[font=" Palatino Linotype; font-size: 12pt; color: rgb(0, 0, 205);"]РАССМАТРИВАЕМЫЕ ВОПРОСЫ:[/font]
[font=" Palatino Linotype; font-size: 12pt;"]1. Смысл слова «мир».[/font]
[font=" Palatino Linotype; font-size: 12pt;"]2. Указание на то, что это является приветствием.[/font]
[font=" Palatino Linotype; font-size: 12pt;"]3. Это приветствие неприемлемо по отношению к Аллаху.[/font]
[font=" Palatino Linotype; font-size: 12pt;"]4. Указание на причину этого.[/font]
[font=" Palatino Linotype; font-size: 12pt;"]5. Как нужно обращаться к Аллаху.[/font]
[font=" Palatino Linotype; font-size: 12pt;"]В «ас-Сахихе» аль-Бухари приводится следующий хадис Ибн Масуда: «Как-то мы были вместе с Пророком на Намазе и сказали: “Мир Аллаху от рабов Его, мир такому-то и такому-то...”. Услышав это, Пророк сказал нам: [/font]
[font=" Palatino Linotype; font-size: 12pt;"]Не говорите “мир Аллаху”, ибо, поистине, Аллах Сам есть Источник мира*. (Аль-Бухари 2/266, Муслим (402) и (58), Абу Дауд (968), Ибн Маджа (899) и ан-Насаи 2/240).[/font]
[font=" Palatino Linotype; font-size: 12pt;"]*У аль-Бухари продолжение этого хадиса выглядит следующим образом: «...Поистине, Аллах Сам есть Источник мира. Когда же кто-либо из вас совершает Намаз, то пусть говорит: “Приветствия, мольбы и благие слова — Аллаху! Мир тебе, о Пророк, милость Аллаха и Его благословение! Мир нам и праведным рабам Аллаха!”,— поистине, если вы скажете это, оно достигнет каждого праведного раба Аллаха в Небесах и на Земле. — “Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и посланник”».[/font]
[font=" Palatino Linotype; font-size: 12pt;"]В первые годы распространения Ислама сподвижники посланника Аллаха говорили в Намазе: «Мир Аллаху от рабов Его, мир Джибрилю и Микаилю...». Пророк запретил им это, объяснив смысл слова «мир» (ас-Салам: см. Здравое слово о главе 52) и научив их подобающему Ему приветствию: «Приветствия, мольбы и благие слова — Аллаху...».[/font]
[font=" Palatino Linotype; font-size: 12pt;"]Посланник Аллаха 
когда заканчивал Намаз, трижды просил прощения у Аллаха и говорил: О Аллах! Ты свободен от всякого несовершенства, и от Тебя исходит Мир, Благословен Ты, о Обладатель величия и почёта! (Муслим (591) от Саубана). Другой хадис гласит: «Поистине, это — приветствие обитателями Рая своего Всевышнего и Благословенного Господа» («ат-Таргиб ва-т-Тархиб» аль-Мунзири 4/271, однако он сказал, что это является не речью, а словами Мухаммада ибн Али ибн аль-Хусейна). Книга Аллаха свидетельствует о том, что Аллах так же будет приветствовать обитателей Рая: «“Мир!” в словах от Господа Милостивого» (Йа Син, 58).[/font]
[font=" Palatino Linotype; font-size: 12pt;"]Все мусульмане приветствуют друг друга словами: «Ас-саламу алейкум!» (Мир вам!). Отвечать на подобное приветствие, сказав «Ва алейкум ас-салам» (И вам мир!), — является обязанностью мусульман друг перед другом (см. суру «Женщины» 86). Существует два распространённых мнения о смысле слова «мир» (ас-салам) в этом выражении:[/font]
[font=" Palatino Linotype; font-size: 12pt;"]— «ас-Салам» здесь: имя Аллаха, Всемогущ Он и Велик. Само же выражение означает: «Да ниспошлёт Аллах на вас Своё благословение, безопасность и т. п. »,[/font]
[font=" Palatino Linotype; font-size: 12pt;"]— «ас-салам» здесь: благополучие, которого просит от Аллаха приветствующий.[/font]
[font=" Palatino Linotype; font-size: 12pt;"]„Ибн аль-Каййим сказал: «Окончательное же мнение состоит в том, что истина заключается в совокупности обоих мнений. Каждая из них является частью истины, сама же истина — в их совокупности. Объясняется это следующим правилом: “Тот, кто взывает к Аллаху Его прекрасными именами, может пожелать всё, что ему угодно, ища приближения к Нему (тавассуль) через имя, наиболее соответствующее его желанию и подходящее для его достижения”. Таким образом, взывающий к Аллаху получает заступничество пред Ним и приближается к Нему. Когда он говорит: “Господь мой! Прости меня и прими моё покаяние; поистине, Ты Принимаюший покаяния, Прощающий!, — то он просит две вещи и ищет близости через два Его имени, подходящих для достижения желаемого. Пророк сказал Абу Бакру, когда тот спросил его о том, как ему взывать к Аллаху: Говори: “О Аллах” Поистине, я был сильно несправедлив к самому себе, но никто, кроме Тебя, не прощает грехи. Даруй мне Своё прощение и смилуйся надо мной, ведь Ты — Прощающий, Милостивый!” ([/font] аль-Бухари 13/317, Муслим (2705) от Абдуллы ибн Амра).
[font=" Palatino Linotype; font-size: 12pt;"]Когда же сущностью желаемого является благополучие, являющееся наиболее важным фактором для человека, то это излагается в форме пожелания с упоминанием одного из имён Всевышнего Аллаха — ас-Салам — через которое и просят от Него благополучия. Само же слово “ас-Салам” содержит в себе два значения: упоминание Аллаха и пожелание благополучия, являющиеся целью приветствующего. Поэтому “ас-саламу алейкум” содержит в себе одно из имён Аллаха и просьбу о ниспослании Им благополучия. Вдумайся в пользу этого. Именно с этим является освобождение и избавление от зла и пороков. Именно с этим смыслом данное приветствие и находится в обращении».[/font]
[font=" Palatino Linotype; font-size: 12pt;"]Пророк разъяснил смысл этого, сказав: [/font]
[font=" Palatino Linotype; font-size: 12pt;"]...Поистине, Аллах Сам есть Источник мира ( ас-Салам. — Ред.). Всевышний — ас-Салам: Он свободен от любых недостатков и изъянов, и нет Ему подобного среди Его творений. Он избавляет Своих рабов от любых невзгод и несчастий, они же не могут принести Ему ни вреда, ни пользы. Они стремятся к Нему и нуждаются в Нём во всех ситуациях, в то время как Он — Самодостаточный и Достохвальный.[/font]
[font=" Palatino Linotype; font-size: 10pt; color: rgb(255, 0, 0);"]Книга Единобожия[/font]
[font=" Palatino Linotype; font-size: 10pt;"][color= rgb(255, 0, 0);] Мухаммад ибн А[/color]бдуль-Ваххаб
[/font]
[font=" Palatino Linotype; font-size: 10pt;"][color= rgb(255, 0, 0);]Глава 52[/color][/font]
