Сообщений в теме: 2

[Sestra_ingushkA]

Мусульмане любят Ису (мир ему).
И когда заговорили о троице первый раз


Христиане часто говорят о важности установления прочной связи с Христом и необходимости сделать его частью своей жизни. Они заявляют, что Иисус более чем простой человек и умер на кресте во искупление грехов человечества. Христиане относятся к Иисусу с любовью и почтением, и естественно он занимает особое место в их жизни и сердцах. А как относятся к Иисусу мусульмане; что они думают о нем и какое место он занимает в Исламе?

Человек, незнакомый с Исламом, наверняка будет удивлен, узнав, что мусульмане также любят Иисуса. Мусульманин, произнося имя Иисуса, делает это с почтением и добавляет фразу «Да ниспошлет ему Аллах мир». В Исламе Иисус считается Пророком Аллаха и Его Посланником, который призывал людей к единобожию, и таким образом является одним из наиболее любимых и почитаемых людей.

Некоторые мусульманские и христианские воззрения относительно Иисуса схожи. Как те, так и другие верят в то, что матерью Иисуса является непорочная Мария и то, что Иисус был послан племенам Израилевым. Также все они верят во второе пришествие Иисуса. Однако во многих существенных деталях их мнения расходятся. Так, мусульмане верят, что Иисус не является ни Богом, ни Его сыном, ни частью «святой троицы».

В Коране Аллах, обращаясь непосредственно к христианам, говорит:
“О люди Писания! Не проявляйте чрезмерности в вашей религии и говорите об Аллахе только правду. Мессия Иса (Иисус), сын Марьям (Марии), является посланником Аллаха, Его Словом, которое Он послал Марьям (Марии), и духом от Него. Веруйте же в Аллаха и Его посланников и не говорите: «Троица!» Прекратите, ведь так будет лучше для вас. Воистину, Аллах является Единственным Богом. Он пречист и далек от того, чтобы у Него был сын. Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Довольно того, что Аллах является Попечителем и Хранителем!” (Коран 4:171)


Ислам категорически отрицает не только то, что Иисус является Богом, но также и христианскую концепцию первородного греха. Коран подтверждает, что каждый человек сам будет отвечать перед Богом за свои поступки: “Ни одна душа не понесет чужого бремени, и если обремененная душа взмолится о том, чтобы ей помогли понести ее ношу, ничто не будет взято из нее, даже если просящий окажется близким родственником”. (Коран 35:18) Однако, Аллах, по своей милости и мудрости, не оставил человечество блуждать во тьме. Он посылал Писания и Законы, и посредством откровений учил человека, как надо правильно поклоняться Ему и жить в соответствии с его повелениями. Мусульманин обязан верить во всех пророков Аллаха и любить их; отказ уверовать хотя бы в одного из них, выводит человека из Ислама. И Иисус был одним из этих пророков и посланников Всевышнего, которые призывали к Единобожию. Он был послан племенам Израилевым, которые отклонились от истинного пути. Иисус говорил:

“Я пришел, чтобы подтвердить истинность того, что было в Таурате (Торе) до меня, и чтобы разрешить вам часть того, что было вам запрещено. Я принес вам знамение от вашего Господа. Бойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне. Воистину, Аллах – мой Господь и ваш Господь. Поклоняйтесь же Ему, ибо таков прямой путь!” (Коран 3:50-51)

Мусульмане любят и уважают Иисуса. Однако мы понимаем его сущность и его миссию, так как нас этому учит Коран и достоверные изречения Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. В трех сурах Корана содержится информация о жизни Иисуса, его матери и их семье; некоторые свидетельства, содержащиеся в этих сурах, описывают факты, отсутствующие в Библии.

Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, часто упоминал Иисуса, и иногда называл его своим братом.
«Из всех людей я наиболее близок сыну Марии, и все пророки – братья, и между мной и им (Иисусом) не было пророков». (Сахих аль-Бухари)

Давайте проследим историю Иисуса, пользуясь исламскими источниками, и постараемся понять, почему и как смог этот человек занять такое высокое место в Исламе.

