляли Аллаха неправомерно без знания … ” [ал-Ан'аам6:108]
Здесь Аллах запрещает верующим оскорблять (богов)мушриков, чтобы это не заставило их оскорблять Господа, да будет Онпрославлен и возвеличен.
Есть много примеров этого принципа вшари'а. Ибн ал-Кэйиим (да пощадит его Аллах), упоминал много из них иобъяснил их хорошо в его превосходной книге А'лаам ал-Мууокки'ин. (См.3/147-171 этого).
Проблема которую мы обсуждаем здесь такжеприбывает под этой категорией. Беседа - будь то устно или в письменнойформе - между мужчинами и женщинами допустима сама по себе, но этоможет быть способ падения в западни Шайтаана.
Тот кто знает,что он несколько слаб, и боится, что он может пасть в западни Шайтаана,должен воздержаться от таких бесед, чтобы спасти себя.
Тот ктоуверен, что он будет способен остаться устойчивым, тогда мы думаем, чтоэто допустимо в его случае, но есть некоторые условия:
1.Беседе нельзя позволить блуждать слишком далеко от обсуждаемой темы; или она должна быть для целей призыва к Исламу.
2.Они не должны позволять своим голосам быть мягкими, или использовать мягкие и нежные выражения.
3.Онине должны спрашивать о личных вопросах, которые не имеют никакогоотношения к обсуждаемому вопросу, типа того, какого возраста человек,насколько высокий он или она, или где он или она живут … и т.д.
4.Другиебратья (в случае мужчин) или сестра (в случае женщин) должны принятьучастие в беседе или читать корреспонденцию, так, чтобы Шайтаан ненашел никакой способ войти в сердца людей, которые разговаривают илипереписываются.
5.Беседа или перепись должны быть приостановлены немедленно, если сердце начинает проникать чувствами желания.
Ислам Q*A
Шейх Мухаммад Салих Ал-Манаджджид
Встречи ради Аллаха
Вопрос
Ярелигиозный молодой человек, учусь в университете в Исламской Арабскойстране, в которой многие люди сбились с пути Ислама. Трудно найтиправедного друга, как советовал Пророк (Да благославит его Аллах иприветствует) и предписано в Коране. Недавно, я познакомился сдевушкой, которая одевает хиджаб, и она стала причиной моегонаставления. Мы встречаемся только на остановке или в университете длятого что бы поговорить о религии и нашей любви к Аллаху, или для тогочто бы побудить друг друга для запоминания Корана или совершения ночноймолитвы, или запретить друг другу то что запретил Аллах. Я чащевстречаюсь с ней потому что говоря с ней я усиливаю свою веру и онапомогает мне оставаться на правильном. Но я не могу охарактеризоватьнаши отношения. , и яне уверен могу ли я продолжить их или оставить,потому что она не моя родственница.
Могу ли я относиться к ней какк сестре в Исламе? Разрешено ли мне разговаривать с ней в автобусе илив университете: Разрешено ли смотреть на ее лицо?
Ответ
Вся хвала Аллаху.
Многиелюди совершают ошибки думая что сложности нашего времени и недостаткибратьев и испорченность обстановки делают разрешенным совершать то чтоведет их к погибели, и ни попадют в ловушку шайтана.
Да, этошайтан, представляет вам грех как послушание, и приходит к вам черездверь, которая как вы думаете закрыта для него, но шайтан продолжаетстучать в дверь непослушания и пытается открыть их для рабов Аллаха изаставить их попасть в ловушку.
Слышали ли вы слова Аллаха: «Он(шайтан) сказал: «За то, что Ты совратил меня, я непременно засядупротив них на Твоем прямом пути А затем я буду подходить к ним спередии сзади, справа и слева, и Ты не найдешь большинство из них благодарными» (7:16-17)
Ибн аль Джоузи сказал в Талбис Иблис (с 52)
«Иблисобманывает людей так как может, и его сила над ними увеличивается иуменьшается в соответствии с их тревогой или беспечностью, ихневежеством и знанием.
