Перейти к содержимому

Close
Фотография

ВЕРА В ПОСЛЕДНИЙ ДЕНЬ


  • Авторизуйтесь для ответа в теме
В этой теме нет ответов

#1 Админка

Админка

    Хозяюшка

  • Главные администраторы
  • 18 740 сообщений

Отправлено 11 июля 2010 - 14:23

bismi


Последним днём (аль-Яуму ль-Ахир) является День воскресения , когда люди будут воскрешены для расчёта и воздаяния.

Он был назван так потому, что другой день после него уже не наступит, и в этот День обитатели рая поселятся в своих жилищах, а обитатели ада – в своих.

Вера в Последний День включает в себя три составных части:

ПЕРВАЯ: вера в воскресение, то есть в оживление умерших после того, как раздастся второй трубный глас, и люди предстанут перед Господом миров босыми, нагими и необрезанными, ибо Аллах Всевышний сказал:



Изображение كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ Изображение

«… как создали Мы всё в первый раз, так и повторим это, согласно Нашему обещанию. Поистине, Мы выполняем!» "Пророки", 104.

Воскресение является бесспорной истиной, на что указывают Коран, сунна и единодушное мнение мусульман.

Аллах Всевышний сказал:



ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ لَمَيِّتُونَ ٭ ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ Изображение Изображение

« Потом, после всего этого, вам предстоит умереть, а затем, в День воскресения, вы будете воскрешены.» "Верующие", 15 – 16.

Что же касается пророка Изображение то он сказал:



Изображение يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيامَةِ حُفاةً غُرْلاً Изображение

رواه مسلم

"В День Воскресения люди будут собраны босыми и необрезанными." "Аль-Бухари и Муслим."

В достоверности предстоящего воскресения убеждены все мусульмане, поскольку это сообразуется с замыслом Аллаха, который состоит в том, что Аллах даст людям другую жизнь и в этой жизни Он воздаст им за выполнение ими того, что Он обязал людей делать через Своих посланников.

Аллах Всевышний сказал:



Изображение أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ Изображение

« Неужели вы посчитали, что Мы создали вас для забавы и что вы не будете к Нам возвращены?!» "Верующие", 115.

И Он сказал Своему пророку Изображение :



Изображение إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ Изображение

« «Поистине, Тот, кто сделал для тебя обязательными (предписания) Корана, обязательно приведёт тебя к месту возвращения!»

"Рассказ", 85.

ВТОРАЯ: вера в расчёт и воздаяние, иначе говоря, вера в то, что с каждым рабом Аллаха будет произведён расчёт за его дела, и он получит за них соответствующее воздаяние, на что указывают Коран, сунна и общее мнение всех мусульман.

Аллах Всевышний сказал:



Изображение إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ ٭ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ Изображение

« Поистине, к Нам они вернутся, а потом Нам предстоит рассчитаться с ними.»

"Покрывающее", 25 – 26.

Аллах Всевышний также сказал:



Изображение مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلاَ يُجْزَى إِلاَّ مِثْلَهَا وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ Изображение

« Совершившему нечто благое воздастся в десятикратном размере, а совершившему нечто дурное воздастся только подобным же, и они не будут обижены.» "Скот", 160.

Аллах Всевышний также сказал:



Изображениеوَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ Изображение

« И установим Мы весы верные для Дня воскресения, и не будет обижен никто и ни в чём, и даже если будет нечто весом с пылинку, Мы принесём и это, и вполне достаточно будет Нас для расчёта!» "Пророки", 47.

В одном из хадисов, передаваемых со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, сообщается, что пророк Изображение сказал:



Изображениеإنَّ اللهَ يُدْني المُؤمِنَ فَيَضَعُ عَلَيْهِ كَنَفَهُ ويَسْتُرُه ، فَيَقُولُ : أَََتَعْرِفُ ذَنْبَ كَذَا ؟ أَتَعرِفُ ذَنبَ كَذَا ؟ فَيقولُ نَعَمْ أيْ رَبْ ، حَتَّى إذا قَرَّرَهُ بِذُنوبِهِ وَ رَأَى أنَّهُ قَدْ هَلَكَ قال : سَتَرْتُها عَلَيْكَ في الدُّنْيا ، وَأنا أغْفِرُها لَكَ الْيَوْم ، فَيُعْطى كِتابَ حَسَناتِهِ ، وَأما الكُفّارُ وَالْمُنافِقونَ فَيُنادَى بِهِمْ عَلى رُؤوسِ الْخَلائِقِ هَؤُلاءِ الَّذينَ كَذَبوا عَلى رَبِّهِمْ ، ألا لَعْنَةُ اللهِ عَلى الظَّالِمين Изображение



