Ну, bismillah. Смысл не трогала, стиль попыталась сохранить.
Первая часть
Предисловие к истории про Иосифа
Этo наиболее детально описываемая история в Куране, включающая в себя все человечские слабости :зависть, ненависть, гордость, желания, обман, интригу, жестокость и ужас, так же, как и благородные черты, такие как терпеливость, преданность, храбрость, благородство и сострадание.
Говорится ,что одна из причин ниспослания этой истории была в том, что Иудеи просили Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва салям) рассказать им про Иосифа, который был одним из их древних поророков. Его история была частично изменена и частично искажена в предыдущих писаниях. Поэтому она была послана в Книге Аллаха (Куране) с точностью во времени и деталях.
Аллах Всемогущий говорит:
012.003. Мы рассказываем тебе самое прекрасное повествование, внушая тебе в откровении этот Коран, хотя прежде ты был одним из тех, кто ничего не ведал об этом.
Всемогущий Аллах так же повествует:
020.099. Вот так Мы рассказываем тебе вести о том, что было в прошлом. Мы уже даровали тебе Напоминание.
020.100 Кто отвернется от него (Корана), тот понесет в День воскресения тяжелую ношу.
020.101 Они пребудут в таком состоянии вечно. Скверна будет их ноша в День воскресения!
История Иосифа (алейхи ассаляма) развивается как ручей с начала до конца, ее содержание и ее форма ясная. Она вдохновляет читателя пониманием силы Аллаха и Его превосходством и побуждает к выполнению Его приказов ,несмотря на трудности из-за вмешательства людей.
“
Аллах властен вершить Свои дела, однако большинство людей не ведает об этом” (Куран 12:21, последняя сторока из данного аята) .
Все это подтверждает история Иосифа.
Краткое изложение истории Иосифа
Иосиф всю свою жизнь сталкивался с заговорами,которые делали близкие ему люди. Его братья хотели убить его, но они изменили свои планы, и просто выгнали его. Это случилось, когда он был еще мальчиком. Его продали на рынке рабов в Египте, где он был куплен за номинальную цену. Потом он стал жертвой обольщения ,совершенного женой властного человека, а когда ее желание не было удовлетворено, она бросила его в тюрьму, где он оставался некоторое время. Несмотря на все это, он стал главным министром короля. Он начал свой призыв к Аллаху с позиции правителя.
План Аллахa был выполнен - и это содержание истории. А форма в которой она была преподнесена- это чудо.
Представление истории
История представлена последовательными эпизодами . Она показывет нам сцену за сценой и переход между ними полон информации. История описана очень подробно, и смысл ее глубок, ни один человеческий автор не сможет создать нuчего подобного.
Детство Иосифа
История начинается со сна и заканчивается его интерпретацией. Как солнце появляется над горизонтом, купая землю в своем утреннем сиянии, Иосиф (алейхи ассалям), сын Пророка Якуба (Иакова) (алейхи ассаляма) проснулся , обрадованный приятным сном, который он видел. Переполненный радостным возбуждением , он побежал к своему отцу и рассказал ему сон.
012.004 Вот Йусуф (Иосиф) сказал своему отцу: «О мой отец! Я видел одиннадцать звезд, солнце и луну. Я видел, как они поклонились мне».
Лицо его отца просияло. Он предвидел ,что Иосиф будeт тем, через кого пророчество его деда, Пророка Ибрахима (Авраама) (алейхи ассаляма) сбудется, его потомки будут обладать светом дома Ибрахима и распространять послание Аллаха человечеству .
Пророка Аллаха Мухаммада (саллолоху алейхи ва салям) как-то спросили:
"Кто самый благородный из всех людей?" Он ответил:"Самый благородный тот, кто боится Бога". Люди сказали:"Мы имели в виду не это". Он ответил:"Самый благородный человек - это Иосиф ,пророк Аллаха, сын пророка Аллаха, сына верующего друга Аллаха (Абрахама)" (Сахих Ал-Бухари)
Но отец хорошо знал зависть братьев Иосифа ,поэтому он предупредил его не говорить братьям о сне.