Помните, что сердце подобно замку, идьяволы всегда вокруг крепости ожидая того что бы охранники сталинебрежными. Стражник должен знать все ворота крепости которая была емудоверена, и он не должен засыпать ни на мгновение, так как враг никогдане засыпает.
Человек сказал Хасану аль Басри: «Спит ли иблис?»
Он ответил: «Если он заснет, то он сломается»»
ВТухфат альАхвадхи сказано: «Ситуация о которой вы спрашиваете, являетсяловушкой шайтана. Как много было огня было помещено в сердца молодыхлюдей, первой искрой был взгляд или улыбка или встреча или разговор, икак часто это встречается под предлогом общения, взаимного совета ипризыва к Аллаху.
Когда Ислам запретил смешивание мужчин и женщин,и запретил мужчине находиться наедине с немахрам женщиной, или смотретьна нее, или пожимать руки, то было уделено внимание дьявольскимпоследствиям подобных действий. Аллах Создатель человечества, и Онзнает что хорошо для них и что плохо.
Пророк (Да благославит его Аллах и приветствует) сказал: «Не остается мужчина наедине с (немахрам) женщиной, что бы шайтан не был третьим» Передано Тирмизи 2165: оценен как сахих шейхом Албани, 1758
Это значит что шайтан присутствует с ними и провоцирует в них желание друг к другу, пока они не совершат зина.»
Переданоот Али ибн Абу Талиба, что молодая женщина из Хасама пришла к Пророку(Да благославит его Аллах и приветствует) и спросила его. Аль Фадль ибнАбас ехал сзади него на верблюде, и он повернул лицо в сторону. Аббассказал: «О Посланник Аллаха (Да благославит его Аллах иприветствует), почему ты отвернул лицо твоего двоюродного брата?» Онответил: «Я видел молодую женщину и молодого мужчину, и я не былуверен, в том что шайтан не повлияет на них» (Тирмизи 885, оценен как сахих шейхом Албани в Сахих Тирмизи, также передан в Сахихейне)
Сказано в Фатава аль Лажна аль Даима (12:163)
«Свободноесмешание мужчин и женщин харам, и великое зло, потому что оно вноситфитну, распространяет аморальность и преступление священных границ. Злои моральное разрушение происходит по причине этого, и это являетсясильным доводом в пользу того что это харам.»
У Комитета также спросили (17:76):
«КаковоИсламское правило относительно дружбы между полами, зная что эта дружбапорядочна и целомудренна и известна всем, без сокрытия?
Ответ:
«Этоодно из самых запретных действий и худшее из дьявольских деяний. Неразрешено женщине заводить дружбу с мужчиной который не являетсямахрамом для нее, или наоборот, потому что это ведет к фитне и к злымдеяниям»
Относительно того, что бы смотреть на ее лицо, мы ужеответил на это в вопросе 1774, что преднамеренный взгляд в лицо женщины– харам.
Мы советуем вам принять решение относительно вашейдружбы. Или женитесь на ней, если эта девушка религиозна и с хорошимхарактером, и вы любите ее, или прекратите эти отношения с ней изакройте эту дверь, потому что это дверь к злу и аморальности, поэтомуне оставляйте ее открытой, пока вы не пожалели, когда уже будет поздносожалеть.
ислам.qа
перевод взят са форума мусульман.
Я -сестра, которая обычно загружается в Paltalk и затем идет в Исламскиекомнаты так, чтобы я могла получить немного знаний, связанных с нашейрелигией. Иногда, в то время как я нахожусь в одной из тех Исламскихкомнат в Paltalk, мусульманский брат (ищущий жену) в комнате просит,чтобы я начала частный письменный чат с ним так, чтобы мы узнали другдруга. Некоторые из вопросов, он спрашивает меня: где я живу, мойвозраст, замужем ли я (а я не замужем), если я планирую замуж, живу лия с моими родителями, и так далее. Моя проблема, я не знаю, разрешаетсяли мне (по Исламу), давать не-махрамному брату такую информацию, осебе.
Действительно ли ГРЕХ, чтобы говорить с братом вписьменной форме??.
