Лев, которого возлюбил Аллах...
Я пишу о брате, которого уже как три года нет с нами. Аллах, видно, так возлюбил его, что решил побыстрее забрать к Себе. А к Аллаху он стремился всем своим сердцем. Да так, что оно бежало у него впереди всех его дел, учебы и усердия. И Аллах не оставил его без Своей милости. Как только укрепился в Исламе, он взял себе имя Хамза - лев. Он, действительно был достоин этого имени. Он был огромного роста, больше двух метров. Его русая шевелюра и борода, которой он так гордился, действительно напоминали косматую львиную гриву. И сердце у него тоже было как у льва в большое, необъятное и невероятно отважное. В этом сердце находилось место для всех. Для соседа по парте в дамасском исламском вузе, которому не хватало денег на покупку тетрадей. Для семьи своего земляка, чья жена горела желанием стать журналисткой, но не знала с чего начать. Для сестры мухаджира из Косово, чье плохое питание серьезно сказывалось на ее здоровье. Для маленькой дочки своего преподавателя, с которой он мог часами гулять в парке, пока родители были на работе. Ради своих братьев и сестер в Исламе он расходовал всего себя без остатка. Он передарил нуждающимся все свои лишние вещи и одежду. При этом он смущенно просил прощение за то, что размеры его и одежды и обуви слишком велики для нового владельца. Он продал свои дорогие мобильный телефон и компьютер, а выручку тратил на книги и канцелярские принадлежности для своих однокурсников. Он не доедал в студенческой столовой, чтобы оставшееся отнести очередному из своих нуждающихся семейных братьев, которые с трудом сводили концы с концами из-за учебы на чужбине. Он, отказавшись от кровати в общежитии, холодными дамасскими ночами спал на циновке, чтобы воспитать в себе характер, как у сподвижников Посланника Аллаха (мир ему и благословение). Была у него одна слабость, которой он очень стыдился. До приезда в Сирию он страстно мечтал купить себе длинную арабскую рубаху «къамис» и ходить в ней по образу Пророка Мухаммада (мир ему и благословение). Сразу по прибытию в Дамаск, он немедля отправился на городской рынок и купил себе первую же рубаху, подошедшую ему по размеру. Но спустя некоторое время он осознал, что эта рубаха ему досталась очень дорого. Для того, чтобы как-то сгладить свое стеснение перед братьями за столь дорогую покупку самому себе, он, вообще, перестал покупать себе новую одежду. Эту рубаху он надевал до последнего, пока не заносил ее до дыр. И даже тогда, по примеру Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах), он зашивал и латал эти дыры на самом себе же. При этом он постоянно приговаривал, что не знает, сколько ему еще отмерено Аллахом, имея в виду, что неизвестно, понадобится ли ему завтра одежда. Он, как будто, чувствовал, что ему отмерен очень короткий срок. И он спешил успеть за этот срок как можно больше. Его суету и торопливость не все понимали. А он не мог по-другому. Ему надо было везде успеть. И знания получить, и братьям помочь, и с ребенком преподавателя понянчиться, и еду занести нуждающейся сестре, и книги отправить на родину с возвращающимися паломниками. Его мысли и сердце всегда бежали впереди его огромного тела. Он не успевал оказать тебе очередную услугу, как стремглав устремлялся к другому нуждающемуся брату. Но в чем был наиболее скорым, так это в воплощении на практике каждой новой сунны, о которой он узнавал. Стоило ему на занятиях, или от более знающих братьев узнать, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) поступал тем или иным образом, он приступал к совершению того же, прямо не сходя с места. Это удивляло и поражало даже видавших виды преподавателей, которые давно не видели столь ревностного студента на пути Аллаха. Еще у него была черта, не присущая его землякам. Он, огромный рослый молодой мужчина, умел плакать, искренне, самозабвенно и от всего сердца. Он рыдал во время намазов, рыдал в земных поклонах, рыдал когда, слушал лекции о братстве в Исламе, рыдал, когда признавался в своей любви к Аллаху и братьям по вере. Но о чем более всего мечтал Хамза, так это о женитьбе. Он искал себе супругу в Сирии. Он так хотел исполнить эту обязанность, так хотел обрести с женитьбой вторую половину веры, так хотел создать настоящую исламскую семью, что готов был жениться в тот же день, как ему рассказывали об очередной девушке, стремящейся выйти замуж. Его абсолютно не смущало, что ему нечего предложить своей будущей супруге из имущества. Во-первых, он знал, что предложит ей нечто большее, чем мирское имущество в " свою веру и огромное сердце, наполненное любовью к Аллаху. А во-вторых, он верил в то, что Аллах помогает искренним Своим рабам, и что Он не оставит его семью без Своей милости. Он мог часами рассказывать о том, как он не позволит своей жене слишком много работать по дому. Его, кавказца, нисколько не смущала реакция своих земляков, когда он делился с ними о том, что он сам будет мыть дома посуду, готовить и стирать одежду. Его сердце было намного выше пережитков кавказских адатов, которыми все еще жили многие его соплеменники. Но, несмотря на все его старания, он не смог жениться в Сирии. Тогда он устремил свои взоры на свою дальнюю родственницу на Кавказе. Он уже почти договорился о свадьбе и со свойственным ему искренним стремлением, как можно быстрее выполнить свои обязанности перед Аллахом, он, буквально, на крыльях летел домой. При этом он весь кипел нетерпением начать дома делиться со своими прежними и будущими родственниками теми знаниями об Исламе, которые он почерпнул во время своей учебы в Сирии. Но Аллаху было угодно забрать его к Себе именно на этом взлете его намерения и самоотверженного устремления. Хамза не доехал до дома. Он заснул за рулем и разбился в автомобильной аварии под Ростовом-на-Дону. Многим тогда показалось, что Аллах не дал свершиться его мечтам. Но это не так. Он стремился к Аллаху, и Аллах забрал его к Себе намного быстрее, чем многих из нас. Он не успел жениться в этом мире, и он, иншаАллах, женится в Раю. Он не успел доносить свой залатанный къамис, и Всевышний, если Ему угодно по его милости, дарует ему в Раю белоснежные одеяния. Он хотел отдать всего себя без остатка служению дела Ислама, и Аллах принял его всего и принял его шахаду. Именно так уходят из этого мира шахиды в " любимцы Аллаха, которым Всевышним дарует счастье жизнью своей и смертью доказать искренность своей веры.
шукрон