012.005 Он сказал: «О сын мой! Не рассказывай этот сон своим братьям, а не то они замыслят против тебя дурное. Воистину, сатана – явный враг человеку.
012.006 Твой Господь изберет тебя, научит тебя толковать сны и одарит совершенной милостью тебя и род Йакуба (Иакова), подобно тому, как еще раньше Он одарил совершенной милостью твоих отцов Ибрахима (Авраама) и Исхака (Исаака). Воистину, твой Господь – Знающий, Мудрый».
Иосиф внимательно отнесся к предупреждению своего отца. Он не сказал братьям ,что видел. Было хорошо известно, что они ненавидели его так сильно ,что он не чувствовал себя в безопасности ,когда говорил им, что у него на сердце и в его снах.
Описание Иосифа
Иосиф был восемнадцати лет от роду, очень красивый и крепкий, с мягким характером. Он был уважаем, добр и внимателен к другим. Его брат Бенжамин был такой же приятный. Оба были от одной матери, Райчел (Рахиль). Из-за их хороших качеств отец любил этих двух сыновей больше, чем других детей, и не спускал с них глаз. Чтобы защитить их он занимал их работой в домашнем саду .
Коварный план братьев Иосифа
Сцена с Якубом и его сыном заканчивается.Начинается другая: братья Иосифа замышляют план против него:"И действительно, Иосифа и его брата (Бенжамина) отец любит больше чем нас, но мы Усбах (сильная группа). На самом деле наш отец совершенно точно ошибается. Нужно убить Иосифа или изгнать его в другие земли, так чтобы милость отца досталась толко нам одним, и после этого мы будем праведным народом (тем что намеревается просить прощения до совершения греха)"
Один из них сказал:
012.008. Вот они сказали: «Отец любит Йусуфа (Иосифа) и его брата больше, чем нас, хотя нас – целая группа. Воистину, наш отец пребывает в очевидном заблуждении.
012.009. Убейте Йусуфа (Иосифа) или бросьте его в другой земле. Тогда лицо вашего отца целиком будет обращено к вам, а после этого вы будете праведными людьми».
012.010. Один из них сказал: «Не убивайте Йусуфа (Иосифа), а бросьте его на дно колодца, если вы решили действовать. Один из караванов вытащит его».
На страницах Ветхого Завета говорится ,что Иосиф рассказал им сон, хотя Куран не говорит, что это случилось. Если бы это было так, братья бы сказали это сами. Ветхий Завет говорит ,что они якобы лишились своих прав из-за него и поэтому хотели убить его.
Но на самом деле Иосиф выполнил приказ отца и не рассказал им о своем видении.
Несмотря на это, его братья собрались, чтобы придумать план против него. Один из них сказал:"Почему наш отец любит Иосифа больше чем нас?"
Другой ответил:"Возможно из-за его красоты"
А третий сказал:"Иосиф и его брат заняли сердце отца"
Первый жаловался:"Наш отец идет по неправильному пути"
Один из них предложил выход из этого положения -убить Иосифа
"Где мы его убьем?"
"Мы должны выгнать его с этих земель"
"Мы пошлем его в далекие страны"
"Почему же мы не должны его убить так, чтобы милость отца досталась нам одним?"
Но Юдах (Яxyд, Иуда ), старший и самый умный из них, сказал:"Нет нужды его убивать, когда все ,что вы хотите - это избавится от него. Послушайте, давайте кинем его в колодец, и его подберет проходящий караван. Они заберут его в далекие земли. Он исчезнет с глаз нашего отца, и наши цели будут достигнуты с его изгнанием. Потом мы покаемся в нашем преступлении и станeм опять хорошими людьми"
Они решили бросить Иосифа в колодец, и это казалось им самым лучшим выходом. План убить его был отвергнут, а идея изгнания его в далекие земли принята. Для них это была самая умная идея.
