В главе о закяте своей книги “Ихйа ‘улюм ад-дин” Абу Хамид аль-Газали пишет: «Когда один человек подаёт другому милостыню, тому, кто её возьмёт, следует присмотреться, и если окажется, что человек, подавший эту милостыню, относится к числу таких людей, которые любят, чтобы их благодарили за подаяние и рассказывали об этом другим, то получивший подаяние должен умолчать о его поступке. Причина заключается в том, что одной из его обязанностей по отношению к этому человеку является отказ от оказания ему содействия в проявлении несправедливости, а требование благодарности есть проявление несправедливости. Если же человек, который получит милостыню, поймёт, что тот, кто её подал, не любит, чтобы его благодарили, и стремится не к этому, ему следует поблагодарить его и рассказать об этом другим». Суфйан ас-Саури, да помилует его Аллах, сказал: «Похвалы людей не повредят тому, кто познал себя». Что же касается Абу Хамида аль-Газали, то далее он пишет: «Тонкости, имеющие отношение к подобным вещам, не должны ускользать от внимания того, кто оберегает своё сердце, поскольку внешние действия без учёта вышеупомянутых тонкостей требуют больших усилий, а пользы приносят мало, в результате чего они становятся посмешищем для шайтана. О знании такого рода и говорят, что изучение одного из вопросов, имеющих к нему отношение, лучше поклонения в течение года, поскольку это знание позволяет оживить дела поклонения , которые совершаются людьми на протяжении всей жизни, тогда как из-за невежества такие дела лишаются жизни, а содействие оказывает Аллах».
Имам Навави (Рахимаху Ллах)
