О превосходстве других женщин сподвижниц

 

1) Мать правоверных Зайнаб бинту Джахш, да будет доволен ею Аллах, похвалялась перед другими женами Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Вас поженили  ваши семьи, а меня выдал  замуж сам Аллах с высоты семи небес»^[1].

История женитьбы посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на ней, превосходно изложена в тафсирах[2].

 

2) Сообщается, что ар-Рубаййи‘ бинт Му‘аввиз, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Обычно мы принимали участие в военных походах вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, принося (воинам) воду, прислуживая им и доставляя в Медину раненых и убитых»[3].

 

3) Передают со слов ‘Абдуллаха бин ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что (‘Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах,) сказал:

«(Когда моя дочь) Хафса бинт ‘Умар, да будет доволен ею Аллах, лишилась своего мужа, Хунайса бин Хузафы ас-Сахми, который был одним из сподвижников посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, участвовал в битве при Бадре и умер в Медине (от полученных в этой битве ран), я повстречался с ‘Усманом бин ‘Аффаном и предложил ему (в жёны) Хафсу, сказав: “Если хочешь, я выдам за тебя Хафсу бинт ‘Умар”. (В ответ) он сказал: “Я подумаю над этим”. И я (ждал несколько) дней, (а потом) он сказал (мне): “Я думаю, что не стану жениться сейчас”. (Через некоторое время) я встретил Абу Бакра и сказал: “Если хочешь, я выдам за тебя Хафсу бинт ‘Умар”, (однако) Абу Бакр промолчал и вообще ничего не ответил мне, и я рассердился на него ещё больше, чем на ‘Усмана, а через несколько дней, к ней посватался посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и я выдал её замуж за него. А потом меня встретил Абу Бакр и спросил: “Наверное, ты рассердился на меня после того, как предложил мне (в жёны) Хафсу, а я не ответил тебе?” Я сказал: “Да”. Он сказал: “Принять твоё предложение помешало мне лишь моё знание о том, что о ней упоминал[4] посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выдать же тайну посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я не мог, а если бы он отказался, то я обязательно взял бы её сам!”»[5].

 

4) Как передал Умар ибн Абу Салама, да будет доволен им Аллах, после смерти Абу Саламы, Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, посватался к Умм Саламе. Но она отказала ему. Затем пришел Умар, да будет доволен им Аллах, и также предложил ей выйти за него замуж, но она и ему отказала. Следом к ней посватался Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, она сказала: «У меня есть три недостатка» и также отказала. Когда Умар услышал, что она отказала Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, это его разозлило больше чем ее отказ ему. Придя к ней он сказал: «Ты! Отвергаешь предложение посланника Аллаха!??». Она ответила: «Эй, сын аль-Хаттаба, у меня есть такие, и такие недостатки». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Что касается твоей ревности, я помолюсь Аллаху, чтобы Он избавил тебя от нее». (Умар ибн Абу Салама сказал)  После этого ревность Умм Саламы исчезла, как будто она и не была женщиной»[6].

 

5) Каис ибн Зайд, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Когда) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, дал развод Хафсе, ее дяди, Кудама и Усман ибн Мазун зашли к ней. Плача, Хафса сказала им: «Клянусь Аллахом! Посланник Аллаха не развелся со мной, потому что не нуждается больше во мне». В этот момент Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пришел (к ним). Усевшись (рядом), он сказал: «Ко мне пришел Джабраиль, и сказал: «Верни Хафсу себе женой, ведь она много постится, и молится по ночам, и она твоя жена в раю»[7].

Абу Нуайм аль-Исфахани передал похожее предание от Аммара ибн Йасира, да будет доволен им Аллах: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, хотел развестись с Хафсой, но Джабраиль придя, сказал: «Не разводись, ведь она много постится, и молится по ночам, и она твоя жена в раю»[8].

Как отметил шейх Албани, все передатчики этого хадиса кроме Хасана ибн Абу Джафара Джафри, заслуживающие доверия передатчики. Хасан был признан слабым. Учитывая первую /мурсал/ версию хадиса, можно сказать, что это предание /хасан/ иншАллах[9].