Братья приходят к Якубу
Их следующее действие открывает следующую сцену между ними и их отцом Якубом (алейхи ассалямом):
0
12.011. Они сказали: «О отец наш! Почему ты не доверяешь нам Йусуфа (Иосифа)? Воистину, мы желаем ему добра.
012.012. Отпусти его завтра с нами, пусть он насладится и поиграет, а мы будем оберегать его».
012.013. Он сказал: «Мне грустно от того, что вы уведете его. Я боюсь, что волк растерзает его, когда вы оставите его без присмотра».
012.014. Они сказали: «Если волк растерзает его, тогда как нас – целая группа, то мы действительно окажемся потерпевшими убыток».
Якуб говорит им о том, что пришло им в голову когда они обсуждали: он боялся, что волки в пустыне съедят его! Волки из них или дикие волки? Нuкто не знает ,кроме Аллаха. Братья уговаривали отца, и под их давлением он послал Иосифа с ними.
Иосиф брошен в Колодец
Они были так обрадованы, что могут избавиться от Иосифа, чтобы после этого получить больше любви отца. Покидая дом, они пошли сразу к колодцу, как они планировали, как будто бы попить воды. Один из них схватил Иосифа и сильно сжал его. Иосиф был в замешательстве от такого странного поведения, и боролся, чтобы освободить себя. Тогда прибежали еще братья ,чтобы держать его. Один из них снял с него рубашку. Другие подошли чтобы поднять Иосифа вверх и бросить его в глубокий колодец. Жалобная мольба Иосифа ничего не значила для их жестоких сердец.
Тогда Аллах показал Иосифу, что он будeт в безопасности ,и что не стоит бояться, так как он встретится однажды с братьями опять и напомнит им о том ,что они сделали.
В колодце была вода, в которую погрузилось тело Иосифа, и поэтому он не поранился. Так он сидел в воде некоторое время, а потом, цепляясь за камные уступы, он выкарабкался наверх.
Его братья оставили его в пустынном месте. После своего злодеяния они зарезали овцу и вымочили рубашку Иосифа в ее крови. Один брат сказал, что они должны дать клятву, чтобы держать их деяние в секрете. Все они дали клятву.
Братья лгут Якубу
012.016. Вечером они вернулись к своему отцу с плачем
Эта сцена очень темная, наполненная плачем десяти мужчин. Отец сидел в своем доме, когда вошли сыновья, мрак ночи покрывал их темные сердца и черноту лжи, выходящей с трудом. Якуб очень удивился:"Почему вы плачете? Что нибудь случилось с нашим стадом?" Они ответили плача:
012.017. и сказали: «О отец наш! Мы соревновались, а Йусуфа (Иосифа) оставили стеречь наши вещи, и волк съел его. Ты все равно не поверишь нам, хотя мы говорим правду».
"Мы были удивлены после возвращения с нашего соревнования ,что Иосиф был съеден волком"
"Мы его не видели"
"Ты не поверишь нам, даже если мы правы! Мы говорим тебе, что случилось!"
"Волк сьел Иосифа!"
" Это рубашка Иосифа. Мы нашли его испачканную рубашку, но не нашли Иосифа!"
012.018. Они показали лживую кровь на его рубашке, и он сказал: «О нет! Это ваши души ввели вас в соблазн, и лучше проявить терпение. Только Аллаха следует просить о помощи против того, что вы рассказали».
Глубоко в сердце Якуб знал ,что его любимый сын до сих пор жив, и это другие сыновья лгут. Он держал рубашку с кровяными пятнами в руках, развернул ее и заметил:"Какой милосердный волк! Он сьел моего любимого сына, но не порвал его рубашку!" Они покраснели, когда отец попросил рассказать все в подробностях, но каждый клялся Аллахом ,что он говорит правду. Отец с разбитым сердцем разразился слезами:
012.018. Они показали лживую кровь на его рубашке, и он сказал: «О нет! Это ваши души ввели вас в соблазн, и лучше проявить терпение. Только Аллаха следует просить о помощи против того, что вы рассказали».