رواه البخاري

"Поистине, Аллах приблизит к Себе верующего, и укроет Его ( сенью) Своей, и покроет его и скажет: "Признаёшься ли ты в таком-то грехе?

Признаешься ли ты в таком-то грехе?" И он скажет:" Да, о Господь"-, а после того, как Он заставит человека сознаться в своих грехах, и он увидит, что пропал, Он скажет: "Я скрыл твои грехи в жизни земной и Я прощу их тебе сегодня!" -, после чего ему дадут книгу с записями его благих дел.

Что же касается неверных и лицемеров, возводивших ложь на своего Господа, то к ним обратятся в присутствии всех остальных созданий Аллаха ( и скажут): «Это те, которые возводили ложь на своего Господа»(Худ, 18)"

"Аль-Бухари и Муслим".

И известно также, что пророк Изображение сказал:



Изображениеمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَعِمَلها ، كَتَبَها اللهُ عِنْدَهُ عَشْرَ حَسَناتٍ إلى سَبْعِمائَةٍ ضِعْفٍ إلى أضْعافٍ كَثيرَة ، وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَعَمِلَها ، كَتَبَها اللهُ سَيَّئَةً وَاحِدَةً Изображение



رواه البخاري

"Поистине, тому, кто задумает совершить нечто благое и совершит это, Аллах запишет это как совершение от десяти до семисот благих дел и многим более того, тому же, кто задумает совершить нечто дурное и совершит это, Аллах запишет это как совершение одного дурного дела."

Все мусульмане единодушны во мнении о том, что расчёт и воздаяние являются непреложной истиной, поскольку это полностью сообразуется с замыслом Аллаха Всевышнего, который ниспослал

людям Писания, направлял к ним посланников, вменил Своим рабам в обязанность принимать то, с чем приходили эти посланники, и выполнять всё необходимое из этого. А если бы ни расчёта, ни воздаяния не было, то всё это и в самом деле было бы какой-то забавой, однако Мудрый Господь не имеет к подобному никакого отношения, на что и указал Аллах Всевышний, сказав:



Изображение فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ ٭ فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِم بِعِلْمٍ وَمَا كُنَّا غَائِبِينَ Изображение

« Мы обязательно спросим с тех, к кому они были посланы, спросим и с самих посланников и Мы непременно поведаем им со знанием дела , ведь Мы никуда не отлучались!»

"Преграды", 6 – 7.

ТРЕТЬЯ: вера в рай и ад, а также в то, что они станут для людей вечным исходом. При этом рай станет обителью блаженства, уготованного Аллахом Всевышним для верующих и богобоязненных, которые уверовали в то, чему Он обязал их верить, и повиновались Аллаху и Его посланнику, не отступая от искренности по отношению к Аллаху и следуя за Его посланником. А из видов блаженства в раю "есть то, чего не видели глаза, о чём не слышали уши и чего не могло даже представить себе сердце человека".

Аллах Всевышний сказал:



Изображениеإِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ ٭ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ٭ جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ Изображение

« Поистине, те, кто уверовал и творил благие дела, они – лучшие из созданий; воздаяние им у их Господа – сады `Адна, где внизу текут реки, и останутся (они) там навечно. Аллах доволен ими и они довольны Аллахом. Это – для тех, кто боялся своего Господа.»

"Явное доказательство", 7 – 8.

Аллах Всевышний также сказал:



Изображение فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ Изображение

« И ни один человек не знает, какие радости скрыты для них в качестве воздаяния за то, что они совершали.» "Земной поклон", 17.

Что же касается ада, то он является обителью мук, уготованных Аллахом Всевышним для неверных и несправедливых, которые не уверовали в Него и ослушались Его посланников, и в этой обители их ждут такие мучения и наказания, что этого невозможно даже и представить себе.

