покровительствующим ему, когда он бодрствует, спит, при его жизни,
смерти и в могиле. Ангел спутник ему при одиночестве, его друг, когда
он один, и собеседник в секретах, отбивает от него врагов, защищает
и помогает ему. Обещает ему благое и радует его этим, побуждает его
к утверждению истины
, как приводится в асаре, переданном со слов
пророка, да благословит его Аллах и приветствует, по некоторым
сообщениям со слов сподвижников: "Поистине, у ангела в сердце сына
Адама есть свои моменты и у шайтана есть свои моменты, моменты
ангела это обещание блага и побуждение веры в обещанное, а моменты
шайтана это, когда он обещает зло и подталкивает к неверию в
истину" Тирмизи, Наса'ий, хадис достоверный.
Когда ангел сильно сближается с рабом, он начинает говорить на
его языке, и вкладывает ему в уста правильные речи, а если удалится от него, тогда приблизится к нему шайтан и станет говорить на его
языке, и вложит ему в уста приукрашенную ложь и распутство. Иногда
можно увидеть человека, устами которого говорит ангел, а устами
некоторых может говорить шайтан.
Как приводится в хадисе: "Поистине, "сакина" (спокойствие) говорит
на языке Умара, да будет доволен им Аллах" Сообщение маукуф (отнесенное к высказываниям сподвижников)
в книге "Муснад" и др.
Иногда кто-то, услышав благую речь от праведного человека, может
сказать, что эти слова вложил в уста никто иной, как ангел, и, слушая
скверные слова, скажет, что эти слова вложены в уста никем иным,
как шайтаном. Ведь ангел вкладывает в сердце истину, а затем ее
передает через язык, а шайтан вкладывает в сердце обман и
воспроизводит его на языке.Также из наказаний ослушаний: они удаляют от раба его покровителя
(ангела), ведь раб будет счастлив только при близости, соседстве и
дружбе с ним, а грехи приближают к нему врага (шайтана), близость и
дружба с которым принесут несчастье, гибель и разложение. Ведь,
поистине, ангел защищает раба, и отражает от него выпадки
(ругательства, брань) глупого человека. Как приводится в хадисе:
"Поспорили перед посланником Аллаха, да благословит его Аллах и
приветствует, два человека, и стал один из них ругать другого, а тот
молчал, и вот второй, не выдержав, возразил ему, и тогда посланник
Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал (и ушел);
(позже) он его спросил: "О посланник Аллаха! Почему, когда я возразил
некоторым его словам, вы встали с места?!". Ответил он, да
благословит его Аллах и приветствует: "Тебя ведь защищал ангел, и
когда ты возразил ему, пришел шайтан, а я не сажусь вместе с
шайтаном" Достоверный хадис — об этом сказал аль-'Ажлуний в книге
"Кашфу-ль-хафа?".. Если раб совершит мольбу (дуа) за своего брата
мусульманина в его отсутствии (т.е. не показывая ему это— прим.пер.),
то ангел будет говорить ему "Аминь" в его мольбе, и добавит: "И тебе
подобное" Подобно хадису, переданному Муслимом от Абу Дарды
А если он закончит чтение суры Фатиха, ангелы ему будут говорить
"Аминь" в его мольбе .
Когда верующий раб единобожник, следующий по пути Аллаха и за
сунной Его посланника, да благословит его Аллах и приветствует,
совершит грех, просят за него прощение несущие трон Аллаха, и те,
кто вокруг него.
Если он заснет, совершив омовение, то в его рубашке будет
ночевать ангел, и всякий раз, когда он проснется ночью, ангел станет
просить за него прощение. Ангелы верующего отражают от него вред,
борются за него и защищают его, учат, укрепляют и придают ему
храбрость. Поэтому не следует человеку поступать плохо в отношении
своего соседа, безмерно причиняя ему зло, отгоняя от себя и изгоняя
его, ведь, поистине, он (ангел) его гость и сосед. Если одним из благих
деяний среди людей считается уважение к гостю, а также почитание
соседа, то все это относится к необходимости и требованиям веры.
Так каковы будут теперь суждения о самом благородном госте, самом
лучшем соседе и самом благочестивом из них?!
Если раб разными видами ослушаний, несправедливости и
распутства причинит вред ангелу, тогда последний обратится к своему
Господу с мольбой и просьбой против него, и скажет: "Да не воздаст
тебе Аллах благом", а если он будет почитать его повиновением,
благочестивыми поступками, то он (ангел) будет просить за него
благое. Некоторые сподвижники, да будет доволен ими Аллах, сказали:
"Поистине, у вас есть неразлучные спутники, так постесняйтесь же
их и уважьте".
И нет жалости к тому, кто не стесняется великого и благородного,
не уважает его и не почитает.
По этому поводу Аллах, Свят Он, сказал:
"А ведь над вами есть хранители — благородные писцы.
Знают они, что вы делаете".
(Сура "Раскалывание", 10—12аяты),
Т.е. постесняйтесь этих благородных хранителей и уважайте их, и
окажите им глубочайшее почтение тем, чтобы они не увидели у вас
такие действия, которые вы постеснялись бы сделать перед людьми.
Также ангелам причиняет боль то, что неприятно детям Адама, ведь
сын Адама может испытывать неприязнь к тому, кто перед ним
распутствует и грешит, хотя и сам совершает подобное. Тогда, что вы
думаете об ангелах — благородных писцах, которые испытывают эту
боль?
Да упасет нас Аллах.
Ибн Кайим аль-Джаузий
