Перейти к содержимому

Close
Фотография

ОБЩЕИЗВЕСТНЫЕ СВОДЫ ХАДИСОВ


  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 2

#1 Админка

Админка

    Хозяюшка

  • Главные администраторы
  • 18 740 сообщений

Отправлено 20 июня 2010 - 13:59

bismi



1. “Сахих” имама аль-Бухари (ум. в 256 г. х.), да помилует его Аллах.
2. “Сахих” имама Муслима (ум. в 261 г. х.), да помилует его Аллах.
3. “Сунан” Ахмада бин Шу‘айба ан-Наса’и (ум. в 303 г. х.).
4. “Сунан” Абу Дауда Сулеймана бин аль-Аш‘аса (ум. в 375 г. х.).
5. “Сунан” Абу ‘Исы Мухаммада бин ‘Исы ат-Тирмизи (ум. в 267 г. х.).
6. “Сунан” Мухаммада бин Йазида Ибн Маджи (ум. в 275 г. х.).
Если сообщается, что хадис приводится в целом ряде источников, это значит, что он приводится в “Сахихах” аль-Бухари и Муслима и четырех вышеупомянутых сводах под общим названием “Сунан”.
Если сообщается, что хадис приводится в семи источниках, это значит, что он приводится в шести вышеупомянутых сводах, а также в “Муснаде” Ахмада бин Ханбаля.
Если сообщается, что хадис приводится в пяти источниках, это значит, что он приводится в четырех вышеупомянутых сводах под общим названием “Сунан”, а также в “Муснаде” Ахмада бин Ханбаля.
Если сообщается, что хадис приводится в трех источниках, значит, что он приводится в вышеупомянутых сводах под общим названием “Сунан”, за исключением “Сунан” Ибн Маджи.


salihat.com


#2 Umm Isma

Umm Isma
  • Мусульманка
  • 1 592 сообщений

Отправлено 02 октября 2010 - 14:16

:AsSalaam3Aleikum_ru_black: а где можно скачать второй сборник??

