Правила поведения во время поста

  Польза и законы, извлекаемые из данных хадисов:

 1) Из этих хадисов мы можем понять, что пост является причиной спасенияот Огня, потому что он помогает подавлять страсти, в то время какдорога в Ад устелена страстями и похотями.

  2) Здесь мы такжевидим запрет на сквернословие (рафас) во время поста, к сквернословиюотносятся все непристойные слова и выражения, также арабское слово“рафас” значит – совокупление и прелюдия к нему. Всё это запрещается вовремя поста. Но постящемуся разрешается целовать и обнимать свою жену,при условии, что он сдержан и может владеть собой.

  3) Во времяпоста не разрешается вести себя подобно невеждам, безрассудство, глупыевыходки, крики, бестолковые споры и тому подобное.

  4) Еслипостящийся попал в такую ситуацию, когда на него кто-то орёт, ругаетили бранит, то ему надлежит сделать следующие действия:
  а) Не отвечать на ругань и непристойности тем же самым, но набраться терпения и вести себя смиренно.
 б) Не надо вести никакого диалога или беседы с бранящимся человеком, ине надо ему нечего доказывать, что бы это не привело к спору. Ведьначав перебранку, постящийся сам может совершить грех. В одном изхадисов пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “...а есликакой-то человек будет ругать его (постящегося), то пусть тот неразговаривает с ним“⁸.
  в) Тому, кого бранят, следуетлишь отвечать словами ” я пощусь”. Эти слова он должен сказатьругающему человеку, произнося их вслух, для удержания его от греха,который он совершает. А также это необходимо сказать, дабы указатьоскорбителю на причину, по которой постящийся не может ему ответить,ведь необъяснимое молчание может ещё больше разозлить разгоряченногочеловека. Эти слова следует произнести в подобной ситуации, как вовремя добровольного поста, так и обязательного.
  г) Если послеэтого оппонент не угомонился, то постящийся должен повторить слова “япощусь”, ещё раз, поэтому в одном из вышеприведённых хадисов эта фразабыла сказана два раза: ” …. то пусть ответит ему: “Я постящийся, япостящийся”.
  д) Если постящегося начали бранить, когда он стоит,то ему, по возможности, нужно сесть, следуя словам пророка, мир ему иблагословение Аллаха. Это действие успокоит его гнев, воспрепятствуетнакалу обстановки и помешает провокациям со стороны шайтана.

 5) Из приведённых в этой главе хадисов не следует, что ругань,бесполезные споры, глупости и прочие невежественные дела, запрещаютсятолько во время поста. Кто-то может решить, что это запрещено толькопостящемуся. А в свободное от поста время всё это считается всего лишьнежелательными безобразиями, а не запретными. Но это не так, просто вовремя поста этот запрет становится еще строже, потому что подобныенепристойности противоречат самой цели поста⁹.

  6)Эти хадисы указывают на величие исламского шариата и егоуниверсальность. Этот путь воспитывает в своих последователяхблагородный нрав, и объясняет, как они должны вести себя с невеждами.Слава Аллаху, который установил для нас этот шариат и повел нас по егопути.

  7) Если на постящегося напали, желая его ударить илиубить, то по возможности, эту атаку следует отражать как можно мягче,не переходя пределов необходимой самообороны. Постящемуся невозбраняется отвечать на такого рода агрессию¹⁰.

  8)Слово пост, на арабском языке звучит как, “сыям”, дословно это значит“удержание”. Самый истинный пост, который имеет больше всего прав напринятие его Аллахом – это удержание частей тела от грешных дел,удержание языка от сквернословия и лжи, удержание желудка от еды ипитья и удержание половых органов от близости с женщинами¹¹.

 9) Подавляющее большинство учёных сказали, что если человек, во времяпоста, впал в сплетню или солгал или же занимался всякими глупостями,то пост его не нарушается. Однако награда за такой пост уменьшается ичеловек несёт грех за совершение запретного¹².

  10)Эти хадисы являются доказательством тому, что Аллах обязал нас постомне просто для того, чтобы мы голодали и жаждали. Всевышний показал нампуть через воздержание, который ведёт нас к обузданию своих страстей иподавлению гнева. Пост усмиряет, ту часть нашей души, которая постояннопобуждает нас ко всему злому. Пост, по воле Аллаха, помогает всемблагим порывам нашей души. Если же человек не достигает этого, тоналичие такого поста, подобно его отсутствию, потому что он неоставляет после себя ни каких благих следов¹³.

  11)В этих хадисах также доказательство того, что ложь и обман это кореньвсех зол и источник всего запретного. Поэтому Аллах упомянул ложь вкупес самым великим грехом, грехом многобожия. Всевышний сказал: «Избегайте же скверны идолов и избегайте лживых речей». ( Сура Аль-Хадж; 30).
 Известно, что многобожие является противоположностью чистоты иискренности. Поэтому пост играет особую роль в деле очищения веры отвсего того, что ей не соответствует¹⁴.