ОСЛУШАНИЯ ОТНИМАЮТ У РАБА ЕГО
ПОХВАЛЬНЫЕ ИМЕНА И НАВЛЕКАЮТ НА НЕГО
ПОРИЦАЕМЫЕ
42-е из последствий грехов: поистине, они отнимают у раба
похвальные имена, почетные (благородные) и навлекают на него
порицаемые и унизительные имена. Отнимают у него такие имена,
как: верующий, благочестивый, праведный, богобоязненный,
послушный, кающийся, друг; набожный, благородный, поклоняющийся,
боящийся, возвращающийся (к Аллаху), прекрасный, довольный и т.п.;
и навлекают на него такие имена, как: распутник, грешник,
противоречащий (повелениям), скверный, совершающий нечестия,
мерзкий, гневный, прелюбодей, вор, убийца, лжец, предатель,
педераст, нарушающий родственные связи и бросающий и т.п.
Вот они распутные имена и "мерзко имя "распутство" после
веры!" (Сура "Комнаты", 11 аят), которое становится причиной гнева
Судьи "Дайян", входа в огонь и жизни унизительной и презренной. Те
же предыдущие имена, стали основанием для довольствия
Милосердного, входа в Сады, и привлекли все виды благородных
качеств для человека. И если не было бы в наказаниях за ослушания
ничего, кроме как заслуживания тех имен, и того, что из них вытекает,
то все равно в разуме был бы Запрещающий их. А если бы наградой
за повиновение был бы только успех и получение этих имен (т.е.
благородных) и то, что вытекает из того, то все равно в разуме был
бы Повелевающий их. Однако никто не лишит того, что Он даровал, и
не дарует того, чего Он лишил, и никто не сблизит то, что Он удалил,
и не удалит то, что Он сблизил:
"А кого унизит Аллах, тому нет возвышающего. Поистине,
Аллах делает, что пожелает".
(Сура "Хадж", 18 аят).
из книги "Болезнь и Исцеления" Ибн Кайим Джаузия
