Вопрос #10342: Прием пищи мусульманином вместе с кяфиром.
Если мусульманин есть или пьет с кяфиром, то считается ли это харамом? Если это харам, то как быть с аятом (перевод смысла):

«Сегодня вам дозволена благая пища. Еда людей Писания также дозволена вам, а ваша еда дозволена им»
Ответ

Вся хвала Аллаху.
Еда с кяфиром не является харамом, если в этом есть необходимость или это служит шариатским интересам. Но их не следует брать в качестве друзей, и поэтому вам не следует кушать вместе с ними без какой либо шариатской причины или цели.
Вам не следует сидеть и беседовать с ними или смеяться вместе с ними.
Но если есть причина для этого, как например прием пищи с гостем, или призыв к Исламу или наставление на истину, или другая шариатская причина, тогда все в порядке.
То что еда людей писания дозволена для нас не означает, что мы должны брать их себе в друзья и сподвижники. И это не означает, что нам следует есть и пить с ними без какой либо причины и цели.

И у Аллаха мы находим силы.

Majmoo’ Fataawa wa Maqaalaat Mutanawwi’ah li Samaahat al-Shaykh al-‘Allaamah ‘Abd al-‘Azeez ibn Baaz (may Allaah have mercy on him), том. 9, стр. 324

Please Login or Register to see this Hidden Content

ассаламу алейкум. сестры только не поняла я

Но если есть причина для этого, как например прием пищи с гостем, или призыв к Исламу или наставление на истину, или другая шариатская причина, тогда все в порядке.

т.е. с гостем как понимать, если ко мне кяфир пришел в гости можно с ним кушать?

ассаламу алейкум. сестры только не поняла я

Но если есть причина для этого, как например прием пищи с гостем, или призыв к Исламу или наставление на истину, или другая шариатская причина, тогда все в порядке.

т.е. с гостем как понимать, если ко мне кяфир пришел в гости можно с ним кушать?

А ты что же его выставишь за дверь-сказав я с тобой есть не буду.... это уже покажет мусульманина не с лучшей стороны.Дауват может быть в разном виде--показывая хорошый нрав и гостеприимство одно из них.
Хотя и с другой стороны любого постучавшего в дверь наверно тоже не стоит приглашать за стол--в этом и разница.Или ты поддерживаешь нормальные отношения с соседом например и по мере возможности стараешся ему рассказать про ислам и то что не все муслимы терористы или позовешь соседа посмотреть футбол и попить пивка или посплетничать про других соседей.(ну это так к примеру)

ассаламу алейкум. сестры только не поняла я

Но если есть причина для этого, как например прием пищи с гостем, или призыв к Исламу или наставление на истину, или другая шариатская причина, тогда все в порядке.

т.е. с гостем как понимать, если ко мне кяфир пришел в гости можно с ним кушать?

А ты что же его выставишь за дверь-сказав я с тобой есть не буду.... это уже покажет мусульманина не с лучшей стороны.Дауват может быть в разном виде--показывая хорошый нрав и гостеприимство одно из них.
Хотя и с другой стороны любого постучавшего в дверь наверно тоже не стоит приглашать за стол--в этом и разница.Или ты поддерживаешь нормальные отношения с соседом например и по мере возможности стараешся ему рассказать про ислам и то что не все муслимы терористы или позовешь соседа посмотреть футбол и попить пивка или посплетничать про других соседей.(ну это так к примеру)

нуу, зачем так грубо, естественно, за дверь выставлять не буду, если б даже нельзя было с ним садиться, я самого гостя посадила бы за стол, сама бы чем-нибудь занялась, нуу можно что-нибудь придумать, чтоб гость не заподозрил. просто наверху в других фатвах о госте ничего не сказано, сказано лишь то, что садиться с ним нельзя, поэтому задала такой вопрос

нуу, зачем так грубо, естественно, за дверь выставлять не буду, если б даже нельзя было с ним садиться, я самого гостя посадила бы за стол, сама бы чем-нибудь занялась, нуу можно что-нибудь придумать, чтоб гость не заподозрил. просто наверху в других фатвах о госте ничего не сказано, сказано лишь то, что садиться с ним нельзя, поэтому задала такой вопрос

Прости если так показалось-я не думала грубить.

нуу, зачем так грубо, естественно, за дверь выставлять не буду, если б даже нельзя было с ним садиться, я самого гостя посадила бы за стол, сама бы чем-нибудь занялась, нуу можно что-нибудь придумать, чтоб гость не заподозрил. просто наверху в других фатвах о госте ничего не сказано, сказано лишь то, что садиться с ним нельзя, поэтому задала такой вопрос

Прости если так показалось-я не думала грубить.

все нормально:)

ассаламу алейкум. сестры только не поняла я

Но если есть причина для этого, как например прием пищи с гостем, или призыв к Исламу или наставление на истину, или другая шариатская причина, тогда все в порядке.

т.е. с гостем как понимать, если ко мне кяфир пришел в гости можно с ним кушать?

А ты что же его выставишь за дверь-сказав я с тобой есть не буду.... это уже покажет мусульманина не с лучшей стороны.Дауват может быть в разном виде--показывая хорошый нрав и гостеприимство одно из них.
Хотя и с другой стороны любого постучавшего в дверь наверно тоже не стоит приглашать за стол--в этом и разница.Или ты поддерживаешь нормальные отношения с соседом например и по мере возможности стараешся ему рассказать про ислам и то что не все муслимы терористы или позовешь соседа посмотреть футбол и попить пивка или посплетничать про других соседей.(ну это так к примеру)

А ты считешь,что есть муслимы террористы? Само словосочетание уже нелепо.

ухтиш буду знать

Ассалям алейкум. Барака Аллаху фикунна