Аллах Всевышний сказал:



Изображение وَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ Изображение

« И бойтесь огня, который уготован для неверных.» "Семейство Имрана", 131.

Аллах Всевышний также сказал:



Изображениеإِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا Изображение

« Поистине, Мы приготовили для несправедливых огонь, который окружит их (будто) шатёр, а если они станут взывать о спасении, то помогут им водой, подобной расплавленному металлу, который обожжёт лица. Скверное это питьё и плохое пристанище!» "Пещера", 29.

Аллах Всевышний также сказал:



Изображениеإِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا ٭ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لاَّ يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلاَ نَصِيرًا ٭ يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولا Изображение



« Поистине, Аллах проклял неверных и уготовал для них адское пламя, в котором они пребудут вечно. Не найдут они ни покровителя, ни помощника в тот День, когда будут они лицами ввергнуты в огонь и воскликнут: "О, если бы повиновались мы Аллаху и посланнику!"« "Сонмы", 64 – 66.

Следствием веры в Последний день является вера во всё то, что произойдёт после смерти, например:

А) – в испытание могилы , иначе говоря, в то, что после погребения покойному будут заданы вопросы о его Господе, его религии и его пророке, и при этом уверовавших Аллах укрепит, дав им возможность отвечать твёрдо, и каждый из них скажет:

" Господь мой – Аллах, религия моя – ислам, а пророк мой - Мухаммад Изображение ". Несправедливых же Аллах введёт в заблуждение, и неверный скажет: "Ха, ха, я не знаю !" -, а лицемер или сомневающийся скажет: "Я не знаю, я только слышал, как люди говорили что-то, и повторял за ними ".

"Аль-Бухари и Муслим."

Б) – в мучения и блаженство, которые ожидают покойных в могилах. Мучения

ждут несправедливых из числа лицемеров и неверных.

Аллах Всевышний сказал:



Изображениеوَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوْحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَن قَالَ سَأُنزِلُ مِثْلَ مَا أَنزَلَ اللّهُ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلائِكَةُ بَاسِطُواْ أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُواْ أَنفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ Изображение

« Если бы ты видел, как несправедливые пребывают в предсмертной агонии, а ангелы протягивают руки (, говоря): "Изведите души ваши! Сегодня воздастся вам унизительным наказанием за то, что говорили вы об Аллахе помимо истины, и за то, что превозносились вы над Его знамениями!"« "Скот", 93.

А о семействе фараона Аллах Всевышний сказал так:



Изображение النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ Изображение

«… огонь, в который ввергают их утром и вечером, а в тот День, когда наступит Час этот

(,будет сказано): "Подвергните семейство фараона наихудшим мучениям!"« "Прощающий", 46.

В "Сахихе" Муслима приводится хадис, передаваемый со слов Зайда бин Сабита, да будет доволен им Аллах, который сообщил:



Изображениеفَلَوْلا أنْ لا تَدافَنوا لَدَعَوْتُ اللهَ أنْ يُسْمِعَكُمْ مِنْ عَذابِ الْقَبْرِ الَّذي أسْمَعُ مِنْه ، ثُمَّ أقْبَلَ بِوَجْهِهِ فَقالَ : تَعَوَّذوا بِاللهِ مِنْ عَذابِ النَّارِ . قالوا : نَعُوذُ بِاللهِ مِنْ عَذابِ النّارِ . فَقالَ : تَعَوَّذوا بِاللهِ مِنْ عَذابِ الْقَبْرِ. قالوا : نَعُوذُ بِاللهِ مِنْ عَذابِ الْقَبْرِ . قالَ : تَعَوَّذوا بِاللهِ مِنْ الْفِتَنِ ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَن . قالوا : نَعوذُ بِاللهِ مِنْ الْفِتَنِ ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَن . قالَ : تَعَوَّذوا بِاللهِ مِنْ فِتْنَةِ الدِّجّالِ . قالوا : نَعوذُ بِاللهِ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجّال Изображение