Ответ:
Хвала Аллаху.
Нетничего неправильно в том что бы Мусульманка, использовала Интернет ивходила в Paltalk вебсайт для этой цели, пока это не ведет ни к чему,что запрещается в Исламе, типа разговора конфиденциально с мужчинами.Это потому, что разговор с мужчинами может превратиться в чат, которыйобычно ведет к искушению. Следовательно надо быть строгим и избегатьэто, ища удовольствие Аллах и опасаясь Его наказания.
Какчасто эти беседы, ведут к плохим результатам, и даже заставляли людейвлюбиться, а некоторых делать вещи, которые еще более серьезны чем это.Шайтан заставляет каждого из них, воображать привлекательные качества вдругом, которое ведет их к развитию привязаности, которая вредна для ихдуховного благосостояния и мирских дел.
Шариатблокирует всепути, которые могут вести к фитне (искушение, испытание), следовательнов нем есть запрет мягкости в речи и не позволяет мужчине быть одним сне-махрамной женщиной. Несомненно эти частные чаты не расценены какхулвах в смысле, что вовлеченные люди не могут видеть друг друга, ноони являются одной из самых больших причин фитны, что хорошо известно.
Чтослучилось с вами - лучшее свидетельство о правде того, что мы говорим,потому что трудно для мужчины задать эти личные вопросы верующейженщине, если он не использует эти средства, которые используютсяплохим способом.
Бойтесь Аллаха, и не говорите сне-махрамнымимужчинами. Это более безопасно для вашей религиозности и более чистодля вашего сердца. Вы должны обратить внимание, что брак за праведногомужчину - благословение от Аллаха, а благословение не может бытьприобретено посредством греха.
Шэйха Ибн Джибрина(да сохранитего Аллах), спросили: Каково постановление о переписи между молодымимужчинами и женщинами, если эта перепись свободна от безнравственностии любви?
Он ответил:
Это недопустимо для любогочеловека переписыватся с женщиной, которая - не его махрам, из-за фитны(искушения), связанной с этим. Человек может думать, что нет никакойфитны, но Шайтан будет продолжать пробовать, пока он не соблазнит его.Пророк (мир и благословения Аллаха ему) командовал тем, кто услышит оДаджале, чтобы они держались подальше от него, и сказал, что человекможет приблизиться к нему, будучи верующим, но Даджал будет продолжатьпробовать, пока он не собъет его.
Перепись между молодымимужчинами и женщинами включает много фитны и опасности, так что мыдолжны избегать этого, даже при том, что спрашивающий говорит, что этаперепись свободна от безнравственности и любви.
Из Fataawaal-Mar’ah, Muhammad al-Musnad, p. 96.
Несомненноперепись через чаты более опасна чем перепись по почте, но оба плохи.
И Аллах знает лучше.
Ислам Q*A(www.islam-qa.com)
Вопрос:
Около года назад одна из моих подруг, девушка,познокомила меня с одним из ее он-лайнавских братьев .., и мы общалисьон-лайн в течение приблизительно года теперь. Мы никогда не говорили очем - нибудь неприличном, мы говорим в хорошой манере, и он иногдашутит также. Мы знаем о нашей религии .., и мы знаем, что это - хараам,чтобы иметь бойфрендов и герлфрендов. Но через какое-то время у насобоих появился интерес друг в друге .. и он сказали мне, что он хочетжениться на мне, но прямо сейчас - это будет слишком скоро, так как мне16 и будет 17 через 2 месяца ..., ситуация слишком трудна, чтобыобъяснить ..., и я действительно запуталась в том, что надо делать .. ичто нет. Я действительно не хочу сделать что - нибудь, что являетсяХараам или неправельно.., и я действительно имею веру в Аллаха .., что,если он является хорошим для меня, мы будем вместе... Так что я тольконуждаюсь в небольшом совета относительно этого .., общение сне-махрамным парнем он-лайннеправельно?...................................... ............
пожалуйста дайте мне немного совета здесь .. спасибо .. худа хафиз
Ответ:
Хвала Аллаху.
