[font=" Palatino Linotype; font-size: 12pt;"][color= rgb(255, 20, 147);]ПРОИСХОЖДЕНИЕ МУХАММАДА 
ЕГО ДЕТСТВО И ЕГО ЖИЗНЬ ДО НАЧАЛА ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ ИМ ЕГО ПРОРОЧЕСКОЙ МИССИИ[/color][/font]
[font=" Palatino Linotype; font-size: 12pt; color: rgb(255, 20, 147);"]БЛАГОРОДСТВО ПРОИСХОЖДЕНИЯ МУХАММАДА [/font]
[font=" Palatino Linotype; font-size: 12pt;"]Благороднейшим из созданий Аллаха, достойнейшим из Его посланников и последним из Его пророков является Мухаммад ибн Абдулла ибн Абд аль-Мутталиб ибн Хашим ибн Абд Манаф ибн Кусайй ибн Килаб ибн Мурра ибн Ка(б ибн Лу(айй ибн Галиб ибн Фихр ибн Малик ибн ан-Надр ибн Кинана ибн Хузайма ибн Мудрика ибн Илийас ибн Мудар ибн Низар ибн Ма(д ибн Аднан.[/font]
[font=" Palatino Linotype; font-size: 12pt;"]Что касается Аднана, то, по общему мнению, он являлся одним из потомков Исмаила ибн Ибрахима, мир над ними обоими, однако никому не известно доподлинно, сколько поколений отделяют Аднана от Исмаила, мир над ними, и как звали предков Аднана.[/font]
[font=" Palatino Linotype; font-size: 12pt;"]Имя матери Пророка Амина бинт Вахб ибн Абд Манаф ибн Зухра ибн Килаб. Таким образом, Килаб являлся предком Пророка в шестом колене по отцовской линии и в пятом — по материнской. Прозвище Килаб ((собаки() он получил в связи с тем, что часто выходил на псовую охоту, а на самом деле его звали либо Хаким, либо Урва.[/font]
[font=" Palatino Linotype; font-size: 12pt; color: rgb(255, 20, 147);"]ПЛЕМЯ ПРОРОКА [/font]
[font=" Palatino Linotype; font-size: 12pt;"]Племя Пророка носило название Курайш и отличалось своей родовитостью и высоким положением среди остальных арабов, что же касается самого по себе слова (Курайш(, то это прозвище Фихра ибн Малика или же ан-Надра ибн Кинаны.[/font]
[font=" Palatino Linotype; font-size: 12pt;"] В своё время все известные деятели этого племени принадлежали к числу знати или являлись вождями, но даже среди них особняком стоял Кусайй, настоящим именем которого было имя Зайд. Он стал первым попечителем Каабы среди курайшитов и её служителем, а это означало, что он являлся хранителем ключей от Каабы и открывал ее кому хотел и когда хотел.[/font]
[font=" Palatino Linotype; font-size: 12pt;"]Именно он привёл курайшитов в Мекку и поселил их там, в то время как раньше они жили в окрестностях города среди других племён. Наконец именно он положил начало таким обычаям, как поение (сикайа ) и кормление (рифада ) паломников во время совершения Хаджа, когда специально для них готовили еду и сладкие напитки из фиников, мёда или винограда, наливая их в особые кожаные бурдюки.[/font]
[font=" Palatino Linotype; font-size: 12pt;"]К северу от Каабы Кусайй построил дом, получивший название дар ан-надва (дом собраний) и служивший для курайшитов местом, где они проводили свои совещания.[/font]
[font=" Palatino Linotype; font-size: 12pt;"]Этот дом был центром их общественной жизни, так как в нём заключались все браки и решались все важные дела. Кроме того, Кусайй являлся и военным руководителем и только он отдавал приказы о начале военных действий. Он получил известность как щедрый и разумный человек и пользовался большим авторитетом среди своих соплеменников.[/font]
[font=" Palatino Linotype; font-size: 12pt; color: rgb(255, 20, 147);"]РОД ПРОРОКА [/font]
[font=" Palatino Linotype; font-size: 12pt;"]Род Пророка известен как род хашимитов, а получил он такое название по имени его прадеда Хашима. Из числа почётных обязанностей Кусаййа Хашим унаследовал обязанности поения и кормления паломников, а после него эти обязанности сначала перешли по наследству к его брату аль-Мутталибу, а потом — к детям Хашима, которые и продолжали выполнять их ко времени возникновения Ислама.[/font]
[font=" Palatino Linotype; font-size: 12pt;"]Хашим был наиболее влиятельным человеком среди своих современников. Он крошил хлеб, смешивая его с мясом, делал сарид (блюдо, представляющее собой нечто вроде
[/font]
[font=" Palatino Linotype; font-size: 12pt;"] похлебки), и кормил им людей, за что и получил прозвище (Хашим(, ((разбивающий(). Настоящее же его имя – Амр. Он положил начало обычаю снаряжать по два торговых каравана в год: один из них зимой отправлялся в Йемен, а другой уходил летом в Сирию.[/font]