رواه مسلم

"Однажды пророк Изображение сказал людям: "Если вы не станете хоронить друг друга, я попрошу Аллаха, чтобы Он дал вам услышать то, что происходит, когда покойного подвергают мучениям в могиле, как это слышу я !"-, а потом он повернулся к ним и сказал: "Молите Аллаха о защите от мучений огня "-, и они воскликнули: "Прибегаем к защите Аллаха от мучений огня !" Потом он сказал: "Молите Аллаха о защите от мучений могилы "-, и они воскликнули: "Прибегаем к защите Аллаха от

мучений могилы !" Потом он сказал: "Молите Аллаха о защите от явных и тайных искушений "-, и они воскликнули: "Прибегаем к защите Аллаха от явных и тайных искушений !" И, наконец, он сказал: "Молите Аллаха о защите от искушений Антихриста ( аль-Масих ад-Даджжаль)"-, и они воскликнули: "Прибегаем к защите Аллаха от искушений Антихриста ( аль-Масих ад-Даджжаль)""

Что же касается блаженства пребывания в могиле, то оно уготовано для тех, кто веровал искренне, ведь Аллах Всевышний сказал:



Изображениеإِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلاَّ تَخَافُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ Изображение

« Поистине, к тем, кто говорил: "Господь наш – Аллах"-, а потом не отклонялся от этого, нисходят ангелы (, возвещая):" Не бойтесь, и не печальтесь и радуйтесь раю, обещанному вам!"« "Разъяснены", 30.

Аллах Всевышний также сказал:

Изображение فَلَوْلا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ٭ وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ ٭ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَكِن لاَّ تُبْصِرُونَ ٭ فَلَوْلا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ ٭ تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ٭ فَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ ٭ فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ Изображение

« Но если (душа) подступает к горлу, когда вы смотрите, а Мы (находимся) ближе вас к нему, хотя вы и не видите (этого), и если вы не подчинены, так верните же её, коль скоро вы говорите правду! И если будет он из числа приближенных , то (ждут его) покой, и благоухание и сад блаженства.»

"Воскресение", 83 – 89.

Аль-Бара бин `Азиб, да будет доволен им Аллах, передал, что о верующем, который даст двум ангелам правильные ответы на их вопросы в своей могиле, пророк Изображение сказал так:



Изображение يُنادي مُنادٍ مِنَ السَّماءِ أنْ صَدَقَ عَبْدي ، فَأفْرِشُوهُ مِنَ الْجَنَّة ، وَألْبِسوهُ مِنَ الْجَنَّة ، وَافْتَحوا لَهُ بابًا إلى الْجَنَّة ، قالَ : فَيَأْتيهِ مِنْ رَوْحِها وَطِيبِها ، وَيُفْسَحُ لَهُ في قَبْرِهِ مَدَّ بَصَرِهِ Изображение



رواه أبو داود

"И тогда раздастся с неба голос: " Правду сказал раб Мой, так постелите же ему ложе из рая, и

оденьте его в одежды из рая и откройте для него врата (, ведущие) к раю!" И он ощутит покой и райское блаженство, а могила его будет сделана просторной, насколько хватит глаз его."

Часть длинного хадиса, приводимого Ахмадом и Абу Даудом.

Вера в Последний день приносит много важных плодов, в том числе:

1 – Желание и стремление к выполнению своих религиозных обязанностей в надежде на награду Аллаха в этот День.

2 – Страх перед совершением грехов и согласием на совершение их из опасения подвергнуться наказанию в этот День.

3 – Утешение, которое получает верующий в том случае, если ему не достаётся что-либо из благ этого мира, так как он надеется на получение награды Аллаха и обретение блаженства в мире ином.

Неверные отрицали воскресение после смерти, утверждая, что это невозможно, однако их утверждения несостоятельны, на что указывают шариат, ощущения и разум.

Если обратиться к шариату , то указанием на ложность подобных утверждений могут служить слова Аллаха Всевышнего:



Изображение زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن لَّن يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌИзображение

« Неверные утверждают, что никогда они не будут воскрешены. Скажи: "Да, клянусь Господом моим, будете вы воскрешены, а потом сообщат вам о том, что вы творили, и это для Аллаха легко!"« "Взаимный обман", 7.

