Шейх Ибн аль-Джавзи, да смилостивится над ним Аллах, сказал:
"Если ты оказался в затруднении, из которого тяжело выбраться, единственное, что ты можешь — это сделать дуа и попросить убежища у Аллаха после того, как ты раскаялся в своих грехах, потому что грех требует наказания. Таким образом, когда грехи прощены, причины для наказания больше не существует.
И если ты раскаялся и сделал дуа, но не увидел никаких признаков ответа, посмотри на свои дела. Может быть, покаяние было неправильным, тогда исправь это, затем снова сделай дуа и никогда не уставай делать дуа. Может быть, польза заключается именно в задержке ответа, и может быть, польза заключается в отсутствии ответа, так что ты можешь быть вознагражден и получишь ответ так, что это принесет наибольшую пользу для тебя. И может быть, польза заключается в том, чтобы ты не получил то, чего просил, а получил взамен нечто другое.
Поэтому, если приходит Иблис и говорит тебе: «Сколько раз ты взывал к Нему, но так и не получил ответа!», ты скажи: «Я поклоняюсь Аллаху, делая дуа, и я уверен, что ответ придет. Может быть, в задержке ответа есть добро для меня, и даже если ответа не будет, мое поклонение и смирение уже состоялись».
Поэтому, не проси чего-либо, кроме как, соединив это с просьбой того, что лучше, потому что возникновение многих пожеланий о мирской жизни были причиной гибели."
"Сайд аль-Хатир", глава 249, стр. 343.
сестра ! За очень полезное напоминание!
человек не всегда понимает причину задержки ответов на сои дуа,а иногда даже и не видет что ответ дан,только надо его понять и оценить.а сабр одно из самых удивительных качеств,которыми Аллах наградил своих рабов
