В этой теме нет ответов

[Muwahhidah]

Лексическое и терминологическое значение: хадиса, хабара, асара, иснада, санада, матна, муснада, мухаддис, хафиз


Хадис.

а) Лексическое значение этого слова: “новый”; множест­венное число – ахадис.

б) Терминологическое значение: сообщение о любом сло­ве или деле пророка, , невысказанном им одобрении или его качестве.

Хабар.

а) Лексическое значение: “известие”; множественное число – ахбар.

б) Терминологическое значение. На этот счёт существует три мнения:

1. Это слово является синонимом слова “хадис”, иначе говоря, как термины оба эти слова передают один и тот же смысл;

2. Это слово не является синонимом слова “хадис”, так как “хадис” представляет собой сообщение о пророке, , а «хабар» есть то, что сообщается о ком-нибудь другом.

3. Более общее понимание, в соответствии с которым “хадис” представляет собой сообщение о пророке, , а “хабар” – сообщение либо о пророке, , либо о ком-ни­будь другом.

Асар.

а) Лексическое значение: “остаток чего-либо”;

б) Терминологическое значение. На этот счёт существует два мнения:

1. Это слово является синонимом слова “хадис”, други­ми словами, как термины они передают один и тот же смысл;

2. Это слово не является синонимом слова “хадис”, так как “асар” есть сообщение о словах или делах сподвижников или последователей.

Иснад

Иснад: это слово имеет два значения.

а) Возведение содержания хадиса к его источнику через соответсвующий иснад.

б) Цепь передатчиков, приводящая к матну. В этом смыс­ле слово “иснад” является синонимом слова “санад”.

Санад.

а) Лексическое значение: опора. Подобное название объ­ясняется тем, что “санад” служит опорой хадиса.

б) Терминологическое значение: цепь передатчиков, при­водящая к матну.

Матн.

а) Лексическое значение: возвышенность, которую об­разует собой твёрдая почва.

б) Терминологическое значение: слова к которым приво­дит иснад.

Муснад.

а) Лексическое значение: причастие страдательного зало­га от глагола “аснада” в значении “относить что-либо к че­му-либо”.

б) Терминологическое значение. На этот счёт существует три мнения:

1. Так именуется любая книга, в которой по отдельности собраны сообщения, передаваемые со слов того или иного сподвижника;[1]

2. “Аль-хадис аль-марфу‘” – так именуется хадис с не­прерывным иснадом, в тексте которого приводятся слова про­рока, ;

3. Под этим подразумевается “санад”.

Муснид.

Так именуется человек, передающий хадис вместе с его иснадом, независимо от того, обладает ли он знанием[2] о нём или только передаёт.

Мухаддис.

Человек, который занимается наукой о хадисах и переда­ёт хадисы, хорошо разбирается в них, зная многие их версии и обладая знаниями об их передатчиках.

Хафиз.

Известно два мнения о смысле этого слова.

а) Многие мухаддисы считают, что это слово является си­нонимом слова “мухаддис”.

б) Говорят также, что слово “хафиз” служит для обозна­чения мухаддиса высшего класса, иначе говоря такого мухад­диса, для которого в каждой области этой науки есть больше известного, чем неизвестного.

Хаким.

По мнению некоторых учёных, так называют человека, ко­торый знает все хадисы за исключением малой их части.

И в заключении, хвала Аллаху – Господу миров!

«ПОСОБИЕ ПО ТЕРМИНОЛОГИИ ХАДИСОВ» ДОКТОР МАХМУД ТАХХАН