Известноиз религии Аллаха, что запрещенно следовать по стопам Шайтана. Все, чтоможет заставить человека впасть в хараам - также хараам, даже если впринципе это первоначально разрешается. Это - то, что ученые называют“принципом отражения вреда.”
Относительно этого вопроса, Аллах говорит (интерпретация значения):
“O Вы, кто верит! Не следуйте по стопам Шайтаана. ” [Ал-Нур 24:21].
В отношении второго вопроса, Он говорит (интерпретация значения):
“Ине оскорбляйте тех, которым они (неверующие) поклоняются помимо Аллаха,чтобы они не оскорбляли Аллаха неправомерно без знания … ” [ал-Ан'аам6:108]
Здесь Аллах запрещает верующим оскорблять (богов)мушриков, чтобы это не заставило их оскорблять Господа, да будет Онпрославлен и возвеличен.
Есть много примеров этого принципа вшари'а. Ибн ал-Кэйиим (да пощадит его Аллах), упоминал много из них иобъяснил их хорошо в его превосходной книге А'лаам ал-Мууокки'ин. (См.3/147-171 этого).
Проблема которую мы обсуждаем здесь такжеприбывает под этой категорией. Беседа - будь то устно или в письменнойформе - между мужчинами и женщинами допустима сама по себе, но этоможет быть способ падения в западни Шайтаана.
Тот кто знает,что он несколько слаб, и боится, что он может пасть в западни Шайтаана,должен воздержаться от таких бесед, чтобы спасти себя.
Тот ктоуверен, что он будет способен остаться устойчивым, тогда мы думаем, чтоэто допустимо в его случае, но есть некоторые условия:
1.Беседе нельзя позволить блуждать слишком далеко от обсуждаемой темы; или она должна быть для целей призыва к Исламу.
2.Они не должны позволять своим голосам быть мягкими, или использовать мягкие и нежные выражения.
3.Онине должны спрашивать о личных вопросах, которые не имеют никакогоотношения к обсуждаемому вопросу, типа того, какого возраста человек,насколько высокий он или она, или где он или она живут … и т.д.
4.Другиебратья (в случае мужчин) или сестра (в случае женщин) должны принятьучастие в беседе или читать корреспонденцию, так, чтобы Шайтаан ненашел никакой способ войти в сердца людей, которые разговаривают илипереписываются.
5.Беседа или перепись должны быть приостановлены немедленно, если сердце начинает проникать чувствами желания.
Ислам Q*A
Шейх Мухаммад Салих Ал-Манаджджид
Встречи ради Аллаха
Вопрос
Ярелигиозный молодой человек, учусь в университете в Исламской Арабскойстране, в которой многие люди сбились с пути Ислама. Трудно найтиправедного друга, как советовал Пророк (Да благославит его Аллах иприветствует) и предписано в Коране. Недавно, я познакомился сдевушкой, которая одевает хиджаб, и она стала причиной моегонаставления. Мы встречаемся только на остановке или в университете длятого что бы поговорить о религии и нашей любви к Аллаху, или для тогочто бы побудить друг друга для запоминания Корана или совершения ночноймолитвы, или запретить друг другу то что запретил Аллах. Я чащевстречаюсь с ней потому что говоря с ней я усиливаю свою веру и онапомогает мне оставаться на правильном. Но я не могу охарактеризоватьнаши отношения. , и яне уверен могу ли я продолжить их или оставить,потому что она не моя родственница.
Могу ли я относиться к ней какк сестре в Исламе? Разрешено ли мне разговаривать с ней в автобусе илив университете: Разрешено ли смотреть на ее лицо?
Ответ
Вся хвала Аллаху.
Многиелюди совершают ошибки думая что сложности нашего времени и недостаткибратьев и испорченность обстановки делают разрешенным совершать то чтоведет их к погибели, и ни попадют в ловушку шайтана.
Да, этошайтан, представляет вам грех как послушание, и приходит к вам черездверь, которая как вы думаете закрыта для него, но шайтан продолжаетстучать в дверь непослушания и пытается открыть их для рабов Аллаха изаставить их попасть в ловушку.
