Вопрос 141. В Своей Книге Аллах Всевышний поведал нам о том, …
Вопрос 141. В Своей Книге Аллах Всевышний поведал намо том, что Он любит совершающих благие дела, богобоязненных и терпеливых, очём мы знаем также со слов Его посланника, (с.г.с.) и что следует из смыслаЕго атрибутов. Он доволен теми, кто верует и совершает благие дела, Он нелюбит неверных и несправедливых, Он не желает, чтобы рабы Его впадали в невериеи не любит нечестия, но вместе с тем всё это существует в силу желания Аллаха ипо воле Его, а если бы Он пожелал, то этого бы не было, ведь во владениях Егоне бывает ничего такого, чего Он не желает. Но что же в таком случае можноответить тому, кто скажет: "Как может Он желать и хотеть того, чем Оннедоволен и чего Он не любит"?
Ответ. Знай, что в различных аятах Корана и хадисахо воле Аллаха упоминается в двух смыслах:
С одной стороны, вних говорится о проявлении воли Аллаха, имеющем отношение к бытию ипредопределению, что не всегда связано с любовью и согласием, поскольку волятакого рода включает в себя неверие и веру, повиновение и ослушание,
любимое иненавистное, и никто не в состоянии пойти наперекор ей, о чём Всевышний сказалтак:
«Аллах облегчаетпринятие ислама сердцу того, кого Он желает вести правильным путём, а когожелает сбить с пути, тому сердце сдавливает и сжимает...»
Скот, 125.
Аллах Всевышнийтакже сказал:
«Если захочет Аллах подвергнуть кого-нибудь испытанию[1], то ты никоим образомне сможешь (избавить его от того, что исходит) от Аллаха. Это - те, сердцакоторых Аллах очистить не захотел».
Трапеза, 41
Указанием на этомогут служить и другие аяты.
С другой стороны,имеется в виду проявление воли Аллаха, имеющее отношение к религии ирелигиозному закону (шар), что связано с благоволением и любовью Аллаха исообразно чему Он что-то повелел, а что-то запретил Своим рабам, и указанием наэто являются такие слова Всевышнего:
«Аллах желает вам облегчения, а не затруднения….»
Корова, 185.
Аллах Всевышнийтакже сказал:
«Аллах хочет разъяснить вам, и повести вас путями(живших) до вас[2]и принять ваше покаяние[3], (ведь) Аллах -Знающий, Мудрый.»
Женщины, 26
Примерами могутслужить и другие аяты.
Следовать этомупроявлению воли Аллаха может лишь тот, на кого распространяется то проявлениеЕго воли, которое имеет отношение к бытию. В верующем, который повинуется Аллаху,оба вышеупомянутых проявления совмещаются, что же касается нечестивого инепокорного человека, то на него распространяется лишь то проявление волиАллаха, которое имеет отношение к бытию и предопределению.
Аллах, слава Ему,призвал всех Своих рабов к тому, что является угодным Ему, но привёл кповиновению Себе только тех из них, кого пожелал, как сказал об этом СамВсевышний:
«Аллах призывает к обители мира[4] и выводит на прямойпуть, кого пожелает.»
Йунус, 25
Таким образом,Аллах Всевышний, слава Ему, распространяет Свой призыв на всех, ноподчёркивает, что ведёт Он лишь тех, кого желает.
Аллах Всевышнийсказал:
«Поистине, Господу твоему лучше всех известно о том,кто сбился с Его пути, и лучше всех известно о том, кто встал на прямой путь.»
Звезда,30
[1] То есть ввести взаблуждение, сбить с пути истинного.
[2] Имеются в виду пророки иих последователи.
[3] То есть: обратиться квам с милостью, привести вас к покаянию и простить вас.
[4] Имеется в виду рай.
