Сообщений в теме: 36

[Basika]

там описываються те кто часто и намеренно так поступают,плюс ОТКЛАДЫВАЮТ ПОЧТИ ДО НАСТУПЛЕНИЯ КОНЦА И НАЧАЛА ДРУГОЙ МОЛИТВЫ, а читая личные твои выводы навязывается мнение что нет большой разницы. ну ты просила не путать тех кто на мерено иль по лени. Аллаhу А'лим!

[Муслима]

Личные выводы тут не нужны и недопустимы. В статье все предельно ясно. Если читать внимательно там есть оговорка "...без уважительной причины...". ПОСТОЯННАЯ уважительная причина у некоторых часто высосана из пальца, обычно она придумывается в страхе не оправдать ожиданий творений АЛЛАХА. Однако Творец уже сказал, что "Горе тем, кто небрежен к своим намазам". Для размышляющих этого достаточно. Систематические уважительные причины встречаются в наше время ОЧЕНЬ И ОЧЕНЬ редко. Уа ияки. Да, и я ничего не навязываю. Мне ни за чье поклонение не отвечать альхьамдули ЛЛАХ. Я только за то, чтобы не принимать желаемое за действительное.

[Ищущая_знаний]

сестрёнки, своими словами объясните пожалуйста, утренний намаз это когда видишь рассвет или когда рассвета нет ещё нужно делать, когда только начало и слегка посветлело??

[Muslimah]

сестрёнки, своими словами объясните пожалуйста, утренний намаз это когда видишь рассвет или когда рассвета нет ещё нужно делать, когда только начало и слегка посветлело??

Пророк, салля-Ллаху аляйхи ва саллям, сказал: «Существует два вида зари: заря, при появлении которой принимать пищу становится запретным, а совершение молитвы становится дозволенным, и заря, при которой совершение (фаджр-) молитвы является запретным, а принятие пищи является дозволенным».
Хадис приводят аль-Хаким и аль-Бейхаки от Ибн Аббаса. Шейх аль-Альбани назвал его достоверным (сахих) в "Сахих аль-Джами" (4279).

Пророк, салля-Ллаху аляйхи ва саллям, сказал: «Существует два вида зари. Что касается зари, подобной волчьему хвосту, то ее появление не делает дозволенным совершение молитвы и не делает запретным принятие пищи. Что же касается зари, которая показывается на небе в виде горизонтальной линии, то при ее появлении становится дозволенным совершение молитвы и становится запретным принятие пищи.»
Хадис приводят аль-Хаким и аль-Бейхаки от Джабира. Шейх аль-Альбани назвал его достоверным в "Сахих аль-Джами" (4278).

Согласно другому сообщению: «Существует два вида зари. Заря, которая называется “волчий хвост”, является ложной, и она тянется вертикально, а не горизонтально. Другая же заря тянется горизонтально, а не вертикально».
Шейх аль-Альбани назвал этот хадис достоверным в "Сильсилят аль-ахадис ас-сахиха".

И Пророк, салля-Ллаху аляйхи ва саллям, сказал: «Пусть Азан Биляля или вертикальная заря не останавливают вас от (предрассветного) принятия пищи (сухур). (Следует прекратить принимать пищу) только при появлении тянущейся по горизонту зари».
Хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, который назвал хадис хорошим. Шейх аль-Альбани назвал этот хадис достоверным в "Сахих ат-Тирмизи" (568).

[Muslimah]

«Ешьте и пейте, пока вы не сможете отличить белую нить рассвета от нити черной» (Аль-Бакара: 187)

Сообщение отредактировал Muslimah: 12 сентября 2011 - 16:47

[Админка]

«Ешьте и пейте, пока вы не сможете отличить белую нить рассвета от нити черной» (Аль-Бакара: 187)

Ну ето время ешо не означает что время утреннеи молитвы, ето время когда надо кушат и закончит совершат сухур.
А намаз все равно спустя некоторое время нужно совершат, именно когда начинает светлет.
Поетому и говорят рассветная молитва.

[Muslimah]

«Ешьте и пейте, пока вы не сможете отличить белую нить рассвета от нити черной» (Аль-Бакара: 187)

Ну ето время ешо не означает что время утреннеи молитвы, ето время когда надо кушат и закончит совершат сухур.
А намаз все равно спустя некоторое время нужно совершат, именно когда начинает светлет.
Поетому и говорят рассветная молитва.

ну да Админка просто здесь уже примерно хоть понятно ..


Глава: Время утренней молитвы.
336. (575). Анас, да будет доволен им Аллах, передал, что Зайд бин Сабит1, да будет доволен им Аллах, рассказал ему о том, что однажды они вместе с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, поели перед рассветом во время рамадана, а потом встали на молитву.(Анас сказал):
«Я спросил: “И сколько времени прошло между одним и другим2?” Он ответил: “(За это время) можно было прочитать пятьдесят или шестьдесят айатов”».
337. (577). Сообщается, что Сахль бин Са‘д, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Обычно во время поста я ел перед рассветом в кругу семьи, а потом мне приходилось спешить, чтобы успеть совершить утреннюю молитву с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует ».

уа алейкум ассалам уа рахматуллахи уа баракятух извиняюсь ухти