#3 Umm Umar

Umm Umar
  • Гости
  • 3 786 сообщений

Отправлено 25 апреля 2011 - 16:16

БисмиЛляхи-р-Рахмани-р-Рахим Собирание в I веке хиджры В I в. х. табийнами были собраны следующие книги хадисов (А): 1. Книга Халида ибн Мадана (умер в 104 г.х.). 2. Книги Абу Килаба (умер в 104 г.х.). Он завещал рукописи своему ученику Айюбу Сактияни (68-131 г.х.), который заплатил более десяти дирхемов в качестве платы за перевозку их на верблюде. 3. Рукопись Хаммама ибн Мунабби, на которую мы уже ссылались. 4. Книги Хазана аль Басри (21-110 г.х.). 5. Книги Мухаммада аль Бакира (56-114 г.х.). 6. Книги Макула из Сирии. 7. Книга Хакама ибн Утайбы. 8. Книга Букайра ибн Абдуллы ибн аль Ашаджа (умер в 117ГХ). 9. Книга Кайса ибн Сада (умер в 117 г.х.). Позднее эта книга принадлежала Хаммаду ибн Саламе. 10. Книга Салаймана аль Яшкури. 11. Книга "Аль-абваб" Шаби, на которую уже ссылались. 12. Книги Ибн Шихаба аль Зухри. 13. Книга Абул-Алии. 14. Книга Сайда ибн Джубайра (умер в 95 г.х.). 15. Книги Омара ибн Абдуллы Азиза (61-101 г.х.). 16. Книги Муджахида ибн Джабра (умер в 103 г.х.). 17. Книга Раджи ибн Хивы (умер в 112 г.х.). 18. Книга Абу Бакра ибн Мухаммада ибн Амра ибн Хака. 19. Книга Башира ибн Нахика. Книги хадисов, записанные во II веке хиджры И отличие от книг, записанных в I в.х., во II в.х. большинство из них было упорядочено. Однако собирание хадисов без должной систематизации продолжалось и в это время. Список сборников хадисов, записанных во II в.х., очень длинен. Приведем здесь лишь несколько самых выдающихся (Б). 1. Книга Абдулмалика ибн Джурайджа (умер в 150 г.х.). 2. "Муватта", Малика ибн Анаса (93-179 г.х.). 3. "Муватта", Ибн Аби Зиба (80-158 г.х.). 4. "Магази" Мухаммада ибн Исхака (умер в 151 г.х.) 5. "Муснад" Раби ибн Саби (умер в 160 г. х). 6. Книга Сайда ибн Аби Арубы (умер в 156 г.х.). 7. Книга Хаммада ибн Салмы (умер в 167 г.х.). 8. "Джами" Суфьяна аль Таури (97-161 г.х.). 9. "Джами" Мамара ибн Рашида (95-153 г.х.). 10. Книга Абдуррахмана аль Авзаи (88-157 г.х.). 11. "Китаб аль зухд" Абдуллы ибн аль Мубарака (118-181 г.х.). 12. Книга Хушейма ибн Баширы (104-183 г.х.). 13. Книга Джарира ибн Абдулхамида (110-188 г.х.) 14. Книга Абдуллы ибн Ваба (125-197 г.х.). 15. Книга Яхья ибн Аби Касира (умер в 129 г.х.). 16. Книга Мухаммада ибн Сукаха (умер в 135 г.х.). 17. Тафсир Заида ибн Аслама (умер в 136 г.х.). 18. Книга Мусы ибн Укбы (умер в 141 г.х.). 19. Книга Ашата ибн Абдулмалика (умер в 142 г.х.) 20. Книга Акила ибн Кахалида (умер в 142 г.х.). 21. Книга Яхьи ибн Сайда Ансари (умер в 143 г.х.). 22. Книга Авфа ибн Аби Джамиля (умер в 146 г.х.). 23. Книги Джафара ибн Мухаммад аль Садика (умер в 148 г.х.). 24. Книга Юнуса ибн Язида (умер в 152 г.х.). 25. Книги Абдуррахмана Алмасуди (умер в 160 г.х.) 26. Книги Зайды ибн Кудамы (умер в 161 г.х.). 27. Книги Ибрагима аль Тахмана (умер в 163 г.х.). 28. Книги Абу Хамзы аль Сукри (умер в 167 г.х.). 29. "Альгараиб" Шубы ибн аль Хаджаджи (умер в 160 г.х.). 30. Книги Абдул-Азиза ибн Абдуллы аль Маджишуны (умер в 164 г.х.). 31. Книги Абдуллы ибн Абдуллы ибн Аби Уваиза (умер в 169 г.х.). 32. Книги Сулеймана ибн Билала (умер в 172 г.х.). 33. Книги Абдуллы ибн Лахии (умер в 147 г.х.). 34. "Джами" Суфьяна ибн Уяйна (умер в 198 г.х.). 35. "Китабул-Атар" Имама Абу Ханифы (умер в 150 г.х.). 36. "Магази" Мутамира ибн Сулейманы (умер в 187 г.х.). 37. "Мусаннаф" Ваки ибн Джарры (умер в 196 г.х.), 38. "Мусаннаф" Абдурраззака ибн Хаммама (136-221 г.х.). 39. "Муснад" Заида ибн Али (76-122 г.х.). 40. Книги Имама Шафии (150-204 г.х.). Следующие книги, написанные в это же время, все еще доступны в напечатанном виде. 1."Алмуватта" Имама Малика. 2."Китабул-Атар" Имама Абу Ханифы. 3."Мусаннаф" Абдурразака. Эта книга была издана в одиннадцати больших томах. 4."Аз-сира" Мухаммада ибн Исхака. 5."Китаб аль зухд" Абдуллы ибн аль Мубарака. 6."Китаб аль зухд" Ваки ибн Джарра (три тома). 7."Муснад" Заида ибн Али. 8."Супам" Имама Шафии. 9."Муснад" Имама Шафии. 10."Сияр" аль Авзаи. 11."Муснад" Абдуллы ибн аль Мубарака. 12."Муснад" Абу Давуда Таялиси (умер в 204). 13."Аль-Радд Ала Сиярил-Авзаи" Имама Абу Юсуфа. 14."Аль-Хиджа ала Ахлил Медина" Имама Мухаммада ибн Гасан Шайбани. 15."Китабул-Ум" Имама Шафии. 16."Аль-Магази" Вакиди (130-206) (четыре тома). Этот список, без сомнения, не исчерпывающий. Но тщательное изучение доступных в письменной форме лишь этих книг ясно показывает, что их стиль гораздо более совершенен, и они определенно не создают впечатления мерных книг по данному предмету. Некоторые из них состоят более чем из десяти томов, и их структура свидетельствует о том, что собирание хадисов в те дни достигло развитой стадии. Даже приведенные нами списки сборников хадисов, относящихся к I-II вв.х., показывает несостоятельность утверждения, что записывать хадисы начали лишь в III в.х.




Количество пользователей, читающих эту тему: 0

0 пользователей, 0 гостей, 0 скрытых пользователей

Яндекс.Метрика