Когда поклонение становится нововведением?
Ответ:
Сказал Шейх Усеймин: Нужно знать, о братья, что следование за Посланником Аллаха не осуществится кроме как если дело будет соответствовать в шести положениях.
1. Причина.
Поэтому если человек поклоняется Аллаху поклонением, связанным с нешариатской причиной, то это будет нововведением. Пример этому то, что некоторые люди отмечают (совершая ночной намаз) 27-ю ночь месяца Ражаб, аргументируя это тем, что Посланник Аллаха поднялся в Мирадж в эту ночь. Сама ночная молитва – поклонение, однако когда оно связалось с этой причиной, то стало нововведением. Так он построил это поклонение на причине неустановленной шариатом.
2. Род.
Необходимо, чтобы поклонение соответствовало шариату в роде и если человек будет поклонятся поклонением, род которого не узаконен, то оно не будет принято. Пример этого: Человек делает удхию (жертвоприношение в Ид Адха) конем. Это не будет достоверным, так как он противоречит шариату в роде животного, ведь жертвоприношение разрешено только верблюдами, коровами и овцами.
3. Количество.
Если человек захотел добавить еще один обязательный намаз.
4. Форма.
Если человек сделал вуду начиная с ног (Пример не совсем точный, так как среди ученых есть разногласие в обязательности порядка в вуду. Однако можно сказать, что тот, кто решил, что такая форма лучше, то это нововведение, так как нет разногласия в том, что последовательное вуду лучше.
5. Время.
Поэтому если человек решил зарезать удхия в первые дни месяца Зуль Хиджа. Это не будет принято по причине противоречия шариату во времени.
6. Место.
Если человек захотел делать итикаф не в мечети, то его итикаф будет недействителен.
Поэтому поклонение не будет праведным делом, кроме как с двумя условиями:
1. Искренность.
2. Следование.И следование не осуществляется, кроме как в соответствии с шестью вещами, о которых было упомянуто.
"Мажмуа фатауа уа расаиль" Усеймин. 185/5