И в этом сходятся между собой все ниспосланные свыше Писания.

Если говорить о том, что может быть познано посредством чувств , то Аллах уже в этом мире являл Своим рабам примеры воскрешения из мёртвых, о пяти из которых упоминается в суре "Корова".



Он касается народа Мусы, когда люди сказали ему: « О Муса, мы ни за что не поверим тебе, пока не увидим Аллаха воочию!» ("Корова", 55.) И тогда Аллах Всевышний сначала умертвил их, а потом оживил, и об этом говорил Аллах Всевышний, обращаясь к израильтянам:



Изображениеوَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ ٭ ثُمَّ بَعَثْنَاكُم مِّن بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ Изображение

« И вот сказали вы: "О Муса, мы ни за что не поверим тебе, пока не увидим Аллаха воочию!"

И поразила вас молния, когда вы смотрели. Потом Мы воскресили вас после того, как вы умерли, - может быть, вы станете благодарить.» "Корова", 55 – 56.

Он приводится в рассказе о том убитом, из-за которого между израильтянами возник спор, после чего Аллах Всевышний повелел им принести в жертву корову и ударить покойного какой-либо её частью, чтобы он сообщил им о том, кто убил его. И Аллах Всевышний сказал об этом так:



Изображениеوَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ ٭ فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي اللّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ Изображение

« И вот вы погубили человека и стали препираться об этом, но Аллах выводит (наружу) то, что вы скрывали. Тогда Мы сказали: "Ударьте его какой-нибудь её частью". Так Аллах оживляет мёртвых и являет вам Свои знамения для того, чтобы вы уразумели!»

"Корова", 72 – 73.

Он приводится в рассказе о тех тысячах людей, которые покинули свои жилища, спасаясь от смерти, и которых Аллах Всевышний сначала умертвил, а потом воскресил.

Аллах Всевышний говорит об этом так:



Изображениеأَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللّهُ مُوتُواْ ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَشْكُرُونَ Изображение

« Разве ты не видел тех, которые, боясь смерти, покинули свои жилища, – их были тысячи?! И сказал им Аллах: "Умрите!"-, а потом Он оживил их. Поистине, Аллах милостив к людям, но в большинстве своём люди неблагодарны!» "Корова", 243.

Он приводится в рассказе о человеке, который проходил мимо разрушенного селения и посчитал невероятным, что Аллах Всевышний может вернуть всё это к жизни, и тогда Аллах Всевышний умертвил на сто лет его самого, а потом оживил его, и об этом Аллах Всевышний говорит так:



Изображениеأَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ Изображение

« Или как тот, кто проходил мимо разрушенного до основания селения и сказал: "Разве может оживить это Аллах после его смерти?!" И тогда Аллах умертвил его самого на сто лет, а потом воскресил его, сказав: "Сколько ты пробыл (в таком положени)?" Он сказал: "Пробыл я день или часть дня". Сказал Он: "Нет, пробыл ты сто лет! И взгляни на свою пищу и питьё – ничто не испортилось. Посмотри и на своего осла, чтобы сделали Мы тебя знамением для людей. И посмотри на эти кости, как Мы их восстановим, а потом облечём их плотью!" И когда стало ему

ясно, он сказал: "(Теперь) я знаю, что Аллах всё может!"» "Корова", 259.

Он приводится в рассказе о возлюбленном Аллаха Ибрахиме, попросившем Аллаха Всевышнего показать ему, как Он оживляет мёртвых, после чего Аллах Всевышний повелел ему умертвить четырёх птиц и поместить части их тел на стоящих вокруг горах, а потом позвать их, сказав, что тогда эти части соединятся и устремятся к Ибрахиму. Об этом Аллах Всевышний говорит так:



Изображениеوَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ Изображение

« И вот сказал Ибрахим: "Господь мой, покажи мне, как ты оживляешь мёртвых". Он сказал: "Разве ты не уверовал?" Он сказал: "Да, но это для того, чтобы сердце моё успокоилось". Сказал Он: "Тогда возьми четырёх птиц, разорви их и оставь по куску на каждой горе, а потом позови

их, и они явятся к тебе стремительно. И знай, что Аллах – Всемогущий, Мудрый!"« "Корова", 260.