Отец поступил мудро, потому что молил о величайшем терпении, и доверялся Аллахy, и просил его помощи от того, что они подстроили против него и его сына.
Эта сцена заканчивается ,и начинается сцена в колодце, в который бросили Иосифа.
Иосиф находит успокоение в Аллахе
В темноте колодца Иосиф умудрился найти каменные уступы, чтобы держаться. Вокруг него была полная жуткая темнота. Страшные мысли приходили ему на ум: что случиться с ним? Где он сможет найти еду? Почему его собственные братья стали против него? Знает ли отец о его положении? Улыбка его отца промелькнула перед ним, напоминая о любви и привязанности, которые отец всегда проявлял к нему. Иосиф начал молиться, прося Аллаха о спасении. Постепенно его страх ушел. Его Создатель испытывал молодого человека большим несчастьем ,чтобы он обрел терпение и храбрость. Иосиф полностью покорился воле своего Господа.
Иосиф попадает в рабство
Следующая сцена показывает дикую пустыню. На горизонте длинный караван из верблюдов, лошадей и людей; караван шел по дороге в Египет. Купцы остановились рядом с этим известным колодцем, чтобы набрать воды . Один человек наклонился ,чтобы достать ведро. Иосиф испугался ведра, которое спускалось и схватил его перед тем, как оно спустилось в воду. Когда тот человек начал вытаскивать ведро, он почувствовал необычную тяжесть, поэтому он наклонился и посмотрел в колодец. То что он увидел - удивило его; человек забирался по веревке! Этот человек крепко держал веревку и закричал своим друзьям:"Лучше помогите мне! Кажется я нашел настоящее сокровище в этом колодце!"
Его товарищи подбежали к колодцу и помогли ему вытащить незнакомца, держащего веревку. Перед ними стоял здоровый, привлекательный юноша с ангельской улыбкой. Они подумали, что смогут получить за него приличную награду, так как деньги - это все, что имело для них цену. Тут же его заковали в цепи на ногах и взяли с собой в Египет, далеко от его любимой родной земли в Ханаане.
По всему Египту распространились слухи о необычайно красивом, здоровом, молодом рабе, выставленном на продажу. Люди собирались сотнями на рынке рабов. Туда пришли как простые зеваки, так и богачи и элита города ,и каждый старался посмотреть на красивого юношу. У продавца был тяжелый деноь, так как покупатели сходили с ума, споря друг с другом и предлагая цену больше и больше. Наконец, Азиз, главный министр Египта, предложил цену больше всех и взял Иосифа в свой дом.
Куран следующим образом описывает эту сцену:
012.019. Когда прибыл караван, они послали водоноса принести воды. Он опустил свое ведро и сказал: «Вот радость! Это же – мальчик!» Они спрятали его, чтобы продать. Но Аллах ведал о том, что они совершали.
012.020. Они (братья Йусуфа) продали его за ничтожную цену – всего за несколько дирхемов. Они не высоко оценили его.
012.021. Тот житель Египта, который купил Йусуфа (Иосифа), сказал своей жене: «Относись к нему хорошо. Быть может, он принесет нам пользу, или же мы усыновим его». Так Мы утвердили Йусуфа (Иосифа) на земле и научили его толкованию снов. Аллах властен вершить Свои дела, однако большинство людей не ведает об этом.
Видите, как Аллах Всемогущий открывает содержание этой долгой истории с самого начала:"Аллах властен вершить Свои дела, однако большинство людей не ведает об этом"(Куран 12:21, последнее предложение аята)
Иосиф попал в цепи рабства. Он был брошен в колодец, оторван от отца, обращен в рабство, продан на рынке и сделан собственностью этого человека, Азиза, главного министра. Беды шли быстро, одна за другой, оставляя Иосифа беспомощным.
Хозяин Иосифа
Опасность и клевета - это первая ступень Иосифа на пути к величию. Аллах решителен в Его действиях. Его план осуществляется, несмотря на планы других и в то время, когда их планы все еще только в процессе исполнения. Поэтому Он портит их план, и обещание Аллах исполняется. Аллах обещал Иосифу дар пророчества. Любовью к Иосифу было пронизано сердце человека, который купил его, и этот человек не был бедным. Он был важным человеком, представителем правящего класса Египта.