[font=" Palatino Linotype; font-size: 12pt;"]Из сообщений о нём следует, что в своё время он отправился по торговым делам в Сирию, а когда добрался до Йасриба (Медины), то женился там на Сальме бинт Амр из племени Ади ибн ан-Наджар и провёл с ней некоторое время. Оставив жену беременной, он продолжил свой путь в Сирию, но в Газзе (город на территории Палестины) Хашим умер, а Сальма родила в Медине мальчика, которого она назвала Шайбой из-за того, что волосы его покрывала седина ((шайб().[/font]
[font=" Palatino Linotype; font-size: 12pt;"]Этот ребёнок рос в Медине у своих тёток, в то время как братья его отца, жившие в Мекке, ничего не знали о нём до тех пор, пока ему не исполнилось семь или восемь лет, так как лишь тогда его дяде аль-Мутталибу рассказали о нем. Он приехал в Медину, взял мальчика и отвез его в Мекку. Когда люди увидели его, то они решили, что это – раб (абд ) аль-Мутталиба, в связи с чем они стали называть его Абд аль-Мутталиб, а потом это прозвище так и осталось за ним.[/font]
[font=" Palatino Linotype; font-size: 12pt;"]Абд аль-Мутталиб превосходил своей красотой и ростом всех своих соплеменников и пользовался в Мекке исключительным уважением среди них. Он был вождём курайшитов, и на нём лежала обязанность снаряжения мекканских торговых караванов. Кроме того, он был известен своим благородством и щедростью, за которую его даже прозвали Файйад ((льющийся через край(). С его стола еду посылали не только неимущим, но даже зверям и птицам, и поэтому его называли также (кормильцем людей на равнине, а зверей и птиц – на вершинах гор(. Он удостоился чести расчистить колодец Замзам, который был засыпан теми, кто жил в Мекке до курайшитов, когда они покидали город. Что же касается Абд аль-Мутталиба, то он получил повеление расчистить колодец вместе с указанием на его местоположение во сне.[/font]
[font=" Palatino Linotype; font-size: 12pt;"] При жизни Абд аль-Мутталиба произошло известное событие, связанное со слоном, когда Абраха аль-Ашрам во главе шестидесятитысячной эфиопской армии, воины которой вели за собой нескольких слонов, двинулся из Йемена в Мекку с целью разрушения Каабы. Однако когда он достиг вади (долины) Мухассир, расположенной между Муздалифой и Миной, и уже приготовился к нападению, Аллах наслал на эфиопов огромные стаи птиц, которые забросали эфиопов кусками окаменевшей глины, превратив их в некое подобие (объеденных листьев( (см. суру (Слон(, 5, Священного Корана) Все это произошло меньше чем за два месяца до того, как Пророк появился на свет.[/font]
[font=" Palatino Linotype; font-size: 12pt;"]Что касается отца Пророка Абдуллы, то он был лучшим из детей Абд аль-Мутталиба, наиболее добродетельным из них и являлся любимцем отца. Кроме того, он был предназначен в жертву, поскольку когда Абд аль-Мутталиб расчищал Замзам, и уже показались его камни, он вступил в конфликт с курайшитами, и тогда он дал обет, поклявшись, что если Аллах даст ему десять сыновей, которые доживут до такого возраста, что смогут защищать его, то он обязательно принесет в жертву одного из них.[/font]
[font=" Palatino Linotype; font-size: 12pt;"]И после того, как всё это сбылось, он бросил жребий среди своих детей, который пал на Абдуллу. И тогда Абд аль-Мутталиб повёл его к Каабе, чтобы выполнить свой обет, но курайшиты, особенно его братья и братья его отца, стали отговаривать его от этого, и вместо своего сына он принёс в жертву сотню верблюдов.[/font]
[font=" Palatino Linotype; font-size: 12pt;"]Таким образом, Пророк является потомком сразу двоих предназначавшихся в жертву — Исмаила, мир над ним, и Абдуллы. И можно сказать также, что он является потомком тех двоих, за которых в жертву были принесены другие, поскольку вместо Исмаила был зарезан баран, а вместо Абдуллы – сотня верблюдов.[/font]
[font=" Palatino Linotype; font-size: 12pt;"]В жёны для своего сына Абд аль-Мутталиб выбрал Амину бинт Вахб, которая была самой знатной и благородной из женщин племени Курайш, так как ее отец, Вахб, являлся [/font]
[font=" Palatino Linotype; font-size: 12pt;"] старейшиной рода бану Зухра. После помолвки Абдулла женился на ней в Мекке, и она забеременела будущим посланником Аллаха, .[/font]
[font=" Palatino Linotype; font-size: 12pt;"]А через некоторое время Абд аль-Мутталиб отправил Абдуллу по торговым делам либо в Медину, либо в Сирию, и на обратном пути он умер и был похоронен на подворье ан-Набиги аз-Зубйани (известного доисламского поэта), что, скорее всего, случилось ещё до появления на свет посланника Аллаха, .[/font]
[font=" Palatino Linotype; font-size: 12pt;"]Жизнеописание Посланника Аллаха[/font]
[font=" Palatino Linotype; font-size: 12pt;"] Аль-Мубаракфури [/font]