И всё это – примеры реальных фактов, познаваемых с помощью чувств и свидетельствующих о возможности воскрешения мёртвых, а раньше мы уже упоминали о знамениях Аллаха Всевышнего, давшего Исе, сыну Марйам, мир ему, способность воскрешать мёртвых и выводить их из могил с дозволения Аллаха Всевышнего.

Что же касается разума , то он свидетельствует о возможности воскресения из мёртвых двояко:

поистине, Аллах Всевышний является Создателем небес, земли и всех тех, кто там обитает, но Тот, кто сотворил всё в первый раз, может сделать это и снова.

Аллах Всевышний сказал:



Изображение وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ Изображение

« Он – Тот, кто создаёт впервые, а потом повторит создание, и это для Него ещё легче.»

"Румы", 27.

Всевышний также сказал:



Изображение كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ Изображение



«… как создали Мы всё в первый раз, так и повторим это, согласно Нашему обещанию. Поистине, Мы выполняем!» "Пророки", 104.

Повелевая же возразить тем, кто отрицал возможность оживления истлевших костей, Он сказал:



Изображение قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ Изображение

« Скажи:" Оживит их Тот, который создал их в первый раз и который осведомлён обо всяком творении".» "Йа син", 79.

Мёртвой бывает и земля, когда нет на ней ни одного зелёного растения, но после дождя она приходит в движение, и на ней появляется свежая зелень, из чего можно сделать вывод о том, что Тот, кто способен оживить мёртвую землю , может оживлять и покойных.

Аллах Всевышний сказал:



Изображениеوَمِنْ آيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الأرْضَ خَاشِعَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ إِنَّ الَّذِي أَحْيَاهَا لَمُحْيِي الْمَوْتَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ Изображение

« К числу знамений Его относится и то, что ты видишь землю иссохшей, а когда Мы ниспосылаем на неё воду, она приходит в движение и разбухает. Поистине, Тот, кто оживил её, оживляет и мёртвых, поистине, Он всё может!»

"Разъяснены", 39.

Всевышний также сказал:



Изображениеوَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُّبَارَكًا فَأَنبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ ٭ وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيدٌ ٭ رِزْقًا لِّلْعِبَادِ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَّيْتًا كَذَلِكَ الْخُرُوجُ Изображение

« И низвели Мы с небес воду благословенную и произрастили ею сады, и зёрна урожая и пальмы высокие, первые плоды которых располагаются друг над другом, в качестве удела для рабов и оживили ею мёртвую землю. И исход будет таким же!» "Каф", 9 – 11.

Тем не менее отклонившиеся от пути истинного отрицали, что в могилах людей могут ожидать мучения или блаженство, утверждая, что подобного быть не может, поскольку это противоречит действительности. При этом они ссылались на то, что если могилу покойного вскрыть, то мы обнаружим, что он находится в том же положении, как и раньше, а размеры самой могилы не изменились (то есть, не стали ни шире ни уже).

Однако подобные утверждения являются несостоятельными и с точки зрения шариата, и с точки зрения постигаемого с помощью чувств и с точки зрения разума.

Что касается шариата , то ранее мы уже приводили соответствующие аяты Корана и хадисы, указывающие на то, что в могилах людей ожидают либо мучения, либо блаженство , что имеет отношение к вере в Последний день.

В одном из хадисов, передаваемых со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, сообщается, что он рассказал следующее:

"Однажды пророк Изображение вышедший за пределы Медины, услышал голоса двух человек, подвергавшихся мучениям в своих могилах".

Далее в этом хадисе сообщается, что пророк Изображение сказал:

- Поистине, один из них не защищался от ( попадания) собственной мочи ( на тело и одежду), другой же распространял клевету. Аль-Бухари.

Что касается постигаемого с помощью чувств , то в качестве примера можно указать на то, что во сне человек может увидеть, что он находится в каком-нибудь просторном и красивом месте, пребывание в котором доставляет ему удовольствие, или же ему может присниться, что он оказался в каком-нибудь тесном месте, пребывание в котором заставляет его страдать. Однако проснувшись, он видит, что, как и прежде, находится в своей комнате и лежит на своей постели. Но сон является братом смерти, и поэтому Аллах Всевышний назвал сон "кончиной" (вафат) и Аллах Всевышний сказал:

Изображениеاللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ Изображение

« Аллах забирает души, когда (люди) умирают, и забирает души тех, кто не умирает, во сне, задерживая ту, которой суждено умереть, и отпуская другую до известного срока.»