Поэтому Иосиф был приятно удивлен, когда главный министр Египтa приказал своим слугам убрать тяжелые оковы с опухших ног юноши. Он был также удивлен, когда Азиз попросил Иосифа не терять оказанное ему доверие и пообщал, что к нему будут хорошо относиться, если он будет хорошо себя вести. Иосиф улыбнулся своему благодетелю, поблагодарил его и обещал быть верным.
Иосиф расслабился, так как, наконец, у него была крыша над головой и о нем заботились. Он благодарил Аллаха снова и снова и удивлялся чудесам жизни. Недавно он был брошен в глубокий, темный, колодец, без всякой надежды выбраться живым. Потом он был спасен, потом он стал рабом ,скованным железными цепями, а теперь он мог свободно ходить по роскошному дому и не знал недостатка в еде. Но, несмотря на это, его сердце страдало от разлуки с его родителями и братом Бенджамином, и он плакал каждый день.
Иосиф был назначен личным слугой жены главного министра. Он был послушным и всегда готовым угодить. Его хорошие манеры и чарующее поведение завоевывалu сердца каждого.
Красота Иосифа стала предметом разговоров во всем городе. Люди говорили о нем, как о самом красивом человеке, которого когда либо видели и писали стихи о нем. Его лицо было безукоризнено красиво. Чистота его внутреннего мира, его души и сердца , проявлялась на лице, увеличивая красоту. Люди издалека приходили взглянуть на него. Самые красивые девушки и богатые женщины желали завладеть им, но нuкогда он не показывал высокомерия и тсщеславия. Он всегда был скромен и вежлив.
Качества Иосифа
Дни проходили и Иосиф рос. Всемогущий Аллах говорит:
0
12.022. Когда Йусуф (Иосиф) достиг зрелого возраста, Мы даровали ему умение принимать решения и знание. Так Мы вознаграждаем творящих добро.
Ему была дана мудрость в делах и знание жизни. Он владел искусством вести разговоры, которые затрагивали душу собеседника. Он обладал благородством и самоконтролем, которые делали его неотразимым. Его хозяин вскоре понял ,что Аллах благославил Иосифа. Он понял ,что Иосиф был самым честным, прямолинейным и благородным человеком, которого он когда- либо встречал в жизни . Поэтому он сделал Иосифа ответственным за весь свой дом, хвалил его и обращался с ним как с сыном.
Чувства Зулейхи к Иосифу [
Жена министра, Зулейха, наблюдала за Иосифом день за днем. Она сидела с ним, разговаривала с ним, слушала его, и ее изумление увеличивалось, переходя в страсть.
Иосиф вскоре столкнулся со вторым испытанием. Жена главного министра, Зулeйха не могла устоять против красоты Иосифа, и ее одержимость им стала причиной ее бессонных ночей. Она полюбила его, и для нее было больно быть так близко к нему, и в то же время не иметь возможности прикоснуться. Она не была своенравной женщиной, так как при ее положении у нее мог быть любой мужчина, которого она пожелает. По всем источникам, она, должно быть, была красивой и умной женщиной, а иначе зачем же главный министр выбрал ее из всех красивых женщин в королевстве? Хотя она не имела детей, он не брал другой жены, так как любил ее безумно.
Куран раскрывает занавес сцены, показывающей страшную и поглощающую любовь со стороны женщины. Аллах Всемогущий говорит нам:
012.023. Женщина, в доме которой он жил, стала соблазнять его, заперла двери и сказала: «Иди ко мне». Он сказал: «Упаси Аллах! Ведь он – мой господин, обеспечивший мне прекрасную жизнь. Воистину, беззаконники не преуспеют»
012.024. Она возжелала его, и он возжелал бы ее, если бы не увидел знамение своего Господа. Так Мы отвратили от него зло и мерзость. Воистину, он был из числа Наших избранных (или искренних) рабов.