[Sestra_ingushkA]

Первое чудо

В Коране рассказывается, что Мария, дочь Имрана, была незамужней, благочестивой и праведной женщиной, искренне поклонявшейся Богу. Однажды, когда она была в одиночестве, к ней низошел ангел Джибрил (Гавриил) и сообщил ей, что она станет матерью Иисуса. Аллах сказал в Коране:

“Мы сделаем его знамением для людей и милостью от Нас. Это дело уже решено!” (Коран 19:21)

Мария зачала Иисуса чудесным образом, и когда приблизилось время родов, она покинула свою семью и отправилась в одну из отдаленных местностей. Мария родила Иисуса у подножия пальмового дерева.[1]

Когда Мария отдохнула и оправилась от боли деторождения, она поняла, что должна вернуться к родственникам. Мария ощущала страх и сильное беспокойство, когда держала на руках своего младенца. Как она сможет объяснить людям его появление? Она вспомнила слова Господа и вернулась в Иерусалим.

“….Если же увидишь кого-либо из людей, то скажи: “Я дала Милостивому обет хранить молчание и не стану сегодня разговаривать с людьми”. Она пришла к своим родным, неся его…” (Коран 19:26-27)

Аллах знал, что если Мария попытается рассказать людям о чудесном появлении Иисуса, они просто не поверят ей. Поэтому, Он, по Своей Мудрости, повелел ей не разговаривать ни с кем. С первой же минуты ее появления на людях, они стали обвинять ее в прелюбодеянии, но она твердо исполняла повеление Аллаха и отказывалась отвечать на вопросы. Эта скромная, праведная женщина просто указала рукой на своего ребенка.

Люди, собравшиеся вокруг Марии, с недоверием смотрели на нее и возмущенно вопрошали, как же они могут говорить с новорожденным. Тогда, по воле Аллаха, Иисус, сын Марии, будучи младенцем, совершил свое первое чудо. Он заговорил:

“Он сказал: «Воистину, я – раб Аллаха. Он даровал мне Писание и сделал меня пророком. Он сделал меня благословенным, где бы я ни был, и заповедал мне совершать намаз и раздавать закят, пока я буду жив. Он сделал меня почтительным к моей матери и не сделал меня надменным и несчастным. Мир мне в тот день, когда я родился, в тот день, когда я скончаюсь, и в тот день, когда я буду воскрешен к жизни»”. (Коран 19:30-34)

Мусульмане верят, что Иисус является рабом Аллаха и Его Посланником, направленным детям Израилевым. Он совершал чудеса по воле Бога. Следующее высказывание Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, подтверждает то высокое положение, которое занимает Иисус в Исламе: «Кто засвидетельствует, что нет Бога, достойного поклонения, кроме Аллаха у Которого нет сотоварищей или помощников, и что Мухаммад - Его раб и Посланник, и что Иисус – Его раб и Посланник, слово, низведенное на Марию и дух, сотворенный Аллахом, и что Рай – истина, и Ад – истина, Аллах введет того в рай через любые райские врата, (через) которые тот пожелает (войти)». (Сахих аль-Бухари и сахих Муслим)



Footnotes:
[1] Подробности рождения Иисуса приведены на нашем сайте в статье о Марии.


Мы уже говорили о том, что Иисус, сын Марии (Иса ибн Марьям) совершил свое первое чудо, будучи младенцем. Первые слова, которые он произнес, были: «Я раб Аллаха…» (Коран 19:30) Он не говорил «Я – Бог» или «Я – сын Бога». Таким образом, его первые слова определили сущность его послания и его миссии: вернуть людей на правильный путь, путь искреннего поклонения Аллаху - Единственному и Единому Богу.

Во времена Иисуса концепция Единобожия не была нова для племен Израилевых. В Торе говорится: «…только Господь Бог твой есть Бог, и нет еще кроме Его…» (Второзаконие 4:35) Однако, слова Господа были искажены и забыты, и сердца израильтян отвратились от Единобожия. Иисус пришел осудить вождей израильских племен, погрязших в роскоши и усладах материальной жизни, и призвал их вернуться к законам Моисея, которые к тому времени оказались измененными.

Основной целью прихода Иисуса было подтвердить истинность Торы, сделать разрешенным часть того, что ранее было запрещено и призвать людей к Единобожию. Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Каждый пророк был послан своему народу, я же послан всему человечеству». (сахих аль-Бухари)

Таким образом, Иисус был направлен Израильтянам.

Аллах говорит в Коране, что Он одарит Иисуса знанием Торы и Евангелия, и наделит его мудростью:
“Он (Аллах) научит его Писанию и мудрости, Таурату (Торе) и Инджилу (Евангелию)”. (Коран 3:48)

Чтобы миссия Иисуса была выполнена наилучшим образом, ему было даровано знание Торы, а также ниспослано новое Писание - Инджиль или Евангелие. Также Иисусу была дана способность наставлять людей на правильный путь и совершать чудеса.