Слышали ли вы слова Аллаха: «Он(шайтан) сказал: «За то, что Ты совратил меня, я непременно засядупротив них на Твоем прямом пути А затем я буду подходить к ним спередии сзади, справа и слева, и Ты не найдешь большинство из них благодарными» (7:16-17)
Ибн аль Джоузи сказал в Талбис Иблис (с 52)
«Иблисобманывает людей так как может, и его сила над ними увеличивается иуменьшается в соответствии с их тревогой или беспечностью, ихневежеством и знанием.
Помните, что сердце подобно замку, идьяволы всегда вокруг крепости ожидая того что бы охранники сталинебрежными. Стражник должен знать все ворота крепости которая была емудоверена, и он не должен засыпать ни на мгновение, так как враг никогдане засыпает.
Человек сказал Хасану аль Басри: «Спит ли иблис?»
Он ответил: «Если он заснет, то он сломается»»
ВТухфат альАхвадхи сказано: «Ситуация о которой вы спрашиваете, являетсяловушкой шайтана. Как много было огня было помещено в сердца молодыхлюдей, первой искрой был взгляд или улыбка или встреча или разговор, икак часто это встречается под предлогом общения, взаимного совета ипризыва к Аллаху.
Когда Ислам запретил смешивание мужчин и женщин,и запретил мужчине находиться наедине с немахрам женщиной, или смотретьна нее, или пожимать руки, то было уделено внимание дьявольскимпоследствиям подобных действий. Аллах Создатель человечества, и Онзнает что хорошо для них и что плохо.
Пророк (Да благославит его Аллах и приветствует) сказал: «Не остается мужчина наедине с (немахрам) женщиной, что бы шайтан не был третьим» Передано Тирмизи 2165: оценен как сахих шейхом Албани, 1758
Это значит что шайтан присутствует с ними и провоцирует в них желание друг к другу, пока они не совершат зина.»
Переданоот Али ибн Абу Талиба, что молодая женщина из Хасама пришла к Пророку(Да благославит его Аллах и приветствует) и спросила его. Аль Фадль ибнАбас ехал сзади него на верблюде, и он повернул лицо в сторону. Аббассказал: «О Посланник Аллаха (Да благославит его Аллах иприветствует), почему ты отвернул лицо твоего двоюродного брата?» Онответил: «Я видел молодую женщину и молодого мужчину, и я не былуверен, в том что шайтан не повлияет на них» (Тирмизи 885, оценен как сахих шейхом Албани в Сахих Тирмизи, также передан в Сахихейне)
Сказано в Фатава аль Лажна аль Даима (12:163)
«Свободноесмешание мужчин и женщин харам, и великое зло, потому что оно вноситфитну, распространяет аморальность и преступление священных границ. Злои моральное разрушение происходит по причине этого, и это являетсясильным доводом в пользу того что это харам.»
У Комитета также спросили (17:76):
«КаковоИсламское правило относительно дружбы между полами, зная что эта дружбапорядочна и целомудренна и известна всем, без сокрытия?
Ответ:
«Этоодно из самых запретных действий и худшее из дьявольских деяний. Неразрешено женщине заводить дружбу с мужчиной который не являетсямахрамом для нее, или наоборот, потому что это ведет к фитне и к злымдеяниям»
Относительно того, что бы смотреть на ее лицо, мы ужеответил на это в вопросе 1774, что преднамеренный взгляд в лицо женщины– харам.
Мы советуем вам принять решение относительно вашейдружбы. Или женитесь на ней, если эта девушка религиозна и с хорошимхарактером, и вы любите ее, или прекратите эти отношения с ней изакройте эту дверь, потому что это дверь к злу и аморальности, поэтомуне оставляйте ее открытой, пока вы не пожалели, когда уже будет поздносожалеть.
ислам.qа
перевод взят са форума мусульман.
| < Предыдущая | Следующая > |
|---|
Text Size
Меню
В тему
Поиск
Поделиться
Полезные ссылки
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Вход
Наш баннер