Чувства Иосифа к Зулeйхе
Комментаторы единодушны в выводах о ее непослушании ,но они спорят о ее намерениях. Есть те ,кто говорит, что она искусила его, и он искусил ее на грех, хотя он не следовал своим намерениям. Другие говорят, что она только хотела ,что бы он ее поцеловал, и он попытался ударить ее. А третьи говорят ,что страстное желание было задолго до происшествия.
Самым логичным комментарием для нас является тот, где говорится про искушение и сопротивление, описанное в аяте, где Самый Великий говорит (в первой части следующего аята):
012.024. Она возжелала его, и он возжелал бы ее, если бы не увидел знамение своего Господа. Так Мы отвратили от него зло и мерзость. Воистину, он был из числа Наших избранных (или искренних) рабов.
Абу Убаидах сказал ,что искушение и сопротивление означает ,что она пыталась соблазнить его; если бы он не видел доказательство Аллахa, он бы поддался соблазну. Это событие не идет в разрез с непогрешимостью пророков, так как оно соответствует последним словам в следуюшем аяте:
0
12.024. Она возжелала его, и он возжелал бы ее, если бы не увидел знамение своего Господа. Так Мы отвратили от него зло и мерзость. Воистину, он был из числа Наших избранных (или искренних) рабов.
Аят доказывает ,что Иосиф был праведным верующим в Аллаха; это также говорит о его спасении от правления Сатаны. Всемогущий Аллах сказал дьяволу (Иблису) в День Создания,"Воистину, у тебя нет власти над Моими слугами, кроме тех кто следуют за тобой из Гавин (Мушрики и те, кто идет по неправильному пути, преступники, язычники, грешники, и тд)
015.042. Воистину, ты не властен над Моими рабами, за исключением заблудших, которые последуют за тобой».
012.024. Она возжелала его, и он возжелал бы ее, если бы не увидел знамение своего Господа. Так Мы отвратили от него зло и мерзость. Воистину, он был из числа Наших избранных (или искренних) рабов.
012.026. Он сказал: «Это она пыталась соблазнить меня». А свидетель из ее семьи сказал: «Если его рубаха разорвана спереди, то она говорит правду, а он лжет
012.027. А если его рубаха разорвана со спины, то она лжет, а он говорит правду».
012.028. Увидев, что его рубаха разорвана со спины, он сказал: «Воистину, все это – ваши женские козни. Воистину, ваши козни велики!012.029 "O
012.029. Йусуф (Иосиф), забудь об этом! А ты проси прощения за свое прегрешение, ибо ты совершила грех».
Зулейха нелепо выставлена перед людьми
Такое происшествие не осталось секретом в доме, наполненом слугами ,и эта история распространилась. Женщины говорили о ее поведении ,как о скандальном. Они говорили:"Жена Ал-Азиза пыталась соблазнить своего юного раба, воистину ,она страстно возлюбила его, действительно она впала в очевидное заблуждение».
012.030. Женщины в городе стали говорить: «Жена знатного мужа пыталась соблазнить своего юного раба! Она страстно возлюбила его, и мы полагаем, что она впала в очевидное заблуждение».
План Зулeйхи востановить свою репутацию
Естественно, их сплетни терзали Зулейху. Она действительно верила в то, что для любой женщины было бы непросто устоять против красоты такого мужчины, как Иосиф. Чтобы доказать то, что она не могла поступить иначе, она планировала предать женщин такому же искушению. Она пригласила их на шикарный банкет. Нuкто из тех, кто был приглашен ,не хотел упустить возможность придти в гости к жене главного министра, кроме того ,они таили надежду встретиться с Иосифом лицом к лицу. Некоторые из ее близких подруг шутя сказали ,что они придут только из-за того ,что хотят быть представлеными Иосифу.