"Толпы", 42.

Что касается разума , то можно указать на то, что в своих снах спящий может увидеть то, что полностью соответствует действительности. Так, например, он может увидеть пророка Изображение таким, каким он был, а увидевший его в подобном виде увидел его на самом деле, и вместе с тем спящий на своей постели остаётся далёким от того, что он видит. Однако если подобное возможно в мире этом, то почему же это невозможно в мире ином?!

Что же касается их доводов относительно того, что после вскрытия могилы мы обнаружим покойного в том же положении, в котором мы оставили его, а сама могила останется неизменной по своим размерам, то на это можно привести целый ряд контрдоводов, например:



1 – Недопустимо оспаривать доводы Корана и сунны, выдвигая подобные сомнительные аргументы, так как если выдвигающий их хорошо поразмыслит над ними, то и сам поймёт их несостоятельность, как сказал об этом поэт:

Сколь много порицающих верные слова,

беда которых состоит в неправильном понимании!

2 – Всё, что будет происходить в период между смертью человека и Днём воскресения, относится к миру сокровенного и не может быть познано чувствами, а если бы это можно было познать посредством чувств, то от веры в скрытое и неведомое не было бы никакой пользы, и верующие в подобное сравнялись бы с отрицающими это.

3 – Что касается мучений и блаженства могилы, а также её размеров , то обо всём этом известно только покойному и никому иному . Это можно сравнить с положением спящего, так как если посмотреть на него со стороны, то внешне положение его не изменяется, что бы он ни увидел, - нечто просторное и прекрасное или же нечто тесное и безлюдное, так как в любом случае он будет оставаться в той же комнате и на той же постели. Так, например, бывали случаи, когда откровения ниспосылались пророку Изображение в то время, когда он находился среди своих сподвижников. При этом пророк Изображение слышал слова откровений, а сподвижники не слышали их, а иногда перед ним представал ангел в образе человека,

говоривший ему нечто, но сподвижники не видели этого ангела и не слышали его слов.

4 – Поистине, способность людей к восприятию ограничена теми возможностями, которыми наделил их Аллах Всевышний, и поэтому они не могут постичь всего сущего. Так, например, известно, что семь небес и земля вместе с теми, кто там обитает, а также и всё остальное, прославляют Аллаха, но услышать эти прославления Аллах Всевышний лишь иногда позволяет тем, кому пожелает, и они остаются скрытыми от нас, о чём Аллах Всевышний говорит так:



Изображение تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ Изображение

« Прославляют Его семь небес, земля и те, кто там обитает, и нет ничего, что не прославляло бы Его, воздавая Ему хвалу, но вы не понимаете их прославления.» "Ночное путешествие", 44.

То же самое касается шайтанов и джиннов, снующих по земле в разных направлениях. Известно, что джинны являлись к посланнику Аллаха Изображение и слушали как он читает Коран, а потом возвращались к своим соплеменникам и увещевали их, но вместе с тем они остаются скрытыми от нас, о чём Аллах Всевышний сказал так:

Изображениеيَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ Изображение

« О сыны Адама, да не искусит вас шайтан подобно тому, как извёл он из рая ваших прародителей, лишив их одежд, чтобы показать им их срамные части. Поистине, шайтан и племя его видят вас, тогда как вы их не видите, и, поистине, сделали Мы шайтанов покровителями неверующих!» "Преграды", 27.

Однако если люди не в состоянии воспринимать всё сущее, то недопустимо отрицать то, что относится к миру сокровенного и чему есть свои подтверждения, хотя они и не в состоянии ощутить этого.



Объяснение основ веры

Please Login or Register to see this Hidden Content

Салих Аль-Усаймин






Количество пользователей, читающих эту тему: 0

0 пользователей, 0 гостей, 0 скрытых пользователей

Яндекс.Метрика