Перейти к содержимому

Close
Фотография

НАМАЗЫ


  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 218

#211 Hope for Paradise

Hope for Paradise

    Ummu Shamil Umm Aisha

  • Мусульманка
  • 459 сообщений

Отправлено 26 марта 2011 - 20:06

:634220: !! :301962: обьясните мне глупой...намаз иша возможно совершать ночью вместе с витр,или лучше вовремя,а уже ночью сунну и витр?

#212 Okeanroz

Okeanroz

    Фатима

  • Мусульманка
  • 233 сообщений

Отправлено 26 марта 2011 - 21:50

:301962: сёстра ,ответьте пожалуйста,во время зухра 4 раката сунны это 2 раката сунны + 2раката сунны или 4 раката подряд?

#213 Hope for Paradise

Hope for Paradise

    Ummu Shamil Umm Aisha

  • Мусульманка
  • 459 сообщений

Отправлено 27 марта 2011 - 07:39

:301962: сёстра ,ответьте пожалуйста,во время зухра 4 раката сунны это 2 раката сунны + 2раката сунны или 4 раката подряд?

4 сунны подряд
4 фарз подряд
2 сунны

#214 Амина65

Амина65
  • Модераторы
  • 2 547 сообщений

Отправлено 27 марта 2011 - 10:58

:634220: !! :301962: обьясните мне глупой...намаз иша возможно совершать ночью вместе с витр,или лучше вовремя,а уже ночью сунну и витр?

Время иша от наступления темноты до утренней зари и можно его делать в этом промежутке.Но если про остальные намазы есть указания про то что лучше делать их в начале времени, то про иша в Сунне есть что лучше его делать до завершения трети ночи.

Передают, что 'Аиша, да будет доволен ею Всевышний Аллах, рассказывала: «Однажды Пророк, мир ему и благословение Аллаха, задержал вечерний намаз до тех пор, пока не прошла значительная часть ночи. Затем он вышел, совершил намаз и сказал: "Это — подлинное время этого намаза, и если бы я не боялся обременить моих последователей..."» Этот хадис передал Муслим.

Богословы разошлись во мнениях относительно того, когда истекает срок вечернего намаза. 'Умар ибн аль-Хаттаб, 'Умар ибн 'Абд аль-'Азиз и некоторые другие богословы считали, что время вечернего намаза истекает по завершении первой трети ночи. Ан-Насаи передал со слов 'Аиши, что однажды Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, отложил вечерний намаз допоздна, и тогда Умар позвал его: «Женщины и дети уже спят». Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, вышел и сказал: «Никто, кроме вас, не ждет его».
В то время не молились нигде, кроме Медины. Потом он сказал: «Совершайте этот намаз после того, как исчезнет вечерняя заря, до завершения трети ночи».
И Аллах знает лучше.

#215 Hope for Paradise

Hope for Paradise

    Ummu Shamil Umm Aisha

  • Мусульманка
  • 459 сообщений

Отправлено 27 марта 2011 - 11:36

:634220: !! :301962: обьясните мне глупой...намаз иша возможно совершать ночью вместе с витр,или лучше вовремя,а уже ночью сунну и витр?

Время иша от наступления темноты до утренней зари и можно его делать в этом промежутке.Но если про остальные намазы есть указания про то что лучше делать их в начале времени, то про иша в Сунне есть что лучше его делать до завершения трети ночи.

Передают, что 'Аиша, да будет доволен ею Всевышний Аллах, рассказывала: «Однажды Пророк, мир ему и благословение Аллаха, задержал вечерний намаз до тех пор, пока не прошла значительная часть ночи. Затем он вышел, совершил намаз и сказал: "Это — подлинное время этого намаза, и если бы я не боялся обременить моих последователей..."» Этот хадис передал Муслим.

Богословы разошлись во мнениях относительно того, когда истекает срок вечернего намаза. 'Умар ибн аль-Хаттаб, 'Умар ибн 'Абд аль-'Азиз и некоторые другие богословы считали, что время вечернего намаза истекает по завершении первой трети ночи. Ан-Насаи передал со слов 'Аиши, что однажды Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, отложил вечерний намаз допоздна, и тогда Умар позвал его: «Женщины и дети уже спят». Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, вышел и сказал: «Никто, кроме вас, не ждет его».
В то время не молились нигде, кроме Медины. Потом он сказал: «Совершайте этот намаз после того, как исчезнет вечерняя заря, до завершения трети ночи».
И Аллах знает лучше.

:JazaakiAllaahuKhairan: :634220:

#216 Okeanroz

Okeanroz

    Фатима

  • Мусульманка
  • 233 сообщений

Отправлено 29 марта 2011 - 05:30

:301962: сёстра ,ответьте пожалуйста,во время зухра 4 раката сунны это 2 раката сунны + 2раката сунны или 4 раката подряд?