Приглашения были только для женщин. Банкет начался, было много смеха и радости. Следуя этикету, женщины не упоминали имени Иосифа.Поэтому они были удивлены, когда Зулейха сама открыла эту тему:"Я слышала тех ,кто говорит что я влюбилась в молодого иудейского мужчину, Иосифа". Тишина охватила праздненство. Сразу же гости замерли и все взгляды устремились на Зулейху. Она сказала, тогда когда отдала приказ, чтобы принесли фрукты: "Я подтверждаю, что он прекрасный юноша. Я не отрицаю, что люблю его. Я любила его долгое время"
Реакция женщин на Иосифа
Откровение жены главного министра разрядило напряженность между женщинами. После того как ужин был закончен, гости начали резать фрукты. В этот самый момент Зулейха приказала, чтобы появился Иосиф. Он грациозно зашел в зал, его взгляд был опущен. Зyлeйха позвала его по имени, и он поднял свою голову. Гости были поражены и ошарашены. Его лицо сияло и было наполнено ангельской красотой. Оно выражало безграничную чистоту так сильно, что всякий мог увидеть спокойствие его ума и глубину его души.
Женщины вскрикнули в удивлении, в то время ,как продолжали резать фрукты. Все их взгляды были устремлены на Иосифа. Поэтому случилось так ,что женщины начали резать себе руки ,в рассеянности не чувствуя того, что они их режут.
Присутствие Иосифа заставило их забыть все несчастья. Одна из женщин вздохнула:"Господи!" Другая прошептала:" это не смертный!" Третья,заикаясь и теребя свои волосы, сказала:" это благородный ангел"
Потом жена главного министра встала и обьявила:" это тот, из-за кого меня винили. Я не отрицаю, что искусила его. Вы были заворожены Иосифом и видите, что случилось с вашими руками. Я искусила его, и если он не сделает то ,что я хочу, он будeт посажен в тюрьму"
Реакция Женщин – Куран
Всемогущий Аллах расказывает о сцене банкета Своими словами:
012.031. Когда она услышала про их хитрость, то пригласила их, велела приготовить им подушки, дала каждой по ножу и сказала: «Выйди к ним». Когда они увидели его, то так превознесли его, что порезали ножами себе руки и сказали: «Упаси Аллах! Да ведь это – не человек. Он – не кто иной, как благородный ангел».
012.032. Она сказала: «Перед вами тот, из-за которого вы меня порицали. Я действительно пыталась его соблазнить, но он отказался. Но если он не выполнит мой приказ, то будет заточен в темницу и окажется в числе презренных».
012.033. Он сказал: «Господи! Темница мне милее того, к чему меня призывают. Если Ты не отвратишь от меня их козни, то я уступлю им и окажусь в числе невежд».
012.034. Господь ответил на его мольбу и отвратил от него их козни. Воистину, Он – Слышащий, Знающий
В тот вечер Зулeйха убедила своего мужа, что единственный способ спасти ее честь, это запрятать Иосифа в тюрьму; иначе она не сможет себя контролировать или беречь свою честь. Главный министр знал ,что Иосиф абсолютно не виновен, что он был честный молодой человек и верный слуга. Азиз любил его за это, и для него было непростым решением посадить невинного за решетку. Но у него не оставалось другого выбора. Он оправдывал себя тем, что честь Иосифа будет сохранена, если он будет подальше от Зулейхи. В эту ночь, с тяжелым сердцем, главный министр послал Иосифа в тюрьму.
вторую часть, иншаллах, потом. а то очень много.
очень интересно, одна из моих любимых историй о пророках.жаль, только ошибок очень много в русском тексте- воспринимать сложно! Иншаллах, сегодня подправлю грамматику и морфологию, выложу более читаемо.
Мадина,я смотрела, этот сериал мне чуть сердце не разорвал,такой жалостный, я просто рыдала, , там такие моменты, разлука Отца с Юсуфом (алейхи салям) что я долго от этого в себя не приходила, Мадиш если осилишь его, скину ссылку
я тоже смотрю щас 
на 12 серии по-моему остановилась уже произошел момент с Зулейхой, но вот что, в Коране говорится что кто-то сказал а в сериале малыш маленький говорит про рубашку...
