Если ты хочешь узнать, какая у тебя и у другого есть любовь к
Аллаху, то посмотри на любовь к Корану в твоем сердце, и твое
наслаждение больше ли при его слушании, чем наслаждение
развлекающихся весельями и музыкой, восхищающихся слушая их.
Известно, что кто полюбит кого-то, то его слова и беседа (с ним)
будут ему любимее всего.
Как было сказано:
Если ты утверждаешь, что любишь Меня,
То почему ты оставил Книгу Мою.
Разве ты не размышлял над тем,
Что в ней из сладости Моего обращения.
Сказал Усман бин Аффан, да будет доволен им Аллах: "Если
очистятся наши сердца, то они не насытились бы речью Аллаха".
И как же любящий насытится словами возлюбленного своего,
который является его предельной целью!
Однажды пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал
Абдулле ибн Мас'уду, да будет доволен им Аллах: "Читай мне (т.е.
Коран)", — он удивился и сказал: "Как я прочитаю вам, ведь он был
ниспослан вам?". Он возразил: "Я люблю слушать его от другого". И
он начал читать, начиная с суры "Женщины", и вот когда достиг слов
Аллаха Всевышнего:
"И как будет, когда Мы придем от каждой общины со
свидетелем и придем с тобой как свидетели против этих?".
(Сура "Женщины", 41 аят).
Он сказал: "Достаточно тебе", затем приподнял голову и увидел,
что с глаз посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
текут слезы" Бухари и Муслим
Когда сподвижники собирались вместе, и если среди них
оказывался Абу Муса, они просили его: "О Абу Муса! Напомни нам
нашего Господа", — и он читал, а они слушали.
Поэтому любящий Коран многократно и во много раз больше
получает радости, вкушение, сладости, прелести, возбуждения, чем
любящий прислушиваться к сатанизму. И если ты увидишь человека,
чье веселье, радость, страстное желание и вкушение направлено к
слушанию стихов, а не к слушанию аятов и к слушанию мелодий,
помимо слушания Корана, то он наподобие того, о котором было
сказано:
Читается тебе весь Коран,
Но ты как затвердевший камень.
А если продекламируют тебе строки из стиха,
Ты склоняешься как охмелевший.
Это из самых сильнейших доказательств на то, что в его сердце
отсутствует любовь к Аллаху и Его словам, и что оно связано с
любовью к слушанию шайтана, а обольщенный убежден, что оно
основано на чем-то другом. В любви к Аллаху, Его словам и Его
посланнику, да благословит его и приветствует, во много раз больше
пользы, чем в том, когда спрашивающий упомянул о пользе любви и
ее выгоде. И нет подлинной любви, чем она, и каждая любовь помимо
нее ложна, если конечно, она не содействует к ней и не вызывает
сильного желания у любящего к ней.
Ибн Кайим аль-Джаузий