4 сунны подряд
4 фарз подряд
2 сунны



:JazaakiAllaahuKhairan: :634220: :7aa69dac83194fc69a0626e2ebac305

#217 xadijka

xadijka

    Xadidja Umm-Safiya

  • Мусульманка
  • 2 864 сообщений

Отправлено 09 мая 2011 - 18:45

Чтение Фатихи за имамом

Ученые разошлись во мнениях относительно необходимости чтения этой суры позади имама. Зейд ибн Али, Исхак ибн Рахавейх, Ахмад ибн Ханбал, Малик ибн Анас и др. считали, что молящиеся позади имама не должны читать “аль-Фатиху”, если имам прочел ее вслух. Богословы ханифитского толка полагали, что читать ее не обязательно ни тогда, когда имам прочел ее вслух, ни тогда, когда он прочел ее про себя. Это мнение опирается на хадис Абдуллаха ибн Шаддада о том, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если кто-либо молится позади имама, то чтение имама считается чтением для него самого». Этот хадис передал ад-Даракутни, однако, по мнению многих ученых, он является слабым отосланным. Тем не менее, аль-Албани назвал его хорошим.
Еще одним доводом в пользу названного мнения является хадис Абу Хурейры о том, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Имам назначается для того, чтобы молящиеся брали с него пример. Поэтому, если он возвеличит Аллаха, то и вы возвеличьте Его; если он читает Коран, то молчите; если же он говорит: “Аллах внимает тому, кто Его восхваляет”, - то говорите: “О Аллах, Господь наш, хвала Тебе”». Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ан-Насаи и Ибн Маджа. Имам Муслим назвал его достоверным, однако не внес в свой сборник “ас-Сахих”.
В пользу этого суждения свидетельствуют и слова Все-вышнего: «Когда читается Коран, то слушайте его и храните молчание, – быть может, вас помилуют» (7:204). Ибн Аббас сказал, что здесь речь идет об обязательных намазах. Муджахид, Саид ибн Джубейр, ад-Даххак, Ибрахим ан-Нахаи, Катада, аш-Шаби, ас-Судди, Абд ар-Рахман ибн Зейд ибн Аслам также считали, что здесь речь идет о чтении Корана во время намаза.
Имам аш-Шафии считал, что молящиеся позади имама обязаны читать “аль-Фатиху”, независимо от того, вслух или про себя читает Коран имам, и независимо от того, слышат они его чтение или нет. Это мнение опирается на следующий хадис Убады ибн ас-Самита: «Однажды Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, совершил рассветный намаз, в котором с трудом читал Коран. Когда он закончил молиться, то сказал:
“Я вижу, вы читаете Коран позади вашего имама?” Люди ответили: “Посланник Аллаха! Клянемся Аллахом, мы делаем это!” Он сказал: “Не читайте ничего, кроме Матери Писания, потому что не принимается намаз того, кто не прочел эту суру”». Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи и Ибн Хиббан. Из него недвусмысленно следует, что даже если имам читает Коран вслух, то молящиеся позади него должны прочесть “аль-Фатиху” про себя. Таким образом, этот хадис конкретизирует тексты с общим смыслом, на которые опирались сторонники первого мнения. Согласно принципам мусульманского права, как известно, при наличии конкретных текстов предания с общим смыслом следует понимать в свете этих текстов. Это суждение усиливается и хадисами о том, что читать суру “аль-Фатиха” обязательно в каждом ракате, поскольку Пророк, мир ему и благословение Аллаха, не провел никаких различий между имамом и теми, кто молится позади него.
Следует отметить, что богословы разошлись во мнениях, когда именно молящиеся позади имама должны читать “аль-Фатиху”. Из очевидного смысла хадисов следует, что читать ее разрешается во время чтения имама. Однако лучше, по мере возможности, делать это в промежутках между чтением имама – когда он делает паузу во время чтения “аль-Фатихи”, по за-вершении этого или во время чтения другой суры. Многие из современных ученых – в том числе шейх Ибн Баз, – отдали предпочтение этому мнению. Однако читать “аль-Фатиху” позади имама следует про себя для того, чтобы не доставлять не-удобств тем, кто молится рядом. А лучше всего об этом известно Аллаху.
Э. Кулиев 5 мая 2005 г.

#218 Умм Иса

Умм Иса
  • Мусульманка
  • 756 сообщений

Отправлено 12 сентября 2011 - 07:14

Assalamualaikum сестра одна сестра мне сказала шо ваджибаты это витр и ратибат намаз в 2ракат перед утренним намазом эт так?

#219 mika

mika
  • Администраторы
  • 2 640 сообщений

Отправлено 12 сентября 2011 - 08:02

:::66as витр делается в нечётное кол-во ракятов 3 (и обязательно до наступления утреннего) а дуа-суннат в 2 ракато делается как настанет время утреннего,сразу перед ним иншаАллах




Количество пользователей, читающих эту тему: 0

0 пользователей, 0 гостей, 0 скрытых пользователей

Яндекс.Метрика