Аллах наделял всех своих посланников способностью вершить чудеса и показывать людям знамения, которые доказывали бы истинность их посланнической миссии. Во времена Иисуса, израильтяне были известны своими познаниями в области медицины. Соответственно, чудеса, которые Иисус совершал по воле Бога, были связаны с врачеванием: восстановление зрения у слепого, исцеление больного проказой и воскрешение умершего. Аллах говорит:
“По Моему соизволению ты исцелял слепого (или лишенного зрения от рождения; или обладающего слабым зрением) и прокаженного, по Моему соизволению ты выводил покойников живыми из могил”. (Коран 5:110)

[Sestra_ingushkA]

Детство Иисуса. И когда первый раз заговорили о Троице

Детство Иисуса не было описано ни в Коране, ни в Библии. Однако мы можем предположить, что, будучи потомком благословенного рода Имран, он рос богобоязненным, стремился к знаниям и призывал ровесников и взрослых соплеменников к Единобожию. После описания первого чуда Иисуса, Коран сразу же переходит к следующему из знамений великого пророка: Иисус лепит из глины фигуру птицы, а затем, дунув на нее, превращает ее, по воле Аллаха, в живое создание:

“Я сотворю вам из глины подобие птицы, подую на него, и оно станет птицей с позволения Аллаха”. (Коран 3:49)

«Евангелие от Фомы» или так называемое «Евангелие детства», сборник текстов, написанных ранними христианами, но не вошедших в канонизированный вариант Нового Завета, также подтверждает эту историю. В нем описывается то, как Иисус в детстве лепил фигурки птиц из глины, и затем, дунув на них, оживлял их. Необходимо отметить, что в отношении жизни и деяний Иисуса мусульмане принимают только те свидетельства, которые приводятся в Коране и достоверных изречениях Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует.

Мусульманин обязан верить во все Писания Аллаха. Однако Библия, в том виде, в котором она представлена сегодня, не является Писанием, низведенным пророку Иисусу. Часть Евангелия была утеряна, а другая часть изменена и искажена. Доказательством этого является участь, постигшая апокрифические тексты «Евангелия от Фомы». В 325 г. Император Константин попытался объединить разрозненные конфессии Христианской Церкви, созвав известных священнослужителей со всего мира. Это собрание, получившее статус вселенского собора, называют «Первым Никейским собором». На нем была провозглашена ранее не существовавшая доктрина «Святой Троицы» и официально отвергнуто от 270 до 4000 евангелий, существовавших на тот момент. Собор постановил сжечь все непризнанные евангелия, в числе которых оказалось и «Евангелие от Фомы».[1] Несмотря на это, копии некоторых евангелий сохранились, и хотя они не являются канонизированными, они все же имеют большую историческую ценность.


Отношение Ислама к Библии

Мусульмане верят, что Иисус действительно получил божественное откровение в виде Писания, но, однако, ни он, ни его апостолы не пытались сохранить его в письменной форме.[2]

Что касается мусульман, то все что нужно для них содержится в Коране, и нет никакой необходимости обращаться за истиной к Библии. Аллах говорит:

“Он ниспослал тебе Писание (Коран) с истиной в подтверждение того, что было до него”. (Коран 3:3)
Также:
“Мы ниспослали тебе Писание с истиной в подтверждение прежних Писаний, и для того, чтобы оно предохраняло их (или свидетельствовало о них; или возвысилось над ними). Суди же их согласно тому, что ниспослал Аллах, и не потакай их желаниям, уклоняясь от явившейся к тебе истины”. (Коран 5:48)
Коран вобрал в себя достоинства всех предыдущих Писаний.[3] Если слова Библии согласуются с Кораном, то возможно эти слова действительно являются частью Послания Иисуса. Миссия Иисуса и остальных пророков Аллаха была одна: научить людей тому, что Господь Бог есть Бог Один, у Которого нет сотоварищей, и что только Он, Аллах, достоин поклонения.
Аллах говорит в Коране:
“Воистину, это – правдивый рассказ. Нет иного божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и, воистину, Аллах – Могущественный, Мудрый”. (Коран 3:62)


Footnotes:
[1] Миша’ль Абдулла, «Что сказал Иисус?»
[2] Ахмад Дидат, «Является ли Библия словом Бога?»
[3] См. Шейх Усаймин, «Сборник фетв и посланий», том. 1, стр. 32-33