Аллах — Аль-Хейй (Живой), и Его жизнь извечна и бесконечна:
«Он — Живой, и нет божества, кроме Него» (Гафир, 65). Его жизнь отличается от бытия сотворенных Им живых существ, потому что каждое из них обречено на смерть и исчезновение. Никто не останется в живых, кроме Аллаха:
«Все на ней (т.е. на земле) смертны. Вечен лишь Лик Господа твоего, обладающий величием и великодушием» (Ар-Рахман, 26-27).
В «Сахихе» приводится рассказ Ибн ‘Аббаса о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
أَعُوذُ بِعِزَّتِكَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الَّذِي لا يَمُوتُ ، وَالْجِنُّ وَالإنْسُ يَمُوتُونَ
«Я прибегаю к Твоему могуществу, нет божества, кроме Тебя, и Ты не умираешь, тогда как и джинны, и люди смертны /А‘узу би-‘иззатика-ллязи ля иляха илля анта-ллязи ля йамуту ва-ль-джинну ва-ль-инсу йамутун»[1].
Тот, Кто обладает этими качествами, заслуживает, чтобы на Него полагались и уповали:
«Уповай на Живого, Который не умирает» (Аль-Фуркан, 58).
Он — Аль-Каййум (Вседержитель). Он самодовлеющ, самодостаточен и поддерживает существование других. Все творения нуждаются в Нем и не способны прожить без Него:
«Среди Его знамений — то, что небо и земля держатся по Его велению» (Ар-Рум, 25).
Пречистый Аллах в нескольких аятах упомянул эти два имени вместе:
«Аллах — нет божества, кроме Него, Живого, Вседержителя»
(Аль ‘Имран, 2).
Совершенство Его жизни и самодостаточности
Одним из проявлений совершенной жизни и самодостаточности Аллаха является то, что Он не спит:
«Аллах — нет божества, кроме Него, Живого, Вседержителя. Им не овладевают ни дремота, ни сон» (Аль-Бакара, 255). Дремотой называется полусон. И дремота, и сон являются недостатками, которые не приличествуют Творцу. В «Сахихе» Муслима приводится следующий хадис Абу Мусы о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал и обучил их пяти вещам:
إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لا يَنَامُ ، وَلا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ ، يَخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ ، يُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ اللَّيْلِ قَبْلَ عَمَلِ النَّهَارِ ، وَعَمَلُ النَّهَارِ قَبْلَ عَمَلِ اللَّيْلِ
«Поистине, Могучий и Великий Аллах не спит, и не подобает Ему спать. Он поднимает и опускает весы. Совершенные ночью деяния возносят к Нему прежде, чем деяния, совершенные днем, а деяния, совершенные днем, возносят к Нему прежде, чем деяния, совершенные ночью»[2].
Упоминание о жизни и самодостаточности Аллаха при прославлении Его
Из приведенных выше текстов явствует, что Пречистый Аллах прославляет Себя, называя жизнь и самодостаточность в числе Своих атрибутов. Посланник , да благословит его Аллах и приветствует, тоже прославлял Господа, подчеркивая обладание Им этими качествами. Передают со слов Ибн ‘Аббаса, что однажды Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, встал среди ночи, чтобы совершить намаз (тахаджжуд) и сказал:
اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ ، أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ ، وَلَكَ الْحَمْدُ ، لَكَ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ ، وَلَكَ الْحَمْدُ ، أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ ، وَلَكَ الْحَمْدُ ، أَنْتَ مَلِكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ ...
«О Аллах, хвала Тебе одному, и Ты — Управитель небес, земли и тех, кто [обитает] в них. Хвала Тебе одному, и Тебе принадлежит власть над небесами, землей и теми, кто [обитает] в них. Хвала Тебе одному, и Ты — свет небес и земли. Хвала Тебе одному, и Ты — Царь небес и земли… /Аллахумма ляка-ль-хамду анта каййиму-с-самавати ва-ль-арди ва ман фихинна, ва ляка-ль-хамду ляка мульку-с-самавати ва-ль-арди ва ман фихинна, ва ляка-ль-хамду анта нуру-с-самавати ва-ль-арди, ва ляка-ль-хамду анта малику-с-самавати ва-ль-арди»[3].
[1] Аль-Бухари (7383).
[2] Муслим (179).
[3] Аль-Бухари (1120); Муслим (799). В таком виде хадис передал аль-Бухари.
Книга: Вера в Аллаха Переводчик : Эльмир Кулиев Источники : Абу Абдурахман Дагестани
