Сообщений в теме: 17

[Айша]

а это насчёт приведённого хадиса аль-Албани пишет

Есть ученые, которые пытаются отыскать хотя бы какое-то основание, для того чтобы от-менить хадисы, запрещающие ношение золота. При этом за доказательством они прибегают к известному высказыванию Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да спасет: «Я разрешаю золото и шелк для женщин своей общины…». По совокупности передач этот хадис можно признать достоверным. Он приводится у аз-Зайла‘и в Насб ар-райа (4 / 222 225). Исход этого хадиса проанализирован мною в книге аль-Халяль ва-ль-харам («Дозволеное и запрет-ное») доктора аль-Кардави (номер 78).
....

По поводу второго требования мы утверждаем следующее: содержание этих хадисов – хадиса, разрешающего носить золото, то есть, как утверждают наши оппоненты, хадиса отменяющего, и хадисов, устанавливающих запрет на ношение золота, то есть хадисов отменяемых, – можно согласовать без особых усилий. Разрешающий хадис формулирует норму поведения в общем, а в запрещающих хадисах норма формулируется в отношении конкретных изделий из золота – ожерелий, браслетов и колец – именно такое золото запретно для женщин. Что касается всего остального – т. н. «разрубленного» золота, то оно женщинам дозволено. Как раз этот вид изделий – «разрубленное золото» и подразумевается в хадисе, разрешающем женщинам носить золотые изделия. Таким образом, разрешающий хадис в данном случае уточняется хадисами запрещающими, и отнюдь не противоречит им. Как мы убедились, отмены хадиса здесь быть не может.
Кроме того, нам не известен ни один автор, который писал бы на тему отменяющих и отменяемых хадисов, такой, к примеру, как знаток хадисов Абу-ль-Фарадж Ибн аль-Джаузи

[Сила Воли]

Ассаляму алейкум, номера хадисов не указаны в фетве, если у мужа будет время попрошу по поиску в мактабе шамиля поискать. Так в двух словах могу ответить что мнение Альбани противоречит иджма. Это уже указывает на его ошибочность. Альбани сам конечно же знал об иджма, и что он сказал по этому поводу? Что иджма не действительно, если оно противоречит сунне. Это явная ошибка. Оно не противоречит сунне. Те хадисы, которые он ослабил, на самом деле достоверны, а те, которые он посчитал достоверными, на самом деле содержат слабость. Вот так получилось. Это все очень большая тема, иншаАллах если будет возможность - хотя бы эту фетву Мунаджида переведем, там уже более менее разъясняется это все.

[umm Mohammad]

хотелось бы все-таки понять, можно или нет?...

[Kamilя]

[___Sauda___]

Сила Воли очень коротко но понятно объяснила)))

[medina95]

помню бывший муж не разрешал нам носить золото..( было так обидно,а теперь обидно за его жен,которые всю жизнь не смогут носить золото,а одна вообще все свои золотые украшения продала,раздарила из-за того,что "нельзя" типа...(((

[Kamilя]

если жених в махр подарил кольцо золотое, мне ж нужно с него закят выплачивать? и как определить сколько денег платить? где взвесить кольцо?

Сообщение отредактировал Kamilя: 09 декабря 2011 - 10:21

[Амина65]

если жених в махр подарил кольцо золотое, мне ж нужно с него закят выплачивать? и как определить сколько денег платить? где взвесить кольцо?

Ухти вопросы нужно задавать в соответствующих темах .
Темы про закят

Please Login or Register to see this Hidden Content

с какого количества надо выплачивать закят

Please Login or Register to see this Hidden Content

Please Login or Register to see this Hidden Content